<h3>圖文：網(wǎng)絡(luò)</h3><h3>圖片經(jīng)摳拼以便更符合詩(shī)文要求</h3> <h1><h1 style="text-align: left;"> 七步詩(shī)<br>【朝代】?jī)蓾h<br>【作者】曹植<br>原文：<br>煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。<br>本是同根生，相煎何太急？<br>賞析：<br> 曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。<br> 詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。<b>“本是同根生，相煎何太急”</b>二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。<br> 通過(guò)燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。<br> 七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說(shuō)的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?，?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷?xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他的說(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。</h1><p style="text-align: left;"></h3><div style="text-align: left;"></div></h1><h3></h3> <h1><font color="#010101"> 墨梅<br></font></h1><h1><font color="#010101">??【朝代】元代<br></font></h1><h1><font color="#010101">【作者】王冕<br></font></h1><h1><font color="#010101">原文：<br></font></h1><h1><font color="#010101">我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。<br></font></h1><h1><font color="#010101">不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。<br> </font></h1><h1></h1><h1><font color="#010101">賞析：</font></h1><h1><font color="#010101"> 這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。<br> 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。<br> 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。</font></h1><h1></h1><h1><font color="#010101"> 王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。</font></h1><h1><font color="#010101"> 這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 </font></h1><h3></h3><h1></h1> <h1> 山行<br></h1><h1>?【朝代】唐代<br>【作者】杜牧<br>原文：<br>遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。<br>停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。<br>? <br>賞析：<br> 沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。<br> 這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。此詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。<br> 詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠(yuǎn)上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠(yuǎn)視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊(yùn)含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢(shì)，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因?yàn)檠矍斑@滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠(yuǎn)處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力，</h1><h1></h1> <h1> 竹里館<br></h1><h1>【朝代】唐<br></h1><h1>【作者】王維<br>原文：<br>獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。<br>深林人不知，明月來(lái)相照。<br><br></h1><h1>賞析： </h1><h1> 獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴?！ ?lt;/h1><h1> 這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。全?shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。</h1><h1></h1><h1> 《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。 </h1><h1></h1><h3></h3><h1></h1> <h1> 春日<br></h1><h1>??【朝代】宋代<br></h1><h1>【作者】朱熹</h1><h1>原文：</h1><h1>勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。<br>等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。<br><br></h1><h1>賞析：</h1><h1> 這是描寫(xiě)春天風(fēng)光的一首詩(shī)。詩(shī)人在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春風(fēng)之中，看到滿(mǎn)眼春色，不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆?！皠偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新”，這兩句寫(xiě)郊外踏青時(shí)所看到的情景。詩(shī)人選擇了麗日晴空這樣的好日子，沿著泗水河畔去郊游，看到無(wú)邊無(wú)際的春天景色煥然一新，心中有說(shuō)不出的喜悅?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，這兩句是對(duì)美好春光的不盡贊美。詩(shī)人在這里把春天寫(xiě)得生機(jī)勃勃，青春熱烈。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，春天百花爭(zhēng)奇斗艷，萬(wàn)紫千紅，這美好的景致都是春風(fēng)帶來(lái)的，如果沒(méi)有春風(fēng)，就沒(méi)有這美好的春天。贊美之中又發(fā)出理趣，別具一格。</h1><h1> 朱熹是理學(xué)大師，是儒家道統(tǒng)的繼承人。他在這美麗的春天來(lái)到泗水之濱——當(dāng)年孔子講學(xué)的地方“尋芳”，是別有一番感受的，因此他的踏青賞春也就有了更深一層的含義。他是把孔子的學(xué)說(shuō)比作春風(fēng)，她博大精深，化育萬(wàn)物，澤被后世。這首詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言清新活潑，尤其是后兩句以其內(nèi)涵豐富，形象鮮明，一直廣為流傳。 </h1><h1><br></h1><h3></h3><h1></h1> <h1> 楓橋夜泊<br></h1><h1>【朝代】唐<br></h1><h1>【作者】張繼<br></h1><h1>原文：<br></h1><h1>月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。<br></h1><h1>姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。<br></h1><h1><br></h1><h1>賞析：</h1><h1> 《楓橋夜泊》是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思鄉(xiāng)感情。首句寫(xiě)所見(jiàn)（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿(mǎn)天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫(xiě)客船臥聽(tīng)古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹(shù)，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。</h1><h1> 為什么詩(shī)人一夜未眠呢？