<h3><font color="#ed2308"><b>編輯：劉智先</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>圖片：部分來自網(wǎng)絡(luò)</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>文字：劉智先</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>剪輯：劉智先</b></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>音樂配置：劉智先</b></font></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">山 水 情 緣</font></b></h1> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#57a7ff">（請(qǐng)看手制圖）</font></b></h3> <h3><b><font color="#ff8a00"> 郭璞在《葬書》中說：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">第一章 論山</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">昆 侖 山</font></b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 昆侖山位于中國西部，西起帕米爾高原，橫貫新疆、西藏，東延入青海境內(nèi)。堪輿家尊為山祖，認(rèn)為昆侖山為中國山脈之祖、龍脈的總發(fā)源地。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 蔡元定在《發(fā)微論》中說：“凡山皆祖昆侖，分枝分脈，愈繁愈細(xì)，此萬殊而一本也?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 姚桐壽在《樂郊私語》中說“劉伯溫謂中國地脈俱從昆侖來”。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">太 祖 山</font></b></h1> <h3><b><font color="#ed2308"> 太祖山是指龍脈始發(fā)源處的山岳，堪輿家通常認(rèn)為：太祖山高大聳拔，氣脈厚重悠長，綿延所及必多吉穴結(jié)作，但因距離穴山遙遠(yuǎn)，開枝很多，穴山的吉與兇，還須視龍脈剝換及少祖山的美惡而定，</font></b></h3><div><b><font color="#ed2308"> 徐善繼在《人子須知?龍潔》中說：“尋龍必先觀祖宗山，即其遠(yuǎn)者而名之有所謂太祖山焉……太祖山須高大回異，或跨州連郡，綿延數(shù)百里……其天時(shí)將陰晦，則有云霧生其間，觀云霧之所生以察山龍之太始，亦一訣耳?！?lt;/font></b></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">少 祖 山</font></b></h1> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 少祖山是堪輿家所稱的祖山的一種，又叫主山，主星。是指接近穴山的高大山巒。其作用在于收束氣脈，并將之輸入穴場。因此與龍穴吉兇直接相關(guān)。以高大秀挺為佳。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 徐善繼在《人子須知?龍法》中說：“龍行既長，離祖已遠(yuǎn)，各分支派，將結(jié)穴處，忽起高大山巒，謂之少祖山……少祖山必奇特達(dá)，秀麗光彩……若欹斜不止，孤露峻嶒，瘦削破碎，臃腫粗惡，則無融結(jié)?！?lt;/b></p> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">父 母 山</font></b></h1> <h3><b><font color="#57a7ff"> 父母山是堪輿家對(duì)穴山后邊的一座山的喻稱。認(rèn)為此山直接孕育穴山的龍穴。<br> 劉基在《堪輿漫興?父母》中說：“問君何者為從母？穴后峨峨聳一山，前從相生不相克，兒孫赴舉不空還?！?lt;br> 徐善繼在《人子須知?龍法》中說：“自少祖山以下，或起或伏，或大或小，或直或曲，但以玄武項(xiàng)后一節(jié)之星，答曰：父母?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">石 山</font></b></h1> <h3 style="text-align: left;"><b><font color="#57a7ff"> 石山是堪輿家所說的“五不葬”的山巒之一。</font></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><font color="#57a7ff"> 郭璞在《葬書》中說：“氣因土行，而石山不可葬也?！?lt;/font></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><font color="#57a7ff"> 卜則魏在《雪心賦》中說：“土穴石山，嵯峨不吉?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">官 星</font></b></h1> <h3><b><font color="#b04fbb"> 官星簡稱官，堪輿家稱穴山前方朝山背后逆拖的小山為官星，認(rèn)為真穴余氣所結(jié)?？蓳?jù)以驗(yàn)證吉貴之穴。</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 卜則魏在《雪心賦》中說：“更看前宮后鬼，方知結(jié)實(shí)虛花。”</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：官星者，龍虎橫抱穴外，背后有余勢拖向前去也，龍之貴氣重大者，官星必重大，龍之貴氣輕者，官星亦必輕小。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">鬼 星</font></b></h1> <h3><b><font color="#ed2308"> 鬼星又叫鬼山，簡稱鬼。