<h3>劉志紅，號(hào)閑云居士。江蘇省沛縣人。先后師從畫(huà)家刁成美先生，郭石夫先生。揚(yáng)州大學(xué)畢業(yè)，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省美協(xié)會(huì)員，北京廣陵閣書(shū)畫(huà)院簽約畫(huà)家。中國(guó)振鳴書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)印書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，龍城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，漢源書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)。</h3> <h3>中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂就是畫(huà)中的意境，在兩千多年的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)造中，五代之前主要采用的是工筆重彩，這也受到了社會(huì)環(huán)境的影響。在整個(gè)的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中，一直都包含著畫(huà)家對(duì)于生命的關(guān)懷，畫(huà)家將意境、生命等貫穿于花鳥(niǎo)畫(huà)的始終。 </h3> <h3> 自然界中的花鳥(niǎo)作為繪畫(huà)題材，在表達(dá)大自然的美方面起著很大的作用，借物抒情，以物言志，進(jìn)而達(dá)到物我兩忘以及情景交融的美妙意境。具有優(yōu)美意境的花鳥(niǎo)畫(huà)可以將傳統(tǒng)文化中的“天人合一”以及“萬(wàn)物有靈”的思想表現(xiàn)出來(lái)，將儒釋道共融的文化進(jìn)一步闡釋出來(lái)。</h3> <h3>在整個(gè)的花鳥(niǎo)畫(huà)中，大部分都是采用以物言志的方法來(lái)抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心的想法，梅蘭竹菊經(jīng)常被當(dāng)成是繪畫(huà)的題材。比如說(shuō)梅花，它代表著萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，可以將其視為春的使者，而對(duì)于蘭花而言，它的高潔品質(zhì)一直是文人雅士所追逐的。因此，通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的抒情精神研究，可以更好的了解花鳥(niǎo)畫(huà)的意境，進(jìn)而促進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作。</h3> <h3>意境是一種美學(xué)上的概念，對(duì)于中國(guó)的繪畫(huà)產(chǎn)生了深刻的影響，中國(guó)繪畫(huà)中一直都在自覺(jué)持久地追求著畫(huà)中的意境。而一幅優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)，吸引人的不僅僅是那艷麗的色彩與精湛的筆墨，最主要的是畫(huà)面帶給人的心靈的震撼，是畫(huà)中所傳達(dá)出的那種獨(dú)特的氣韻與意韻。當(dāng)我們的心靈受到震撼的時(shí)候，才能讓我們更加用心地去進(jìn)行領(lǐng)悟，不僅僅局限于畫(huà)面自身的意象，而且是對(duì)作品的更深層次的意境的了解。花鳥(niǎo)畫(huà)的意境有許多都是由畫(huà)中的事物表達(dá)作者內(nèi)心的情感構(gòu)成的，這就使得我們對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)意境的了解更需要對(duì)其中的抒情精神進(jìn)行分析，更好地了解花鳥(niǎo)畫(huà)中的意境。 </h3> <h3>（一）有氣韻則有生動(dòng) </h3> <h3>早在南北朝時(shí)期，謝赫就在《六法論》中指出，氣韻生動(dòng)是六法之首。在他看來(lái)，繪畫(huà)作品的總體要求就是氣韻生動(dòng)，同時(shí)氣韻生動(dòng)也是繪畫(huà)的最高境界。然而就氣韻生動(dòng)來(lái)說(shuō)，它最早是應(yīng)用在人物畫(huà)上的，后來(lái)逐漸地運(yùn)用到花鳥(niǎo)畫(huà)之中。畫(huà)面的風(fēng)姿神貌稱之為韻，而韻又是經(jīng)過(guò)氣而演化形成的，因此可以說(shuō)，韻的本體和生命就是氣。</h3> <h3>因此氣韻生動(dòng)所體現(xiàn)的審美要求，符合繪畫(huà)創(chuàng)作的最高要求，進(jìn)而得到了長(zhǎng)時(shí)間的沿用，而且經(jīng)久不衰。對(duì)此，《歷代名畫(huà)記》中就有詳細(xì)的記載：“生動(dòng)之可狀，須神韻而后全，若氣韻不周，空陳形似，筆力末遒，空善賦彩，謂非妙也?！边@也就體現(xiàn)出了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的第一要求，即氣韻生動(dòng)。</h3> <h3>花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家在創(chuàng)造的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)自然進(jìn)行仔細(xì)的觀察，將萬(wàn)物的意境表達(dá)出來(lái)，將生活的情趣通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，花鳥(niǎo)畫(huà)的最高意境就是通過(guò)具體的構(gòu)圖以及筆墨的渲染，將生命的韻味傳達(dá)給每一位看到作品的觀眾，讓他們通過(guò)細(xì)心的觀察，了解畫(huà)中所渲染出的韻味與意境。