<h3>以色列地處地中海東南沿岸，北靠黎巴嫩，東臨敘利亞和約旦，西南則為埃及。以色列是中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、商業(yè)和新聞自由程度及整體人類發(fā)展指數(shù)最高的國家。</h3> <h3>猶太人的聰明才智舉世聞名，只占世界人口千分之二的猶太人卻取得了29%的諾貝爾獎(jiǎng)。以色列對(duì)世界科技發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，以色列科學(xué)家在遺傳學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、光學(xué)、工程學(xué)和軍事科技等都有杰出貢獻(xiàn)。（蔣勤攝）</h3> <h3>約公元前1500年，猶太人居住地迦南（今巴勒斯坦地區(qū)）發(fā)生饑荒，在埃及宰相約瑟（雅各次子）的邀請(qǐng)及法老歡迎下，雅各帶領(lǐng)族人遷往埃及生活。</h3> <h3>移居埃及后猶太人口大量繁衍，約瑟去世后，新的法老恐怕猶太人日后會(huì)成為埃及的隱患，便對(duì)猶太人實(shí)施了種族滅絕政策，規(guī)定凡猶太人生子必須得殺死，猶太人從此過上了被奴役的悲慘生活。</h3> <h3>猶太民族領(lǐng)袖摩西接受上帝旨意帶領(lǐng)族人逃離埃及，歷經(jīng)40年磨難，重返上帝應(yīng)許的"流淌著奶和蜜"的祖居地迦南，并于公元前11世紀(jì)建立以色列聯(lián)合王國，定都耶路撒冷。</h3> <h3>耶路撒冷是猶太教的發(fā)源地，在猶太教圣典里，耶路撒冷中部的錫安山是上帝耶和華居住之地。猶太教后又分裂成基督教和伊斯蘭教，所以錫安在猶太教、基督教和伊斯蘭教信徒心目中有無可替代的崇高地位。</h3> <h3>公元前十世紀(jì)，以色列聯(lián)合王國分裂為南北兩國。公元前722年和586年，這兩個(gè)王國分別被亞述人和巴比倫人征服而滅亡。之后該地區(qū)又先后被波斯、希臘、羅馬、拜占庭等古國統(tǒng)治。公元638年，穆斯林從拜占庭帝國奪取了該地區(qū)的控制權(quán)，阿拉伯人從此成為該地區(qū)的主要居民，猶太人在這一地區(qū)逐漸衰落并遭驅(qū)逐，散于全球各地。</h3> <h3>"我們曾坐在巴比倫的河邊，一追想起錫安就哭了"。錫安一般是指耶路撒冷，有時(shí)也泛指以色列。一直以來，國破家亡的猶太人都期盼著上帝帶領(lǐng)他們返回錫安重建家園。</h3> <h3>1896年，奧匈帝國猶太裔記者西奧多·赫茨爾發(fā)起錫安運(yùn)動(dòng)（又稱猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)），號(hào)召全世界猶太人回歸故土，恢復(fù)本民族的生活方式。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，巴勒斯坦地區(qū)已經(jīng)有60萬猶太居民。</h3> <h3>1947年11月，聯(lián)合國大會(huì)以包括美國、前蘇聯(lián)和中國在內(nèi)的33國贊成，13國反對(duì)，10國棄權(quán)表決通過了《1947年聯(lián)合國分治方案》：將巴勒斯坦地區(qū)分為兩個(gè)國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領(lǐng)土。</h3> <h3>但阿拉伯國家聯(lián)盟斷然拒絕了聯(lián)合國決議，阿盟委員會(huì)高層下令對(duì)以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊，攻擊建筑、商店以及住宅區(qū)。猶太人組織的地下民兵部隊(duì)迅速展開還擊，引發(fā)了1948年的以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭。</h3> <h3>1948年5月14日，在英國托管期結(jié)束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立，定都耶路撒冷。