看到前世今生，拉姆拉措

格子

<h3>攝影/文字：格子</h3> <h3>拉姆拉措，有著神奇的力量，歷世達(dá)賴和班禪活佛傳世的靈童都要在拉姆拉措觀相。藏族佛教信徒認(rèn)為從此湖中能看到自己的前世和今生。<br></h3> <h3>舉目遠(yuǎn)眺，拉姆拉措就在那群山環(huán)抱之中，靜默無言，它像地球一滴藍(lán)色的眼淚，奇跡般的千萬年都沒有枯干。虔誠觀湖，靜默祈禱，只為將自己深深融入這難言的氛圍，山靜似太古，唯一沒有安靜的，是胸膛中隱約的心跳</h3> <h3>神湖的地方，海拔5400米，比珠峰大本營還要高，這是與神最近的地方，不為看到來世今生，而是為了不留遺憾。</h3> <h3>一個人的山南行，拉姆拉措，為了去邂逅我的前世今生</h3> <h3>因為沒車上山，在仲巴碰到北京來的大叔大媽載我上山，感激不盡，緣，總是讓我們在路上相識相知</h3> <h3>風(fēng)馬旗</h3> <h3>神圣而又傳奇的湖泊，那里有這太多人的信仰，有著太多的希望</h3> <h3>上蒼好像就是這樣，那樣純潔美好的事物，在達(dá)到之前必會經(jīng)歷一番波折，才會顯得其得來不易。這就好比我們的人生，在到達(dá)那個被稱作完美的結(jié)局之前，必會經(jīng)歷一些波折，體驗其酸甜苦辣。</h3> <h3>想見到神湖并非易事一件，海拔5200米繼續(xù)向上200米的徒步，孤寂的石片堆成無數(shù)瑪尼堆，風(fēng)馬旗的獨唱，呼吸困難開始挑戰(zhàn)著愈發(fā)缺氧的信念。</h3> <h3>山上的鮮花</h3> <h3>傳說中，有緣人去到那里，便會在湖中看到自己的前世今生。</h3> <h3>盡管山路崎嶇，波折，盤山而行，很多人在去的路上就已搖搖欲墜。</h3> <h3>只有1平方公里左右的湖，形似一面頭蓋骨形的鏡子，懸在天上的仙女湖，是歷代高僧大德尋找轉(zhuǎn)世靈童的觀湖圣地，也是無數(shù)善男信女探求人生命運(yùn)的寶鏡</h3> <h3>翻山越嶺只為感受你，這一切都是值得的，即使看不見自己的前世今生，但是看到了湖里出現(xiàn)了卍字，笑臉以及變化多端的景象，足與震撼到！</h3> <h3>在山頂碰到老鄉(xiāng)黃釩棣</h3> <h3>然而，好不容易到達(dá)了那朝思暮想的湖泊，去虔誠的朝拜，心中希望能得到上蒼的眷顧，滿懷希望的睜開雙眼，以為會看到上蒼對自己的優(yōu)待，卻發(fā)現(xiàn)什么都沒有。</h3><div><br></div> <h3>誠心禱告</h3> <h3>結(jié)羅拉雪山海拔5000多米，為終年積雪的原始冰川，是崔久溝河水的主要發(fā)源地。拉姆納錯神湖，</h3> <h3>那平靜的湖水中只有自己那張臉，清晰無比，像是得到上蒼的啟示</h3> <h3>其實，為什么我們?nèi)プ鲆患驴偸窍肴闹械玫近c什么？</h3> <h3>這個世界太紛擾，我們總在漸行漸遠(yuǎn)中失去那個最真實、最本質(zhì)的自己，有時候甚至忘記了那個最初的自己、最初的樣子。所以，拉姆拉錯就像一面鏡子，清掃內(nèi)心，只希望自己，身在世俗卻擁有一顆不世俗的心</h3> <h3>抬頭望去，那些安靜坐在這里，雙手合十，目光如炬，或是行等身大禮的藏族人，他們的眼里只有這大山懷抱中的拉姆拉措，藏族人心中的神湖，有緣人可以看到前世今生，我也安靜的坐下來，默默注視著這面遠(yuǎn)在天邊又似近在身前的鏡子，能夠讓我一次便見得它的全貌，這已經(jīng)是修來的緣分，不再有其它奢望。</h3> <h3>虔誠的在你身前朝拜，讓我看看那所謂的前世今生</h3> <h3>山上的烏鴉，在內(nèi)地是很不吉祥的鳥，在藏區(qū)卻是神鳥</h3> <h3>路途中，上蒼教會了體會，體會人生的艱苦，教會了堅持。相信，只要相信自己，就會堅持到終點。</h3> <h3>有時候我們就是太追求結(jié)果，往往忽略了其過程。其實我們都是在過程中成長，在過程中學(xué)會堅強(qiáng)。