首句寫(xiě)了“月落、烏啼、霜滿(mǎn)天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿(mǎn)天霜華。第二句寫(xiě)詩(shī)人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。后兩句只寫(xiě)了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩(shī)人看到的，后兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的，在靜夜中忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢？游子面對(duì)霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩(shī)人臥聽(tīng)鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。<br> 這首詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。 </h1> <h1> 江南春·千里鶯啼綠映紅<br></h1><h1>【朝代】唐<br></h1><h1>【作者】杜牧<br></h1><h1>原文：<br></h1><h1>千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。<br></h1><h1>南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。<br></h1><h1><br></h1><h1>賞析：</h1><h1> 江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。<br></h1><h1> 這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。<br></h1><h1> “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹?shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。</h1><h1></h1><h1> </h1><h1></h1><h1><br></h1><h3></h3><h1></h1><h1></h1><h1></h1> <h1>古詩(shī)——《贈(zèng)汪倫》<br></h1><h1>【朝代】唐<br></h1><h1>【作者】李白</h1><h1>原文：</h1><h1>李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。</h1><h1><br></h1><h1>賞析：</h1><h1> 李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。</h1><h1> 這首詩(shī) 是唐朝大詩(shī)人李白寫(xiě)的。他為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢？這里面，還有一個(gè)很有趣的故事呢！<br> 一千多年前的唐王朝，那是一個(gè)詩(shī)的世界，詩(shī)的國(guó)度。人們都認(rèn)為，寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得好的人是頂有本事的人。所以呀，那時(shí)候，有學(xué)問(wèn)的人都喜歡寫(xiě)詩(shī)。他們用詩(shī)來(lái)顯示自己的才華，表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。<br> 李白，就是所有詩(shī)人里面，最出名的一個(gè)，因?yàn)樗脑?shī)寫(xiě)得特別特別棒！名氣也特別特別的大！<br>汪倫是一個(gè)縣令，也是一個(gè)讀書(shū)人，他和那時(shí)候所有人一樣，對(duì)大詩(shī)人非常的欽佩。很喜歡和詩(shī)人做朋友。<br>有一次，汪倫打聽(tīng)到李白云游到了離自己不遠(yuǎn)的地方。他呀，趕緊去請(qǐng)李白到自己家里住幾天，喝喝酒，聊聊天。近距離的仰慕一下大詩(shī)人的風(fēng)采。<br> 汪倫知道李白最喜歡喝酒，也非常喜歡鮮花盛開(kāi)的地方，所以，他對(duì)李白說(shuō)：“請(qǐng)先生去我家住幾天吧！那里有十里桃花，萬(wàn)家酒店吶！”<br>其實(shí) 汪倫邀請(qǐng)李白的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了桃花盛開(kāi)的季節(jié)，不過(guò)，李白，是一個(gè)非常灑脫隨性的人。他聽(tīng)這樣說(shuō)，心里也覺(jué)得挺好奇，汪倫說(shuō)有那么多桃花可以看，有那么多美酒可以喝，就點(diǎn)頭答應(yīng)了汪倫的邀請(qǐng)。跟著汪倫一起到了他的家里。<br> 誰(shuí)知到了汪倫家一看呢，別說(shuō)十里桃花，連一朵桃花也沒(méi)有啊！那酒店呢，只有稀稀拉拉幾家，哪有萬(wàn)家呢？<br> 汪倫笑呵呵地給李白賠禮道：“先生，實(shí)在是在先太仰慕您的大名了，為了請(qǐng)您來(lái)啊，給您開(kāi)了個(gè)玩笑?！闭f(shuō)著，汪倫指著前方一個(gè)很漂亮很大的湖說(shuō)：“那里，名叫桃花潭，十里桃花，說(shuō)得就是十里寬的桃花潭，萬(wàn)家酒店呢，您看，。。。”說(shuō)著，汪倫又往另一邊指了指：“那家酒店的名字，就叫萬(wàn)家。別看是個(gè)小店，他家的酒甘甜無(wú)比呢！”<br> 李白聽(tīng)了汪倫的解釋?zhuān)悬c(diǎn)哭笑不得。不過(guò)，既然來(lái)了，汪倫對(duì)自己又那么熱情，李白也就住下了。<br>汪倫每天都用豐盛的酒席款待李白，和他一起談?wù)撛?shī)歌，四處郊游。李白過(guò)得很開(kāi)心。<br> 過(guò)了幾天，李白要走了，汪倫再三挽留也留不住，沒(méi)辦法，只得為李白準(zhǔn)備了船，好讓他乘船走。<br>就在李白動(dòng)身出發(fā)的那天，汪倫帶著豐厚的禮物趕來(lái)送別。<br> 他一邊走，一邊大聲唱著送別的歌兒，還用腳踏著節(jié)拍。這就叫踏歌，踏歌送別，在當(dāng)時(shí)是一種非常隆重的禮遇呢。<br> 李白在船上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)了來(lái)送自己的汪倫。他心里很感動(dòng)。當(dāng)即鋪開(kāi)紙筆，寫(xiě)下了贈(zèng)汪倫這首詩(shī)。</h1><h1><br></h1> <h1> 絕句／遲日江山麗<br></h1><h1>【朝代】唐</h1><h1></h1><h1>【作者】：杜甫</h1><h1>原文：<br></h1><h1>遲日江山麗，春風(fēng)花草香。<br><h1>泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 <br> <br>賞析：<br> “遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。<br> 清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)（風(fēng)）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。<br></h1></h1><h1> 明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。</h1><div><br></div> <h1> 飲湖上初晴后雨<br></h1><h1>【朝代】宋</h1><h1></h1><h1>【作家】蘇軾</h1><h1>原文：</h1><h1>水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 <br></h1><h1>欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜。 <br></h1><h1><br></h1><h1>賞析： </h1><h1> 水波閃動(dòng)晴天時(shí)景色迷人， </h1><h1> 山巒迷茫煙雨中顯得神奇。</h1><h1> 如果把西湖比作美女西施，<br> 無(wú)論淡妝濃妝她總是美麗。<br>水波蕩漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施，不論她是淡雅的裝束，還是濃艷的打扮，都是一樣光彩照人。<br> 這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。 <br> 首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷?，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。 <br> “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱(chēng)。 <br> 這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。 </h1><h1> 蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出作家，他以豐富的文學(xué)實(shí)踐，把北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)推向前進(jìn)，使詩(shī)、文、詞各方面的創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。其文學(xué)成就曾引起當(dāng)代和世后學(xué)人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問(wèn)，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對(duì)后世文人也有不良的影響。</h1>