指橫龍穴山背后拖拽的小山?？拜浖艺J(rèn)為鬼星與官星、禽星、曜星同為龍脈氣所結(jié)?？蓳?jù)以驗(yàn)證龍穴的真假。</font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“鬼星者，穴后拖撐之山，枕樂穴場者也……橫龍結(jié)穴，必須有鬼星撐在穴后，方證穴氣之真。以其在穴后分漏本身之氣，故取于竊，而名之曰鬼。鬼不必于有為吉，亦不必于無為兇，特以偏斜之穴。須用為證耳?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>案 山</b></font></h1> <h3><b><font color="#ed2308"> 案山簡稱案，又叫近案、迎砂等。指穴山近前的矮山?？拜浖艺J(rèn)為案山有助于蓄聚穴山之氣。</font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 廖禹在《泄天機(jī)?安墳入式歌》中說：“第四猶嫌無案山，衣食必艱難?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“穴前之山近而小者曰案……如貴人據(jù)幾案處分政令之義。有案山，則穴前收拾周密，無氣不融聚之患?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>曜 星</b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 曜星又叫曜氣，簡稱曜。指穴山明堂左右龍、虎二砂外及水口間的尖利巨石。堪輿家謂系真穴余氣所結(jié)?？蓳?jù)以尋覓吉穴。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“曜星者，亦龍之貴氣旺盛發(fā)泄而生者也。凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關(guān)水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>禽 星</b></h1> <h3><b><font color="#39b54a"> 禽星又叫落河火星，是指穴山前水流出口處的水中石。堪輿家認(rèn)為其是真穴余氣所結(jié)，可據(jù)以尋覓吉貴之穴。</font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 廖禹在《泄天機(jī)?全局入式歌》中說：“禽星獸星須穎異?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星……凡人鄉(xiāng)村水口閭溪河中有此奇異之石，必結(jié)大貴之地。”</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">砂</font></b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 砂又叫砂頭，是堪輿家對(duì)龍穴前后左右諸山的總稱。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“夫砂者，穴之前后左右山也……前朝、后樂，左龍、右龍、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜皆之砂?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 廖禹在《泄天機(jī)?消砂入式歌》中說：“真龍落處四山聚，亦自有名義，昔賢何以喚為‘砂’？于理自呼差，楊（筠松）、曾（文遄）教人，五（星）、九（星）只從砂上拔，因茲名作〈拔砂經(jīng)〉?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">水 口 砂</font></b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 水口砂指穴山明堂前水流出口處或水中之山。堪輿家謂勢宜疊關(guān)欄，使氣脈內(nèi)聚，以利穴山融結(jié)吉穴。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 卜則魏在《雪心賦》中說：“水口之砂最關(guān)利害?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 徐善繼在《人子須知?砂法》中說：“水口砂者，（穴前）水流去處兩岸之山也。必欲周密重疊，交節(jié)關(guān)鎖，狹而塞，高而拱……迢遞迂回至于數(shù)十里者，乃為至美者也。”</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">第二章 論水</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>天 心 水</b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 堪輿家把滯留于穴前明堂正中之水叫天心水，主生發(fā)富貴。天心是指穴前明堂中心。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 卜則魏在《雪心賦》中說：“心聚天心，孰不知其富貴？”</font></b></h3><div><b><font color="#ff8a00"> 徐善繼在《人子須知?水法》中說：“天心者，當(dāng)穴前明堂中正處，若有水融聚，謂之水聚天心，主巨昌顯貴。若此水穿堂直過，謂之水破天心，氣必不聚，不可求穴?！?lt;/font></b></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">金 魚 水</font></b></h1> <h3><b><font color="#ed2308"> 堪輿家把繞穴的干流水叫金魚水。</font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 郭璞在《葬書》中說：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?lt;/font></b></h3><h3><b><font color="#ed2308"> 繆希雍在《葬經(jīng)翼?