1949年5月11日，以色列取得聯(lián)合國席位，成為第59個(gè)會(huì)員國。</h3> <h3>阿拉伯人不愿意看到猶太人在那里生存，在以色列宣布復(fù)國幾個(gè)小時(shí)后阿拉伯聯(lián)軍就對(duì)以色列開戰(zhàn)，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，耶路撒冷曾一度被約旦人占領(lǐng)。1967年第三次中東戰(zhàn)爭（又稱六日戰(zhàn)爭）中以色列奪回了耶路撒冷，當(dāng)時(shí)以色列國防部長達(dá)揚(yáng)在耶路撒冷哭墻腳下宣布: 我們重新統(tǒng)一了以色列的首都耶路撒冷，永遠(yuǎn)也不會(huì)再讓它分離。</h3> <h3>1988年11月15日，居住在巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人正式宣布成立巴勒斯坦國，這意味著巴勒斯坦人終于承認(rèn)了《1947年聯(lián)合國分治方案》，但把首都也定在耶路撒冷，這就造成了同一座城市卻是兩個(gè)國家首都的局面，這是巴以沖突解不開的死結(jié)。</h3> <h3>耶路撒冷目前由以色列控制，所以耶路撒冷只是巴勒斯坦國名義上的首都，實(shí)際首都在拉姆安拉。</h3> <h3>自猶太人復(fù)國以來共爆發(fā)了五次中東戰(zhàn)爭，長期戰(zhàn)亂給雙方都帶來無盡的災(zāi)難。巴以有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到只有和平相處才是正道。以色列天才的政治家、軍事家、曾兩度出任以色列總理的伊扎克·拉賓就因主張與巴勒斯坦人和解，被猶太激進(jìn)分子斥之為"猶太人的叛徒"，1995年在特拉維夫市中心國王廣場演講結(jié)束時(shí)遭猶太激進(jìn)分子刺殺身亡。（百度圖片）</h3> <h3>在拉賓中彈倒下的地方建有一個(gè)正方形紀(jì)念墓地，墓地由數(shù)塊黑色花崗巖組成，其中一塊石頭上用希伯來文鐫刻著："1995年11月4日星期六，就在這里，以色列總理兼國防部長伊扎克·拉賓被謀殺了。和平應(yīng)該是他的遺產(chǎn)"。</h3> <h3>圣殿山被猶太人奉為圣地是因?yàn)樗麄兿嘈派系垡腿A造的第一個(gè)人亞當(dāng)就是用圣殿山的土捏成的。傳說中猶太先祖亞伯拉罕領(lǐng)受天主圣意、祭獻(xiàn)兒子、孫子雅各和天使角力等故事都發(fā)生于此。</h3> <h3>為了紀(jì)念猶太民族最神圣的地方，朝拜和祭奠猶太教的主神，公元前1010年所羅門王動(dòng)用20萬人在耶路撒冷的摩利亞山修建圣殿，并于公元前957年竣工。建成后的圣殿長30米、寬10米、高15米，雄偉非常，號(hào)稱是天主的所在，圣殿內(nèi)有大量圣物，如內(nèi)置刻有十戒的兩塊石板的約柜、諾亞方舟等圣物。</h3> <h3>公元前586年，巴比倫王殺到這里，他摧毀了圣殿，趕走了猶太人。公元前538年，波斯王居魯士滅了巴比倫后，猶太人才被允許返回，并得到歸還的5000多件圣殿物品，于是猶太人在公元前516年動(dòng)手在第一圣殿的原址上補(bǔ)建第二圣殿。不想公元70年，羅馬王鎮(zhèn)壓猶太人起義，竟將重建的圣殿徹底焚毀。公元637年，伊斯蘭教的阿拉伯帝國興起占領(lǐng)耶路撒冷后，在圣殿遺址上興建了巖石清真寺，在毗鄰處興建了阿克薩清真寺。</h3> <h3>巖石清真寺（又叫金頂清真寺）是耶路撒冷城最具代表性的地標(biāo)建筑，建于公元691年，85公斤的黃金覆蓋著它的頂部，精美的馬賽克鑲飾著整座建筑。在陽光的照射下，金光燦燦，輝煌無比。</h3> <h3>阿克薩清真寺是地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺的伊斯蘭教第三大圣寺，相傳為古代先知蘇萊曼所建，第二任哈里發(fā)歐麥爾時(shí)期（公元705年）重修，主體建筑高88米，寬35米。阿拉伯語"阿克薩"意為"極遠(yuǎn)"，故阿克薩清真寺又稱"遠(yuǎn)寺"。