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耶路撒冷

文斗

<h3></h3> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耶路撒冷</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> ——行走以色列約旦散記之四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 終于來到了耶路撒冷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是世界唯一擁有天國與人間兩種維度的城市，是三大宗教的圣地，是有神論與無神論交鋒的前線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進入舊城，仿佛面對著的是一個濃濃的中世紀(jì)，無數(shù)幽深窄長的巷道蜿蜒曲折，腳下的路石經(jīng)過千年磨礪，光滑而又高低不平。在這條淤積著無數(shù)次毀城血淚的街道上，幾乎每一個磚瓦都有一個故事、一段歷史，或神奇，或凄婉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在以色列的行程中，感覺就是走在圣經(jīng)的故事里，那些存在于圣經(jīng)中的山山水水依然存在，教堂神殿內(nèi)的燭火閃爍長明不息。一切都近在眼前，每一個遺址的發(fā)掘，每一個器物的發(fā)現(xiàn)，似乎都在為圣經(jīng)故事的真實性進行著詮釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而到了耶路撒冷，更強烈的感覺就是在重走耶穌之路，線路幾乎涵蓋了耶穌從誕生到死亡與復(fù)活的一生。曲曲折折的苦路14站，是耶穌背負(fù)沉重十字架至刑場的路程。跟隨著那踉踉蹌蹌的腳步，我們深刻感受著一種關(guān)于信仰的神圣與悲情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一座悲情城市，世界上沒有哪一座城市遭受到過這么大的災(zāi)難。從公元前一世紀(jì)開始，羅馬人一次次攻陷耶路撒冷，它曾在戰(zhàn)火中毀滅過八次，又一次次的重建，終于成了一座信仰與智慧交集的文明極地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圣殿山腳下就是著名的哭墻，這里曾是猶太王國第二圣殿的圍墻，羅馬人毀城之后僅留下了一段殘墻。猶太人不分男女老少，寧肯集體自殺也不投降，此后離散幾千年，流落在世界各地，幾乎到任何一個地方都遭到迫害。這個沒有國土的民族，只能是活在圣經(jīng)里，活在文字里，活在紙張的記述里，直至1948年的建國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他們一想到這堵殘墻就悲憤難言，來到這里時都是低聲禱告，哭訴流亡之苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 只見無數(shù)的猶太人以頭抵著墻石，左手握經(jīng)書，右手捫胸口，肅穆的氣氛里，哭聲、歌聲、誦經(jīng)聲、嘆息聲全部匯集于此。一個民族在這里完成一種壓抑千年的傾訴，宗教意義和民族精神由一堵墻而變得可觸可摸、具體動人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一個多難而又極其智慧與刻苦的民族，雖然經(jīng)歷了一次次的大遷徙，但只要落腳就總能快速創(chuàng)造出一個優(yōu)于別人的生態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 耶路撒冷并不大，三大宗教卻都把自己的精神重心集中到了這里，當(dāng)不同的文明在近距離碰撞時，就不可避免地產(chǎn)生了悲劇。耶路撒冷的不幸，在于它被迫承載了太多的文明終端。這種圣跡的重疊，也隨即轉(zhuǎn)化為宗教的紛爭和歷史的積怨，而使這塊并不太大的地方，承載了太多的仇殺與血淚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從地圖上看以色列，南北窄長，尤其底部尖尖的。曾有媒體形容以色列像是西方世界插在阿拉伯國家中的一把利劍。但我看它像是一片綠葉，一片飄落在廣袤沙漠中象征著文明與智慧的綠葉；更像是一支鋼筆的筆尖，它蘸著地中海水，寫下了圣經(jīng)舊約這樣的不朽之書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 想起了以色列的國歌《希望》，不同于一般國歌常有的激越昂揚，那是一首聽起來有些凄楚，憂郁而深長的歌曲：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "我們還沒有失去</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩千年的希望</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 做一個自由的民族</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 屹立在錫安山和耶路撒冷之上。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 希望，這是一個民族延綿幾千年了的希望。人類已經(jīng)進入了21世紀(jì)，不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)幾千年來的災(zāi)難了，但愿在理性的光輝下，這片土地永遠(yuǎn)響徹和平之聲吧！</span></p> <h3></h3> <h1 style="text-align: center;">以色列地圖</h1>