原勢》中說：“（穴場）左右必有微茫曲抱之水交揖于穴前小明堂內(nèi)，后人更之曰蝦須、蟹眼、金魚者，此也?！?lt;/font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">蟹 眼</font></b></h1> <h3><b><font color="#ff8a00"> 堪輿家稱繞乳穴，突穴的干流水為蟹眼。</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 繆希雍在《葬經(jīng)翼?原勢篇》中說：“微茫曲抱之水交揖于小明堂前，后人更之曰蝦須、蟹眼、金魚等名者，此也。”</font></b></h3> <h3><b><font color="#ed2308">附：作者簡介</font></b></h3><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 筆名：劉智先，名：劉東文，湖南隆回人。早年從教，喜愛文學(xué)，善于研究民俗文化，長期從事風(fēng)水堪輿工作。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 劉智先早年游學(xué)燕園，深受良師教誨，對(duì)堪輿、命學(xué)、玄空、奇門遁甲等頗有心得；對(duì)覓龍、察砂、點(diǎn)穴、觀水、取向功底深厚，在民間享有很高聲譽(yù)。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 劉智先以玄空古典名篇為理論依據(jù)，融合其他門派之精華，形成以巒頭與理 氣合用，擅長尋龍點(diǎn)穴為特長的輿地風(fēng)格。著作代表有《風(fēng)水秘籍應(yīng)用學(xué)》。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 《風(fēng)水秘籍應(yīng)用學(xué)》是劉智先多年來對(duì)風(fēng)水學(xué)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)古人擇吉理論認(rèn)可的一部經(jīng)典著作。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 本書尤其對(duì)紫白、斗首、玄空等鮮為人知的課格（秘旨）及運(yùn)用方法披露于世。闡述極為詳細(xì)，構(gòu)思新穎獨(dú)特。建立了作者對(duì)擇吉學(xué)新的探討思維，彌補(bǔ)了歷代以來神秘文化只師徒相承的一個(gè)空白，給現(xiàn)代人學(xué)習(xí)風(fēng)水確定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的擇吉模式。是自學(xué)成才者無師自通的珍貴教材。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 此書問世，給民間造葬、選購樓房及豪富構(gòu)建別墅提供了理論依據(jù)和應(yīng)用模型。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"> 若君堪輿陰陽宅地及其他事由劉智先受理，定能使君福宅福人住，福人居福宅，事業(yè)鰲居巔峰。</font></b></div> <h3><b><font color="#57a7ff"> 咨 詢 業(yè) 務(wù) 內(nèi) 容</font></b></h3><div><b><font color="#57a7ff"><br></font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 一，別墅住宅選擇及廚衛(wèi)、大門風(fēng)水設(shè)置。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 二，尋龍點(diǎn)穴、陰宅相地、葬事受理。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 三，選擇有利健康、事業(yè)的商品房發(fā)福子孫。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 四，不利樓房、墓宅風(fēng)水鑒別及調(diào)解布局。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 五，在居室、店鋪安置財(cái)神，催財(cái)發(fā)福。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 六，給讀書郎在臥室設(shè)置文昌位，使其學(xué)業(yè)增進(jìn)。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 七，用玄空大法選擇新廠址及廠房風(fēng)水布局，事業(yè)宏大。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 八，公司擬名、個(gè)人取名、改名、擇吉日良時(shí)、合婚、寫家先。</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 九、長期珍藏、閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)劉智先先生風(fēng)水學(xué)講座論文，必福祿并臻，科甲蟬聯(lián)，事業(yè)輝煌！</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 聯(lián) 系 人：劉智先又名劉東文</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 聯(lián)系電話：13973981612</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 微信號(hào)碼：13973981612</font></b></div><div><b><font color="#57a7ff"> 聯(lián)系地址：湖南隆回</font></b></div> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">朋友，看了，可別忘記轉(zhuǎn)發(fā)哦</font></b></h3>