歲歲重五，今又端陽。<div>“五月端陽節(jié)，家家粽子香?！庇值搅硕宋玺兆语h香的時(shí)節(jié)。</div><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block">粽子古稱角黍、黏黍、裹粽、簡(jiǎn)粽，端午吃粽子已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。歷代詩人對(duì)粽子情有獨(dú)鐘，在端午前后，飲酒品粽之際，以粽子為題材給后人留下了許多膾炙人口的佳作?！?lt;b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>世代思端午，騷風(fēng)萬古傳</i></b>”，“<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)</i></b>”……</p> <p class="ql-block">端午節(jié)為什么吃粽子？</p><p class="ql-block">傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦食他的軀體，紛紛用竹筒裝米、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫免遭傷害。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的五月初五都到江上投粽子、劃龍舟，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人。唐代詩人文秀在《端午》中寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</i></b></p><p class="ql-block">很直白的一首詩，寫得大氣磅礴，讀來朗朗上口，描繪了端午節(jié)人們吃粽子，喝雄黃酒，賽龍舟，都是用來紀(jì)念憂國憂民的愛國詩人屈原。</p> <p class="ql-block">北宋梅堯臣《五月五日》: </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>屈氏已沈死，楚人衰不容。 </i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 </i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>未泯生前恨，而追沒后蹤。 </i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 </i></b></p><p class="ql-block">這首詩意思是說，屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的撼恨，反而追尋他死后的遺蹤。（只留下）碧綠的沅湘水，倒映著山峰的影子。 梅堯臣雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發(fā)他的“不遇”情懷。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>國亡身殞今何有，只留離騷在世間。</i></b></p><p class="ql-block">這首北宋詩人張耒的《和端午》，用雄渾而凄清的筆調(diào)，把屈原那種“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯描寫得淋漓盡致，于深沉和悲痛之間悼念了偉大詩人屈原。</p> <p class="ql-block">端午節(jié)，據(jù)傳還是南宋民族英雄、愛國詩人文天祥的生日。每逢端午，文天祥都會(huì)以詩抒懷，表達(dá)自己憂國憂民、盡忠報(bào)國的決心。他在《端午》一詩中寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>人命草頭露，榮華風(fēng)過爾。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>唯有烈士心，不隨水俱逝。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>至今荊楚人，江上年年祭。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>不知生者榮，但是死者貴。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>……</i></b></p><p class="ql-block">文天祥在被俘后，仍“精誠感蒼天，浩氣沖牛斗”，保持不屈的民族氣節(jié)，令人慨嘆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">不獨(dú)盤中見盧桔，時(shí)于粽里得楊梅。</i></p><p class="ql-block">這是蘇東坡贊果脯粽子的詩句。兩句詩所表達(dá)的意思是說，粽子不單單是糯米粽子了，楊梅粽子、豬肉火腿粽子也走上了人們的餐桌，粽子變得越來越美味，粽香也越來越撲鼻了。在吃法上，除了吃熱粽子，由于仲夏天熱，人們發(fā)現(xiàn)粽子涼了加點(diǎn)糖更好吃，涼粽子變成了夏季的消暑佳品，將粽子放到?jīng)鏊锢鋮s，和著糖水蜜汁吃，甘甜可口，清熱祛暑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">冰團(tuán)水浸砂糖裹，透明角黍菘?jī)汉汀?lt;/i></p><p class="ql-block">即說食涼粽的情況。 </p> <p class="ql-block">粽子本不是相思物，但是詩人們卻借它抒發(fā)感情。唐代殷堯藩的《同州端午》詩：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>鶴發(fā)垂肩展許長(zhǎng)，離家三十五端陽。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>兒童見說深驚訝，欲問何方是故鄉(xiāng)。</i></b></p><p class="ql-block">詩句表達(dá)了背井離鄉(xiāng)的游子，重返故里時(shí)的激動(dòng)之情。</p> <p class="ql-block">在古代吟詠端午節(jié)的詩詞中，也有的俏麗婉約，嫵媚怡人，反映的是愛恨離愁、觸景生情等情愫。如北宋文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙》詞：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。</i></b></p><p class="ql-block">詞人以秀麗婉媚的筆觸，細(xì)膩地描寫端午佳節(jié)一位紅粉佳人的妝容和儀態(tài)，傳神地表達(dá)出佳人的端午心態(tài)，是古代端午小詞中的翹楚。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>這端陽，那端陽，處處都端陽。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">端午節(jié)前后，我們手捧一杯綠茶，徜徉在雋永的唐詩宋詞里，品味這些傳誦千古的詩句，感受古代端午節(jié)的風(fēng)貌，享受那份裊裊的溫馨和愉悅，別有一番情趣……</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圖為深圳市南山區(qū)沙河街道明珠社區(qū)黨員包粽子分送給社區(qū)五保戶和老黨員的情景。</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ddg49pr" target="_blank">古詩詞中的小滿節(jié)氣</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5cy3u8iw" target="_blank">古詩詞中的初夏</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/57tfkmu6" target="_blank">霜降春林花委地—品讀古詩詞之四十五</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/56k4hi8x" target="_blank">白露凋花花不殘--品讀古詩詞之四十四</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/51zxlczf" target="_blank">誰把春光分一半——品讀古詩詞之三十六</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dj0neiu" target="_blank">亭趣（123）：墨妙亭與孫覺蘇軾</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dbl050a" target="_blank">亭趣（122）：梅花亭與名相宋璟粉絲乾隆</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5csyda7q" target="_blank">亭趣（121）：分袂亭與朱熹張栻</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5c804ali" target="_blank">亭趣（118）：正氣亭與文天祥</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5afevap4" target="_blank">亭趣（105）：卻金亭與李愷</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5d50s4bo" target="_blank">大鵬守御千戶所---追尋古詩人的足跡（128）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5bx8a52l" 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