</h3> <h3>《圣經(jīng)》中說"世界的美麗，九分給了耶路撒冷"，但也有后人說，"世界的哀愁，九分在耶路撒冷"。第二圣殿被毀后只留下了西墻墻基的一段，后人收集殘石在墻基上壘出了一堵墻。羅馬時(shí)期，只有每年11月9日圣殿毀滅日這天才準(zhǔn)許世界各地的猶太人到圣殿西墻遺址祈禱，飽受苦難的猶太人面對(duì)圣殿的殘?jiān)珨啾诳側(cè)滩蛔∵駠u哀哭流亡之苦，"哭墻"因此而得名。</h3> <h3>哀慟（極其悲痛）的猶太人</h3> <h3>信徒們把寫著自己心愿的小紙條塞在墻縫中祈禱，據(jù)說還挺靈驗(yàn)的。</h3> <h3>曾有匿名信徒在墻縫里塞了一張幾百萬美元的支票</h3> <h3>黑禮帽、白襯衫和黑禮服是猶太人在正式場合標(biāo)準(zhǔn)著裝。</h3> <h3>入鄉(xiāng)隨俗，為猶太人祈禱。</h3> <h3>巴勒斯坦中部城市伯利恒因是耶穌的出生地而聞名世界，每年吸引全球數(shù)百萬基督徒前來朝圣。</h3> <h3><span style="color: rgb(176, 79, 187);">以色列人修筑的隔離墻，進(jìn)出口都由以色列控制，巴勒斯坦人就生活在被隔離墻圍起來的區(qū)域內(nèi)，也夠憋屈的。</span></h3> <h3>雖說伯利恒屬巴勒斯坦國，但進(jìn)出伯利恒的關(guān)卡卻由以色列控制，所以外國游客只需憑以色列簽證而不必通過巴勒斯坦國就能自由出入（以色列人不能隨意進(jìn)入）。</h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>耶穌誕生教堂（圣誕教堂）</b></span></h3><h3>2017年前耶穌就誕生在這里（公元紀(jì)年就是從耶穌誕生年開始的）</h3> <h3>根據(jù)《圣經(jīng)》記載，最初人與上帝是同住的，后來由于人類犯罪，與神隔絕了，但神是慈愛的，于是將自己的兒子耶穌通過圣靈感孕瑪利亞降生人間以救贖人類。</h3> <h3>后來耶穌被釘十字架，用自己的血洗清了人類的罪，耶穌就是那位"拯救者"。希伯來語中"拯救者"的讀音為"基督"，所以耶穌又叫"基督"，也就是人們所說的"救世主"。</h3> <h3>公元一世紀(jì)，在巴勒斯坦的加利利地區(qū)出現(xiàn)了以耶穌為代表的猶太教派別——拿撒勒派（意思是堅(jiān)守教規(guī)教義的人）。他反對(duì)教中繁瑣的教規(guī)、禮儀和戒律，認(rèn)為這些是有悖于先知的教誨，無益于人們心靈的凈化。耶穌的傳教動(dòng)搖了羅馬皇帝愷撒獨(dú)裁統(tǒng)治，執(zhí)政掌權(quán)的羅馬官員和猶太領(lǐng)袖必欲將其除之而后快。（張義寧攝）</h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>耶穌被猶大出賣處——喀西馬尼園</b></span></h3><h3>猶太祭司長用30枚銀幣買通了耶穌的門徒猶大，耶穌和門徒在馬可樓用完晚餐來到喀西馬尼園祈禱時(shí)，祭司長等人前來捉拿耶穌，猶大按照與祭師長約定的"與誰親吻誰就是耶穌"的暗號(hào)走到耶穌跟前叫了一聲老師并上前親吻，隨后耶穌就被捕了。</h3> <h3>耶穌與十二門徒享用最后晚餐的馬可樓，耶穌復(fù)活后向門徒顯現(xiàn)兩次，也是在這座樓房里。</h3> <h3>耶穌被捕后次日就在羅馬總督府接受審判，比拉多總督下令對(duì)耶穌用鞭刑后判處耶穌死刑，整個(gè)過程被稱作"苦路十四站"：耶穌在羅馬總督府接受審判、耶穌背十字架游街、耶穌第一次跌倒、耶穌遇見母親瑪利亞、西蒙幫耶穌背十字架、圣婦為耶穌拭面、耶穌第二次跌倒、耶穌勸告耶路撒冷的婦女、耶穌第三次跌倒、在行刑地各各他山被剝?nèi)ヒ路?、釘在十字架上、死在十字架上、耶穌的身體從十字架上卸下、安葬。</h3> <h3>苦路第三站：耶穌第一次跌倒。</h3> <h3>苦路第四站：耶穌遇見母親瑪利亞。</h3> <h3>苦路第九站：耶穌第三次跌倒。</h3> <h3>苦路第十三站：耶穌的身體從十字架上卸下放在石板上。</h3> <h3>安葬耶穌的圣墓大教堂，三天后耶穌從此處復(fù)活。