氣韻生動(dòng)，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，為花鳥(niǎo)畫(huà)的意境創(chuàng)作提出了具體的要求，進(jìn)而提升了花鳥(niǎo)畫(huà)的整體藝術(shù)性。</h3> <h3> 中國(guó)畫(huà)的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)特征就是“因心而境”。在“因心而境”的創(chuàng)作中，主要體現(xiàn)出的是畫(huà)家內(nèi)心想象出來(lái)的美妙飄渺的藝術(shù)境界，而不是像其他形式中對(duì)于自然以及生活環(huán)境的反映。</h3> <h3>然而，對(duì)于這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅僅要依靠畫(huà)家的想象，同時(shí)還需要聯(lián)想生活實(shí)際，所有的幻想都應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，這樣才能創(chuàng)造出更加完美的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。</h3> <h3>畫(huà)家在進(jìn)行作品創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)在腦海中想象出所要?jiǎng)?chuàng)作的畫(huà)面，并且將現(xiàn)實(shí)中的事物引進(jìn)到畫(huà)面當(dāng)中，啟發(fā)觀眾的無(wú)限遐想，讓人流連忘返。就拿顧愷之的畫(huà)來(lái)說(shuō)，他在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，將遷想發(fā)揮得淋漓盡致，使得顧愷之的畫(huà)得到了藝術(shù)上的升華，而他能取得這樣的成績(jī)就是他的作品來(lái)源于對(duì)生活的想象以及聯(lián)想。只有當(dāng)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中引入生活的想象，才能讓作品的內(nèi)容更加的深遠(yuǎn)而引人入勝?；B(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，更加需要作者因心而動(dòng)，遵循自己內(nèi)心的想法，這樣才能創(chuàng)造出更好的作品。 </h3> <h3> 在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，慣用的處理意境的方法就是進(jìn)行大面積的留白。在繪畫(huà)的過(guò)程中，采用大面積的留白可以更加有效的襯托出繪畫(huà)的主體內(nèi)容，同時(shí)又能利用空白給予觀眾更加豐富的想象。</h3> <h3>在國(guó)畫(huà)中，空白的地方也被稱之為“虛空間”，它的作用不僅僅是去當(dāng)做畫(huà)面的背景，更重要的是將留白的地方恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行安排，會(huì)提高畫(huà)面的整體效果。如果將其運(yùn)用得恰當(dāng)，就可以將整個(gè)作品的特點(diǎn)突出出來(lái)，更加吸引人們的目光。</h3> <h3>然而，我們對(duì)于虛空間不能產(chǎn)生誤解，不要認(rèn)為它就是一種空虛，它還是一種東方傳統(tǒng)繪畫(huà)中的空間觀念，可以將畫(huà)面中充滿奧秘的方面表現(xiàn)出來(lái)。因此，在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)的意境的創(chuàng)作中，善用留白，形成一種無(wú)畫(huà)之處皆妙境的形象，進(jìn)而提升了整個(gè)作品的藝術(shù)性。而對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)意境的分析中，不應(yīng)該只注意到畫(huà)面中的花與鳥(niǎo)，對(duì)于畫(huà)面中的留白也要進(jìn)行更加深入的分析，從而更好的了解花鳥(niǎo)畫(huà)的整體意境。</h3> <h3>“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，畫(huà)的內(nèi)容通過(guò)詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，而詩(shī)又將畫(huà)作為一種表現(xiàn)形式。這句話自從唐代大詩(shī)人王維提出以后，在后世的畫(huà)史上產(chǎn)生了極大的影響。</h3> <h3>花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)建也融入了這一形式，在這種情況下，詩(shī)意與畫(huà)意得到了完美的融合，將花鳥(niǎo)畫(huà)的意境提升到了一個(gè)更高的高度。因此，在花鳥(niǎo)畫(huà)的意境分析中，對(duì)于詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合需要給予一定的關(guān)注，從而更好地了解花鳥(niǎo)畫(huà)的意境內(nèi)涵。</h3> <h3>詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的意境是將詩(shī)人的詩(shī)意與畫(huà)意結(jié)合起來(lái)，將詩(shī)人對(duì)于自然的感悟融入到畫(huà)意當(dāng)中，將詩(shī)中優(yōu)秀的語(yǔ)句與畫(huà)中的筆墨相結(jié)合，展現(xiàn)出詩(shī)之韻與花之美，讓花鳥(niǎo)畫(huà)的意境綿延無(wú)盡。 </h3>