<h1>歷史上的犁川有兩大廟會，一是農(nóng)歷七月十五的上犁川廟會，一是農(nóng)歷五月十三的南大廟廟會，廟會源于什么年代，已無從考證，總之，先建廟再興會。上犁川玉皇廟建筑年代不詳，最早的記載是明朝嘉靖年間修補(bǔ)之碑記，雖經(jīng)上千年滄桑歲月，玉皇廟基本輪廓建筑得以保存下來，又經(jīng)大善人成育廷及諸多熱心人士上下奔走，玉皇廟于2014年得以重現(xiàn)昔日之輝煌。與玉皇廟遙相呼應(yīng)的南大廟卻早已消失，只留存于耄耋老人模糊的記憶中，廟址片瓦不留，只一片荒草萋萋。</h1> <h1>說到南大廟，中莊、上莊、下犁川一帶的人都很興奮，南大廟在他們的心中占有極高的地位，是他們引以自豪的精神樂園，聊到最后，他們總要深深地嘆口氣，陷于不盡的遺憾之中。</h1> <h3>上下兩張圖片來自網(wǎng)絡(luò)</h3> <h1>沿著青石鋪就的山道向上攀登，在一片蒼松翠柏掩映之中，一座宏大的廟宇呈現(xiàn)在眼前，這就是當(dāng)?shù)厝诵闹械氖サ?----南大廟。站在廟前，中莊、上莊、下犁川村莊田野一覽無余，盡收眼底。跨進(jìn)廟門，左右兩側(cè)各有兩尊神像，執(zhí)刀掄錘，怒目圓瞪，叫人膽戰(zhàn)心驚，因神像過于高大、威猛，有向你傾倒過來的感覺。傳說這是四大將軍，將軍已顯身，只等主公出現(xiàn)。抬頭正前方，座基之上是一巨大的造壁，上面有磚石雕刻的花鳥蟲魚等圖案，唯妙妙肖，叫人嘆為觀止。造壁正下面有一口小井，每逢五月十三，關(guān)公磨刀的日子，井里便盈滿了水，供關(guān)老爺磨刀。照壁左右各有一門，順門進(jìn)去，便是正院，院落寬大無比。正殿金碧輝煌，內(nèi)奉湯帝神像，左偏殿奉有奶奶神，右偏殿奉有關(guān)帝神等。兩邊廂房各有九間，每室三間，都塑有掌管各界各業(yè)的不同的神像。廂房出檐有長廊與正殿廊坊相連接，形成一U形走廊，雕梁畫棟，蔚為壯觀。正殿前方，是與正殿地面等高的一長方形月臺。月臺是祭神的平臺，用青石砌成，不留一絲縫隙，中間擺放一鐵制焚香爐，供香客使用，四邊有用花崗巖制成的圍欄，上面雕有精致的圖案，四周留有道路，每一廂房都有臺階與月臺相通。對著正殿的南面（照壁背面），是專為諸神設(shè)置的舞樓。<br>南大廟落成之后，遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰，還有清化道上來往的商賈客旅都要前來拜神求福，香煙繚繞，誦經(jīng)不斷。漸漸地，廟前周圍及山道兩旁會聚了眾多商販、雜耍，五月十三廟會便逐漸形成。當(dāng)?shù)厝苏f南大廟能容斗谷人馬，一旦下起雨來，在月臺上看戲的人，在廟外趕會的人便躲在走廊上，不影響人們趕會看戲的雅興，可見廟宇之大。</h1> <h3>下圖來自網(wǎng)絡(luò)</h3> <h1>民國后期，因歷史原因，加上戰(zhàn)亂，時局不穩(wěn)，民生凋弊，南大廟香火漸漸衰落，廟宇多處塌陷也無人管理，1944年左右唱了最后一臺戲，趕了最后一次廟會，便再無往年的喧鬧。1946年，犁川已解放，管區(qū)設(shè)在佛堂，進(jìn)行土地改革，破除迷信，一座繁華千年的大廟在政府的眼皮底下，被周圍幾個村有組織地拆除、砸毀，磚塊木料被拉走。可恨！可悲！可嘆！<br>南大廟曾是上犁川、下犁川、中莊、上莊、西溝五村修建，后變?yōu)槿逅墓?