</h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>主哭耶京堂（Dominus Flevit）</b></span></h3><h3>據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌從橄欖山走向圣殿山的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測其將來的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。"Dominus Flevit"拉丁語意為"上帝哭了"，教堂形似一顆淚珠，象征耶穌的眼淚。</h3> <h3>東正教堂的顯著特征就是頂部狀如"洋蔥"。東正教是基督教的分支，現(xiàn)主要分布在俄羅斯，所以在耶路撒冷東正教堂并不多見。</h3> <h3>憂傷教堂（也稱苦惱教堂）建于公元4世紀(jì)，是拜占庭基督徒為紀(jì)念耶穌在此最后一夜的祈禱而建。公元746年被地震毀壞，12世紀(jì)十字軍重建，1345年再毀，現(xiàn)在我們看到的教堂是1919-1924年修建的。因?yàn)橛泻芏鄧业木柚?，所以又叫?quot;萬國教堂"。</h3> <h3>圣母安眠教堂是紀(jì)念耶穌的母親瑪利亞的安息之處，但不是其葬身之處。傳說耶穌被釘死在十字架后，圣母瑪利亞由耶穌的門徒圣保羅（圣彼得的弟弟）帶領(lǐng)來到土耳其以弗所附近的山上安度晚年。</h3> <h3>人們都熟知米開朗基羅著名的"大衛(wèi)"雕像，卻鮮有人知其原型就是猶太少年民族英雄大衛(wèi)。大衛(wèi)殺死了侵略以色列的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了猶太人的國家和人民，后來成為以色列聯(lián)合王國第二任國王，故以色列又有"大衛(wèi)國"之稱。（百度圖片）</h3> <h3>橄欖山有一僅次于西墻的猶太教圣地——大衛(wèi)王墓。大衛(wèi)是一位偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、詩人和作家，以色列聯(lián)合王國的第二任國王，撲克牌中的?K就是大衛(wèi)。</h3> <h3>約旦河主要源于敘利亞的黑門山之南，向南流經(jīng)以色列，在約旦境內(nèi)注入死海，全長360多公里，它是世界上海拔最低的河。約旦河兩岸土地肥沃，風(fēng)景優(yōu)美。</h3> <h3>使約旦河聞名遐邇的除了其地理特征還有它兩岸眾多的歷史宗教遺跡。相傳，逃離埃及的古代以色列人就是度過這條河進(jìn)入"上帝應(yīng)許之地"——猶太人的祖居地迦南。耶穌也是先在這里受洗，才走上了傳教布道的荊棘之路。（蔣勤攝）</h3> <h3>相傳距離沙漠綠洲杰里科8公里處的約旦河就是當(dāng)年耶穌接受洗禮之處。洗禮圣址兩岸桉樹圍繞，花藤成片，河水平靜如鏡，倒映著藍(lán)天白云和綠樹，顯得格外幽靜秀麗。</h3> <h3>到此處接受洗禮是信徒們?nèi)松脑浮?lt;/h3> <h3>我不是基督教徒，但也在約旦河里洗了一把……腳，算不得"受洗"，阿門（希伯來語 āmēn的譯音，意為真誠，表示誠心所愿、但愿如此、……，基督教徒祈禱完畢時(shí)的用語）！李玉敏攝</h3> <h3>提比利亞位于加利利湖西岸，是以色列最富活力和吸引力的城市之一，有著絢麗的自然美景以及古代和現(xiàn)代色彩繽紛的多種景觀。</h3> <h3>加利利湖是以色列唯一的淡水湖，面積166平方千米，最大深度48米，水面低于海平面213米，是地球上海拔最低的淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（僅高于其南側(cè)的咸水湖死海）。</h3> <h3>加利利湖日出</h3> <h3>美麗的加利利湖風(fēng)光</h3> <h3>為歡迎中國游客，游船上升起了五星紅旗，這可不是所有國家游客都能享受到的禮遇。</h3> <h3>藍(lán)天下五星紅旗和大衛(wèi)旗（以色列國旗）交相輝映，象征著中以人民的友誼。</h3> <h3>加利利湖因湖形酷似豎瑟而被猶太人則稱之為"肯納瑞特湖"（意為豎琴）。