拉姆拉錯的美，在于能有一顆看到它美麗的心，而這顆心必須經(jīng)過一個坎坷的過程才能領(lǐng)會。</h3><h3>黃釩棣兩姐弟</h3> <h3>湖中的自己是自己，鏡中的自己也是自己，心中的自己更是自己。但是雖然都是自己，但是很多時候我們卻分不清自己。心中的那個自己很多時候蒙蔽著我們的眼鏡，讓我們無法看到自己，無法認(rèn)清自己，由著它擺布著我們的生活。也許拉姆拉錯的上蒼讓我們看到的前世今生，就是自己。無論是前世今生，唯有當(dāng)下才是真實的。<br></h3> <h3>海拔太高，所以很多人不得不吸氧氣</h3> <h3>心中想得到上蒼的眷顧，卻只在湖水中看到自己，可是他們有沒有想過，那或許就是上蒼給你的答案，讓你好好的看清自己。</h3> <h3>今生有幸可以看過真正能代表青藏高原的植物，綠絨蒿當(dāng)仁不讓，俗話說：你要是去趟西藏，不拍張擬多刺綠絨蒿回來，都不好意思說去過高原～這就是嬌嫩的擬多刺綠絨蒿，純粹而絢爛</h3> <h3>山上下來，綠草如蔭，野花遍地。難怪，歷代達(dá)賴朝觀神湖后總是在此安營扎寨。往下走，不知不覺就進(jìn)入了崔久溝谷。</h3> <h3>崔久溝，拍不膩的藍(lán)天白云</h3> <h3>瓊果杰草原，在那雪山環(huán)繞下的綠水旁，牛羊成群，牧女徜徉，多有詩意。</h3> <h3>撿了一個鵝卵石</h3> <h3>兩邊高山聳峙，森林茂密，層巒疊嶂。河水也失去了先前的溫馴，時而恣意放縱，時而咆哮奔流。飛流瀑布更是隨處可見，浪花飛濺</h3> <h3>山上天氣變化不定，山下卻是藍(lán)天白云</h3> <h3>真愛，在圣地永遠(yuǎn)</h3> <h3>崔久溝</h3> <h3>夏珠林，為講經(jīng)修煉的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛將白定寺搬遷到達(dá)布仲巴，取名嘎瑪夏珠林寺。</h3> <h3>第9代活佛嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派，并正式定名為達(dá)布夏珠林寺。由此成為西藏藏傳佛教即格魯派的祖寺而出名。</h3> <h3>雖然我無法進(jìn)入殿堂，看到了主要佛殿門外鮮艷的壁畫卻也讓我覺得沒有白來這里。至少，在一個環(huán)境上好的寺廟里會讓人心曠神怡的。</h3> <h3>這里鮮花盛開，殿宇外墻粉刷的色澤鮮明，院子各處干凈整潔。這個寺廟儼然一個花園，這是我看到的環(huán)境最為整潔、漂亮、美麗的寺廟。</h3> <h3>寺廟雖在縣城安繞鎮(zhèn)仲巴街上，卻是深藏不露，大門外是一個短窄的小巷，走進(jìn)去，則是寬闊的廟宇建筑區(qū)</h3> <h3>格?；?lt;/h3> <h3>這是一座沒有銅臭味的寺廟，不管是活佛還是信徒，都讓我感覺很親切</h3> <h3>杰欽嘎瑪赤列、吉祥天姆兩位護(hù)法神</h3> <h3>誠心的信徒</h3> <h3>寺廟里有花木，背后遠(yuǎn)處青山，白云繚繞，望去心曠神怡。</h3><div><br></div> <h3>藏香</h3> <h3>辨經(jīng)，是一種佛學(xué)知識的討論，就是僧人在學(xué)習(xí)佛經(jīng)之后，為了加深理解，針對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論</h3> <h3>這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，言詞激烈情緒激昂，手舞足蹈，</h3> <h3>一問一答，內(nèi)容涉及佛經(jīng)歷史文學(xué)自然科學(xué)</h3> <h3>這不是少林寺，這是達(dá)布夏珠林寺，這不是少林武功，這是達(dá)布夏珠林寺的辨經(jīng)，我是唯一一個同意進(jìn)去拍攝的游客，</h3> <h3>這里的喇嘛都很親切</h3> <h3>一位帥氣的喇嘛</h3> <h3>謝謝你們，讓我看見一場如此精彩的辯經(jīng)！</h3>