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以色列圣地行---從海法到埃特拉

無欲則剛

3.14<h3>早晨取了租的車子，離開耶路撒冷前往以色列北部。以色列公路條件相當(dāng)不錯，這里的司機(jī)對行人很有耐心，對車就不那么客氣，動不動就按喇叭，不過還算守規(guī)矩的。剛上路就在一個檢查站被攔下，一個女兵笑嘻嘻地說，你的車頭燈沒有打開。我鼓搗了幾下，不確定該轉(zhuǎn)在哪個位置？一個男兵禮貌地問：May I？然后幫我調(diào)了一下，另一個大兵豎起了大拇指，放行了。</h3><h3><br></h3> 凱撒利亞(Caesarea)國家公園是一個羅馬時期的遺跡。公元前22年，大希律王在這里修建了當(dāng)時規(guī)模最大、最奢華的港口城市，作為羅馬帝國猶太行省的首府?，F(xiàn)在這里成了休閑娛樂的場所，地中海海風(fēng)拂面，漫步千年古跡，穿越時空，遐想當(dāng)年的繁華盛景。<h3><br></h3> <h3><br></h3> 然后去世界文化遺產(chǎn)地的阿卡（Akko）古城。大約750年前，馬可.波羅前往中國時，就從這里經(jīng)過。十字軍東征時期，這里是他們主要的港口，是通往歐洲的生命線。后來穆斯林成為主人，1948年猶太人輕松地打下阿卡，隨后17000（四分之三的人口）阿拉伯人被趕出阿卡，而現(xiàn)在真正住在老城里的70%還是阿拉伯人。這么多年來，古城就沒有什么改變。我們參觀了十字軍東征時的隧道和城堡，城堡里面有很詳盡的展覽，跟著Audio guide轉(zhuǎn)一圈，對小城的古往今來有了較為具體的感受。<h3><br /></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">傍晚入住海法（Haifa）的卡梅爾山上的民宿后，我趕緊沖下山，拍了巴哈伊（Baháí ）花園的夜景。</font></h3> 3.15<h3>海法是一個猶太-阿拉伯風(fēng)情混搭、開放而包容的城市，據(jù)說這里的猶太人和阿拉伯人相處和諧融洽，巴哈伊花園下面的廣場就命名為容忍與和平廣場。早晨我們來到山上的一處雕塑藝術(shù)公園，從這里可以俯瞰整個海法市容。</h3> 上午去巴哈伊花園的祭壇和花園參觀。巴哈伊教創(chuàng)立于19世紀(jì)中葉的伊朗，是最年輕是宗教?；▓@擁有18級庭臺式階梯，依山而建，是花床、水塘、噴泉、石欄、雕塑以及陡峭的斜坡、草坪的完美融合，各式花卉爭奇斗妍，對稱工整，有空中花園之稱。它由加拿大建筑師設(shè)計(jì)，在1987-2001年間完工，目前有100個全職園丁維護(hù)，也是世界文化遺產(chǎn)。其中心建筑是巴孛圣祠，是巴哈伊教精神先驅(qū)的安息之地。<h3><br></h3> 拿撒勒（Nazareth）是耶穌的家鄉(xiāng)，天使就是在這里告訴瑪利亞，她將懷上上帝之子耶穌。天使報(bào)喜堂里面的天使報(bào)喜石窟，既是傳統(tǒng)上瑪利亞舊居的位置，又有拜占庭和十字軍東征時期留下來的教堂遺址。<h3><br></h3> 正午12點(diǎn)，主教進(jìn)石窟祈禱誦經(jīng)，贊美詩的余音繞梁，氣氛莊嚴(yán)神圣，信眾們也隨聲禱告。<h3><br></h3> 來自日本<br><br><h3>教堂的墻壁上裝飾著一系列來自世界各地天主教派的馬賽克鑲畫，主題都是關(guān)于瑪利亞和嬰兒時期耶穌的生活，但風(fēng)格各異，反映了不同國家的文化。<h3><br></h3></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">耶穌生平</font></h3> 希臘東正教報(bào)喜堂里的一處泉水，當(dāng)時瑪利亞正在此泉取水，接到天使的喜訊。<h3><br /></h3><h3>拿撒勒歷經(jīng)波斯人、阿拉伯人和十字軍時期的動蕩，有過對基督徒的大屠殺，現(xiàn)在是以色列境內(nèi)最大的穆斯林聚集的城市，只有30%的人信仰基督教，主要是希臘東正教。1947年，聯(lián)合國的分治方案把拿撒勒劃歸巴勒斯坦。1948年的阿以戰(zhàn)爭中，拿撒勒被以色列攻占，還包括了整個加利利地區(qū)，大量的巴勒斯坦難民被驅(qū)逐。其實(shí)戰(zhàn)爭初期，以色列是處于劣勢的，但由于大批的猶太人（包括很多二戰(zhàn)中久經(jīng)沙場的老兵）從世界各地回到以色列參戰(zhàn)，加上突破禁運(yùn)得到的武器裝備和將領(lǐng)們出色的指揮，最終打垮了由多國部隊(duì)組成的阿拉伯軍團(tuán)。