<h3><font color="#010101"> 除了古埃及的象形文字，羅塞塔石碑和莎草紙，對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來講，是聞所未聞的東西，更不別說這三者之間有什么關(guān)聯(lián)。參觀了埃及博物館，我對(duì)這三者有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 形象文字是古埃及人的一大成就，在人類文明史上，獨(dú)樹一幟。古埃及人崇拜文字，認(rèn)為文字具有偉大神圣的力量，古埃及象形文字，大約出現(xiàn)在公元前四千年，直到公元四世紀(jì)才失傳。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 象形文字，是世界上最形象生動(dòng)的字體之一，其特點(diǎn)是，摹描實(shí)物，刻畫逼真，書寫工整，圖與顏料，兼具裝飾藝術(shù)之功效，</font></h3> <h3><font color="#010101"> 盡管古埃及象形文字，沒有持續(xù)發(fā)展成為真正的字母文字，但其中的單輔音音符號(hào)被看作是字母文字的萌芽，對(duì)腓尼基字母的產(chǎn)生，起了重大作用，許多菲尼基字母符號(hào)符號(hào)就起源于古埃及形象文字。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 象形文字有近千個(gè)，從結(jié)構(gòu)意義上看，又表意符號(hào)表音符號(hào)，和限定符號(hào)三部分組成。表意符號(hào)是用一些圖形符號(hào)，表示所指的具體事物的含義。表音文字的產(chǎn)生和運(yùn)用，豐富了古埃及人的語言詞匯，他們能夠把復(fù)雜的抽象的概念，通過其發(fā)音表示出來，從而擴(kuò)大了新鄉(xiāng)，象形文字的使用范圍。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 千百年來，書吏們將莎草紙，平鋪在寫字板上，用飽蘸墨色的筆桿，揮灑自如，讓象形文字和莎草紙完美的結(jié)合在一起，真實(shí)的記錄了古代埃及的社會(huì)歷史文化，對(duì)古老的文明的延續(xù)和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">埃及是文獻(xiàn)記載最豐富的文明古國(guó)，這在很大的程度上，要?dú)w功于莎草紙，</font></h3> <h3><font color="#010101"> 莎草紙，是古埃及人的一項(xiàng)重大的發(fā)明，采用紙莎草的莖桿加工而成。紙莎草，是一種多年生的水生植物，直立堅(jiān)硬高大，像蘆葦一樣叢生于尼羅河附近的沼澤地。然而，莎草紙?jiān)旒埿g(shù)，究竟是何時(shí)發(fā)明的，至今，尚無定論，但可以肯定的是，古埃及的莎草紙的發(fā)明，比中國(guó)的造紙術(shù)的發(fā)明要早得多。莎草紙，不僅傳承了古埃及文明，而且對(duì)保存其他地區(qū)的文明成就也做出了巨大的貢獻(xiàn)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 古希臘人，羅馬人，阿拉伯人和猶太人等，都曾使用過來自埃及的莎草紙，書寫文獻(xiàn)，內(nèi)容包括法律，宗教，天文，地理，文學(xué)等，是了解古代社會(huì)，極其珍貴的第一手材料。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 但是莎草紙易受潮，易燃，不宜長(zhǎng)期保存。至今流傳在世的紙草文獻(xiàn)十分有限。目前，僅發(fā)現(xiàn)了近十萬張。</font></h3> <h3><font color="#010101">公元9-10世紀(jì)，中國(guó)的造紙術(shù)傳入埃及，逐漸取代了莎草紙的壟斷地位。莎草紙逐漸被人們遺忘，銷聲匿跡了千余年。