，上莊、中莊各占一股，下犁川占兩股，三村輪流出資執(zhí)掌每年的廟會，廟被拆之后，下犁川村大，便把廟會承接下來，上世紀(jì)五十年代初期，又開始了一年一次的五月十三下犁川廟會。</h1> <h1>下犁川處于南大廟正南下方，犁川河穿村而下，村南有清化古道通過，古代是一重要的商貿(mào)驛站，現(xiàn)留有名號、房屋仍在的店鋪不下10多家，如同心店、大店、北倉店、二鹽商、大來店、東店等等，走在古老的街道上，會有許多的民俗傳說、故事向你娓娓道來，有很多的人文景觀呈現(xiàn)你的眼前，能夠切身感受到道教文化在這個村莊影響之大。</h1> <h1>村北（現(xiàn)在村中）有奉祀著關(guān)帝爺?shù)谋睆R，2013年又重修；村南有奉奶奶神的下河廟，下河廟的東南角有三層高的魁星樓，供著魁星爺?shù)纳裣瘢菭斒钦乒芪恼潞脡牡拇笊?；村東有文廟，是敬奉孔老夫子的地方；東山嶺上有一圣水堂，圣水堂前有一股圣水泉，堂內(nèi)供有藥王爺，古時人們常去那里求神拜藥，繞著圣水堂種有北斗七星狀的七棵大油松，登高遠(yuǎn)望，煞是好看，堪稱一大美景，可惜當(dāng)年日本占領(lǐng)東嶺口，拆除了這處寺院，磚石拉走修了炮樓，七棵松樹也被人砍掉；村中有一三清閣，2011年重建，內(nèi)塑元始天尊、靈寶天尊、太上老君三大道教神像；老街南頭有南閣，閣樓上奉有奶奶神；村中古街還有一小殿，奉有觀音菩薩，那是清康熙四十三年五月二十七日，一白衣大使顯身下凡送子，人們便立此殿，供奉觀音菩薩至今。三廟兩閣一堂一殿，佛教、道教、儒教三教文化和諧相處，村民無不虔誠信仰。</h1> <h1>下犁川村自古以來重教之風(fēng)盛行，許是魁星爺、孔夫子爺保佑，還是眾多神靈庇護(hù)，從村莊走出去的很多學(xué)子都已成才，在不同的崗位上大顯身手。下犁川人有俠肝義膽之性格，這可能受關(guān)公文化的影響，從農(nóng)歷九月十三的朋友節(jié)可見一斑。這天，不管你在太原，還是在長治，都要回村與朋友相聚，痛飲美酒，暢談友情，近幾年從村里移到了城市的酒店里相聚。</h1> <h1>與村民攀談中，我意外地發(fā)現(xiàn)空心拉面這一聞所未聞的傳統(tǒng)面食。山西拉面世人皆知，而空心拉面又是什么呢？多么希望這一傳統(tǒng)美食夠重拾傳承，早日走上百姓的餐桌呀！</h1> <h1>在多次的走訪中，我認(rèn)識了一位頗有爭議的村民，他叫孟拽紅，黑中泛紅的臉膛，硬朗的身板，很健談，要是不說，你無法相信他已是一位73歲的古稀老人，下犁川三清閣重建，他捐了一萬余元，上犁川玉皇廟重修開光，他捐了1千元，下犁川關(guān)帝廟整修，他捐了2千元，他又一人出資修起了西嶺之上的山神廟，那些錢，是他帶著一幫人修路搭橋打墓壘塄掙來的血汗錢，他說，村里的廟宇只要修，他還要捐錢，豪爽、仗義之氣溢于言表。</h1> <h1>巍巍南大廟雖已消失，但道教文化卻如春風(fēng)細(xì)雨，滋潤著這片鐘靈毓秀之凈土。下犁川自古以來不乏獻(xiàn)身于道教事業(yè)之人士，這是南大廟賜予的福份，是村中三廟兩閣一堂一殿感化的結(jié)果，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)今社會，更讓我們感到下犁川村的可愛與可敬。當(dāng)村中坍塌的廟宇重新建起，污濁的河道被治理之日，一定是下犁川騰飛之時！</h1>