</h3><h3><br /></h3><h3>拿撒勒環(huán)境比較臟亂，交通非常擁堵，在城里面開車不得不十分小心，隨時避讓那些斜跨橫插的車。還好車速開不快，不大會出人命，街上也未見大兵巡邏。</h3><h3><br /></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">晚上住在加利利海邊的太巴列（Tiberias），從旅館房間就能看到加利利海。圣經(jīng)新約中記載的耶穌很多重要的傳教活動和神跡，都發(fā)生在加利利地區(qū)。</font></h3> 3.16<h3>加利利海是以色列最大的淡水湖，位于海平面以下，東面是戈蘭高地，以前是敘利亞的地盤。1967年，以色列控制了這個富有戰(zhàn)略意義的地區(qū)，保證了加利利海周圍領(lǐng)土的安全。在此之前，周圍的村莊經(jīng)常被敘利亞的炮彈襲擊。加利利海也是以色列重要的淡水來源，水位的變化一直牽動著人們的神經(jīng)，好在現(xiàn)在有了成熟的海水淡化的技術(shù)，對加利利海的需求也小了很多。我感覺那里的水帶一點(diǎn)甜味。</h3><h3><br></h3> 上午，在加利利海走了幾個圣經(jīng)中記載有關(guān)耶穌傳福音的地方，最著名的是八福山教堂，耶穌在這里傳授的八條寶訓(xùn)，句式都為“......有福了”，主禱文中常用的詞句，如“世上的鹽”，“世上的光”，以及“不要論斷人，以免被他人論斷”都出自這個地方。教堂呈八角形，八福詞刻在彩色玻璃上，而七美德（正義、慷慨、寬容、誠信、勇敢、希望和節(jié)制）則刻在圣壇的周圍。教堂院落中有幾個集會場所，供朝圣團(tuán)舉行活動。<h3><br></h3><h3><br></h3> 塔布加（Tabgha）的五餅二魚教堂，據(jù)圣經(jīng)馬可福音記載，耶穌在此用5張餅、2條魚，喂飽了5000名忠實(shí)聽眾。<h3><br></h3><h3><br></h3> 伽百農(nóng)（Cafarnaum）古村是耶穌在加利利海地區(qū)傳道，影響力最大的地方。伽百農(nóng)在新約中被提到16次，據(jù)說耶穌在這里的猶太會堂傳道，施展神跡治愈病患，并招募了第一批門徒（彼得、安德烈、雅各和約翰）。一座玻璃教堂建在一個舊教堂的遺址上，據(jù)說那是彼得的家，耶穌曾經(jīng)住過的地方。<h3><br></h3> 七圣徒教堂養(yǎng)了很多的孔雀，看到兩只孔雀嬉戲打鬧的場景，令人聯(lián)想到鳳凰于飛。<h3><br></h3> 宗教景點(diǎn)接待的主要是朝圣團(tuán)，大巴的停車場巨大，卻還是車滿為患；小車的停車場很小，加上小巴，也只有寥寥幾輛。<h3><br></h3> 中午開車上了戈蘭高地入口的山城采法特（Safed），美麗的小城給了很多藝術(shù)家靈感，有很多藝術(shù)畫廊。1948年，英國人離開時把戰(zhàn)略物資都留給了阿拉伯軍隊(duì)，讓猶太人好自為之，自求多福。但是經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，猶太人卻把阿拉伯人趕跑了，其中包括了一個13歲的小男孩，他就是現(xiàn)在的巴勒斯坦國的總統(tǒng)阿巴斯。<h3><br /></h3><h3><br /></h3> 我們正好趕上一家猶太人在辦成人禮，街坊鄰居們吹著羊角號，一起又唱又跳，還擁著那個13歲的男孩在老街里游行慶祝，很是熱鬧。<h3><br></h3> 最后，到了約旦河的洗禮處(Yardenit)，信徒們在這里享受著神圣的時刻。圣經(jīng)中耶穌在約旦河受洗的地方，其實(shí)是在約旦河西岸和約旦交界的一個地方，但戰(zhàn)亂使得人們不方便去那里，于是就在加利利海附近找了這個地方代替。不過，約旦在圣經(jīng)中提到的那一側(cè)，也開發(fā)出個洗禮點(diǎn)，還申請到了世界文化遺產(chǎn)，收費(fèi)25美金。<h3><br></h3> 3.17<h3>一早南下向死海出發(fā)，先到了貝特謝安國家公園（Bet She’an），這里是以色列境內(nèi)最大的羅馬遺址，面對成堆依然精美的羅馬石柱、氣勢恢弘羅馬劇場和各種房屋的遺跡，可以了解在耶穌之后的數(shù)百年里，羅馬外省人生活中的美學(xué)、自信和墮落。羅馬人在中東和北非留下了大量的遺址，現(xiàn)在都成了當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源。</h3><h3><br></h3> 沿90號公路南下，要穿過整個約旦河西岸地區(qū)，即巴勒斯坦地區(qū)。實(shí)際上巴自治政府只管理著巴人聚居的城市，主要的公路則是由以色列控制。