</font></h3> <h3><font color="#010101">1960年，埃及首任駐華大使哈桑拉加卜回國(guó)后，開始研究已經(jīng)失傳千余年的造紙術(shù)。首先他逆流而上，尋找莎紙草，他歷盡千辛萬苦，終于在蘇丹南部，找到了莎低草，第一次引種到開羅的尼羅河畔。引種成功后，拉加卜進(jìn)一步鉆研造紙術(shù)，經(jīng)過反復(fù)的試驗(yàn)，終于揭開了古埃及人造紙的奧秘。1977年，他獲得了種植和加工生產(chǎn)莎草紙的國(guó)家專利，并在法國(guó)榮獲莎草紙的研究博士學(xué)位。于是，加拉卜在開羅尼羅河畔建起了莎草紙博物館，集研究，展覽，生產(chǎn)和銷售于一體，是埃及最著名的旅游點(diǎn)之一</font></h3> <h3><font color="#010101"> 提起埃及，人們都會(huì)想起巍峨的金字塔和靜靜流淌的尼羅河。但是，金字塔和尼羅河不會(huì)講述歷史，還原古埃及的概貌，主要還得靠記錄人類活動(dòng)的文字史料。公元前四千前，最早的象形文字己經(jīng)出現(xiàn)，在石刻，壁畫，莎草紙文書上都有遺存?？上?，由于歷經(jīng)劫難，古埃及文字的讀法，早已失傳，后人無法解讀。十八世紀(jì)以前，埃及的歷史，籠罩在一片迷霧之中，學(xué)者們只能憑晚期希臘羅馬作家的個(gè)別記載，拼湊成殘缺不全的輪廓。公元十八世紀(jì)末，歷史的機(jī)遇，終于出現(xiàn)了。</font></h3> 羅塞塔石碑，堪稱稱一把打開古埃及文明寶庫(kù)的金鑰匙。羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)和破譯，具有劃時(shí)代的意義。1798年7月，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，一個(gè)法軍軍官在尼羅河三角洲西部的羅塞塔城的一座舊城堡里，偶然發(fā)現(xiàn)了一塊刻滿字符的黑色石碑，拿破侖下令將石碑運(yùn)到開羅，招來兩名專家，進(jìn)行考證。1801年，法國(guó)敗于英國(guó)和土耳其聯(lián)軍，根據(jù)協(xié)議，法國(guó)把在埃及發(fā)掘到的大部分文物，轉(zhuǎn)交給英國(guó)，包括羅塞塔石碑，被運(yùn)抵倫敦，在大英博物館展出至今。（幸運(yùn)的是即將開始的英國(guó)之行，將使我親眼看到這塊具有里程碑的石碑）<div> 羅塞塔石碑，為堅(jiān)硬的黑色玄武巖制成，高約115厘米寬，73厘米，厚28厘米頂部?jī)啥撕陀蚁陆牵袣垞p。石碑上刻有三種文字，象形文字，祭祀文和古希臘文。盡管無人知曉這些早已失傳的文字，但那些對(duì)古埃及文化懷有濃厚興趣的學(xué)者們猜測(cè)，三種文字刊刻的內(nèi)容很可能是一致的。</div> 1802年有學(xué)者首先把古希臘文譯成英文，得知碑文的內(nèi)容，是埃及祭司集團(tuán)就祝托勒密五世加冕一周年而發(fā)布的一份歌功頌德的公告。這一進(jìn)展，大大的激發(fā)了學(xué)者的研究熱情，他們?cè)噲D徹底的破譯羅塞塔石碑。英法學(xué)者經(jīng)過二十年的努力，經(jīng)于找到上面兩種文字即古埃及象形文字，祭祀文與古希臘文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，破譯了大部分的象形文字。羅塞塔石碑破解了這套古老而神秘的文字系統(tǒng)，從此，人們得以解脫古埃及的文明與歷史，恢復(fù)他們的各種生活場(chǎng)景，使埃及文明大放異彩，學(xué)者們紛紛地著書立作，并因此而新建的一門科學(xué)，埃及學(xué)。<div> 開羅博物館之行讓我對(duì)古埃及象形文字、莎草紙、羅賽塔石碑的知識(shí)連成一線，對(duì)古埃及文化有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，這是我的埃及之行的一大收獲。</div>