耶穌的大部份職事都發(fā)生在加利利湖周圍，如召喚圣彼得等門徒、登山寶訓(xùn)、喂飽五千人等。</h3> <h3>迦百農(nóng)是耶穌最初公開傳教的地方。耶穌離開拿撒勒后，以此為據(jù)點(diǎn)，將傳教范圍不斷向加利利四周地區(qū)輻射，逐步扎下了根基。耶穌稱此處為"自己的城"，因此，迦百農(nóng)有耶穌第二故鄉(xiāng)之稱。</h3> <h3>迦百農(nóng)的猶太會(huì)堂。該教堂始建于公元４世紀(jì)，一直至七世紀(jì)才被棄置。整個(gè)建筑完全以白色石灰石建成的，這座白色的建筑物在周圍民房黑色玄武巖的背景中，顯得格外突出和高貴。</h3> <h3>猶太會(huì)堂遺址（張義寧攝）</h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>圣彼得雕像</b></span> 彼得原是加利利湖漁夫，后被耶穌收為門徒，位居耶穌十二門徒之首。世界名城俄羅斯的圣彼得堡就是以他的名字命名的。<br /></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">五餅二魚堂 </b>根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌曾用五個(gè)大麥餅和兩條魚，喂飽了五千名追隨者。</h3> <h3>八福山坐落于加利利湖北岸，有一天，耶穌向追隨他走上這座山丘的數(shù)千名信徒訓(xùn)話，這就是基督教中著名的"登山寶訓(xùn)"。耶穌"圣訓(xùn)"的第一部分內(nèi)容就是論八福的，于是這座本來并不起眼的小山丘被后人叫做"八福山"。 </h3> <h3>耶穌指明世上有八種人是有福的，即虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、渴求慕義的人、憐恤的人、清心寡欲的人、使人和睦及為正義受逼迫的人。從此以后"八福真諦"也就成了基督教徒們一生的做人準(zhǔn)則，是基督教徒們恪守的"寶訓(xùn)"。</h3> <h3>海法是"美麗的海岸"之意，是以色列僅次于耶路撒冷和特拉維夫的第三大城市，西瀕地中海，背倚迦密山，風(fēng)光旖旎。</h3> <h3>在十九世紀(jì)末，大馬士革與海法之間的鐵路便已鋪設(shè)完成，而當(dāng)猶太人移民到海法之后，海法便成為了一個(gè)現(xiàn)代化的城市。</h3> <h3>秦惠中攝</h3> <h3>巴哈伊圣地巴孛陵寢梯田花園，又被稱為巴哈伊花園，位于以色列海法，依卡梅爾山而建，共有19層梯田，從山頂?shù)缴侥_延伸達(dá)一公里，垂直高度達(dá)225米，最大坡度達(dá)63度。在花園軸線臺(tái)階兩側(cè)對(duì)稱裝點(diǎn)著草坪、花床、灌木以及一些人工裝飾。梯田花園上層向下看，海法市的美景盡收眼底。 </h3> <h3>巴哈伊花園沒有一般宗教陵園的森嚴(yán)肅穆，也沒有世俗花園的喧囂俗艷。再加上依山而建的奇特設(shè)計(jì)，被列入世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>特拉維夫在希伯來語中的含義是春天的小丘。"春天"是萬物復(fù)蘇的象征，隱喻古代的以色列，國家有復(fù)國的希望；而"小丘"在希伯來語中有一個(gè)不常用的含義，在考古學(xué)中表示"堆積的廢墟"，因此是古代以色列國毀滅的象征。</h3> <h3>雅法是一個(gè)具有4000多年歷史的港口城市，是世界上最古老的城市之一，現(xiàn)為特拉維夫的一個(gè)區(qū)。"雅法"是希伯來語"美麗"一詞的諧音，面朝地中海，風(fēng)景絕佳，秀麗如畫。</h3> <h3>湛藍(lán)的地中海守護(hù)了雅法古城四千多年，無論歲月如何變遷，老城依舊保持著千年前的質(zhì)樸外表。</h3> <h3>雅法老城里面的街道錯(cuò)綜復(fù)雜，一不小心就會(huì)在這里迷失方向。</h3> <h3>每一個(gè)轉(zhuǎn)角都是那么的美麗驚艷卻又寧靜清幽<br /></h3> <h3>這里是可以安靜的坐上一整天發(fā)呆的地方，面朝蔚藍(lán)的地中海，聆聽自己內(nèi)心的聲音，獨(dú)享一份寧靜。</h3>