沿路和約旦接壤的邊境都有鐵絲網(wǎng)，里面還有以前戰(zhàn)爭中留下的大量地雷<span style="font-size: 16px;">，你如果進(jìn)入巴勒斯坦控制區(qū)時，路旁會有個很大的紅色警告牌，租車公司一般都不允許你開入巴控區(qū)。 </span><h3> <h3><br /></h3> <h3>途中看到兩次海市蜃樓，其中有一次還有圓頂清真寺的金頂，當(dāng)時沒有反應(yīng)過來，以為是真的，結(jié)果過一會幻象就消失了，可惜沒有拍下照片，無圖無真相了。重新進(jìn)入以色列境內(nèi)時路過檢查站，士兵翹著二郎腿，瞄了我們一眼就放行了。</h3> <h3><br /></h3> <h3><br /></h3></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">下午坐纜車上了梅察達(dá)（Madasa）古堡。公元70年，羅馬人征服了耶路撒冷后，近一千名猶太人最后絕望地堅(jiān)守在這里。公元72年，羅馬軍隊(duì)最后攻陷城堡，守城將士和居民都自殺殉國，標(biāo)志著以第二圣殿時期末的古猶太王國的滅亡。這一悲劇事件使該地成為了一個猶太文化的標(biāo)志，也象征著人類追求自由、反抗壓迫的不懈奮斗，現(xiàn)在以色列的孩子們都要到這里進(jìn)行傳統(tǒng)教育，以此警示后代，勿忘亡國之痛。這里也是世界文化遺產(chǎn)地。</font></h3> 晚上入住死海旁的民宿，趕到浴場已經(jīng)關(guān)門。浴場男更衣處鐵將軍把門，女更衣處卻開著，一個人也沒有，不管三七二十一，先下了死海……真的人能飄起來的，只是水極咸，頭絕對不能入水，如皮膚敏感和有傷口，都會引起不適和疼痛。<h3><br></h3> 3.18<h3>早晨起來去拍死海日出，路過浴場時，發(fā)現(xiàn)女更衣處的門也鎖了，看來昨天是有疏失，讓我們有機(jī)可趁。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> 以色列南部的沙漠地貌<h3><br></h3> 繼續(xù)沿90號公路，前往紅海之濱的埃拉特（Eilat）。一路上都是人煙稀少的荒漠，經(jīng)過一個定居點(diǎn)---Ein Yahav，好奇地開進(jìn)去，被一座美麗的大花園和花園里的各種雕塑吸引，就停車拍照。一對老夫妻正在花園里用早餐，大聲招呼我們坐下聊天，給我們倒咖啡，吃甜點(diǎn)。男主人有七十歲，講他的當(dāng)傘兵和農(nóng)民的經(jīng)歷。他參加過兩次阿以戰(zhàn)爭，現(xiàn)在經(jīng)營一個很大的農(nóng)莊，農(nóng)產(chǎn)品全部出口，機(jī)械化分類包裝，還雇了40多個工人。男主人帶我們參觀了他的包裝廠和一個藝術(shù)品陳列室。原來女主人是位頗有造詣的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)家，在以色列不少城市辦過展覽。這次意外邂逅，有機(jī)會和當(dāng)?shù)厝私涣?，他?年前去過中國。<h3><br></h3> 耐心地給我們講解<h3><br></h3><h3><br></h3> 主人一家和以色列前總統(tǒng)佩雷斯合影<h3><br></h3><h3><br></h3> 年輕時的帥哥美女<h3><br></h3><h3><br></h3> 女主人的雕塑作品：摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及<h3><br></h3> 途中還進(jìn)了Lotan的基布茲（Kibbutz），這是一種共產(chǎn)主義理念的合作社農(nóng)莊。1909年，信奉社會主義和猶太復(fù)國主義的人，在巴勒斯坦地區(qū)建立了第一個基布茲。這種形式的農(nóng)莊在以色列曾經(jīng)有不少，現(xiàn)在已經(jīng)式微，有的還轉(zhuǎn)型成為高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)。<h3><br></h3> 本來計(jì)劃離開死海就去約旦，但是趕上猶太安息日，沒有辦法還車，只好多在埃特拉（Eilat）逗留一晚。這是以色列最南端的一個度假勝地，對面就是約旦的亞喀巴（Aqaba），紅海兩岸再過去就是沙特阿拉伯和埃及的西奈半島，可以說是一個四國交界的地方。晚上漫步在海濱步道很是愜意，還有音樂噴泉，也算塞翁失馬。<h3><br></h3> 中國的寧夏銀川是埃特拉的姐妹城市<h3><br></h3> 以色列的行程結(jié)束了，明天將通過邊境口岸，進(jìn)入約旦，開始最后三天的旅程。<h3><br></h3>