<h3>紅樓夢十二釵來源于紅樓夢曲及判詞圖冊。第5回太虛幻境夢中，賈寶玉閱讀金陵十二釵正冊全部判詞，又在警幻仙子盛情邀請下，聆聽十二位舞女的現(xiàn)場演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分別為引子、收尾，中間十二支分詠十二個人物。曲子同金陵十二釵圖冊判詞一樣，為了解人物歷史、情節(jié)發(fā)展以及四大家族的徹底覆滅提供了重要線索。</h3> <h3> .金陵十二釵</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 《紅樓夢》，中國古代四大名著之手，章回體長扁小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《鳳月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，后40四無名氐續(xù)，程偉元，高鶚整理《紅樓夢》是一部貝有高度思想和藝術(shù)的偉大作品，作為一部成書于封建晚期，清朝中期的文學作品，該書糸統(tǒng)的總結(jié)了中國封建社會的文化，釗度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判。</h3> <h3> 《金陵十二釵》正冊</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 林黛玉，薜寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，李紈，秦可卿</h3><h3> </h3><h3> 《金陵十二釵》副冊</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 甄香菱，薜寶琴，尤二姐，尤三姐，邢岫姻，李紋，李綺，寶珠。，寶蟾，平兒，嬌杏，瑞珠。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 《金陵十二釵》又副冊</h3><h3><br></h3><h3> 腈雯，花襲人，鴛鴦，小紅，全釧，紫鵑，鶯兒，麝月，司棋，玉釧，茜雪，柳五兒，</h3> <h3><br></h3><div>人物生平</div><div>林黛玉傾國傾城，天縱才華，極富靈氣，口齒伶俐，面冷心善，單純無城府。她從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、賈寶玉同住。后來又死了父親，從此常住賈府。賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質(zhì)，為寶黛訛緣注入了奇幻浪漫的色彩，同時又定下了悲劇基調(diào)。寶黛思想一致，互為知己，無奈抵不過功利之人，黛玉最后淚盡而逝，寶玉空對著山中高士晶瑩雪（薛寶釵），終不忘世外仙株寂寞林（林黛玉）。</div> <h3>林黛玉，花名簽，芙蓉花</h3> <h3>林黛玉，金陵十二釵之冠，前世為三生石邊的一櫟絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠愿跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的獨生林黛玉，少時其母因病辭世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)，后又因其父林如海思慮過重也因病身亡。</h3> <h3> 林黛玉便一直居住在榮國府，她生性孤獨，多愁善慼，才思敏捷，和神瑛侍者的轉(zhuǎn)世賈寶玉真心相愛，有共同的價值觀，愛情觀，</h3> <h3> 但這一段愛情因悲劇性的家族命運而遭到扼殺。主張紅樓夢是反封建愛情小說的紅學家認為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅定追求者，林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的最高價值。</h3> <h3>有黛玉在的話，寶玉是不可能娶寶釵的。然而寶玉和黛玉后來終究沒有結(jié)婚。</h3> <h3>關(guān)于他們?nèi)岁P(guān)系，作者其實早就在第五回中就有過暗喻，寶玉夢中游太虛幻境，警幻仙子將其妹兼美（字可卿）許配給寶玉，而這個可卿仙子的名兼美，批語很明確地指出，即是指兼薛（寶釵）林（黛玉）二人之美。寶玉和可卿仙子在夢中發(fā)生兒女情事，這其實也即意味著寶玉分別與黛玉和寶釵發(fā)生愛情糾葛。</h3> <h3>晴雯是黛玉之影，在前八十回中，晴雯早死，死時還是一個清白之身。其實這也是黛玉早死的預示，黛玉死時也是一個清白之身，這和黛玉所作《葬花吟》中的“質(zhì)本潔來還潔去”是完全對應得上的。也說明后來寶玉和黛玉二人沒有結(jié)婚。</h3> <h3>可知寶玉和黛玉是情投意合的，他們二人的婚事也是賈府上下盡人皆知的事情。</h3> <h3>這里寶玉和他只二人，寶玉便將方才從火光發(fā)起，如何見了藕官，又如何謊言護庇，又如何藕官叫我問你，從頭至尾，細細的告訴他一遍，又問他祭的果系何人。</h3> <h3>芳官聽了，滿面含笑，又嘆一口氣，說道：“這事說來可笑又可嘆。”寶玉聽了，忙問如何。芳官笑道：“你說他祭的是誰？祭的是死了的菂官。”寶玉道：“這是友誼，也應當?shù)摹！狈脊傩Φ溃骸澳抢锸怯颜x？他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。</h3> <h3>菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。</h3> <h3>若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，說：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界。</h3> <h3><br></h3><div>黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈。她寫了葬花詞---紅樓夢中是最美麗的詩歌之一。寶玉和黛玉在葬花的時候有一段對話，成為紅樓夢中一場情人之間解除誤會的絕唱，在紅樓夢中是最經(jīng)典的片段之一，看過紅樓夢的人都對這一段過目不忘。 她把花比喻成自己,把賈府乃至整個封建社會比喻為污淖,她不甘沉滅,又無力擺脫封建惡勢力.憐花就是憐自己,她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來. 故事是這樣發(fā)生的：</div> <h3>那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染?，晚上才回來，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當時晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。</h3> <h3>花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。身世命運的驚人相似，讓她和花兒惺惺相憐，互為知音。將其埋葬，隨土而化，卻有一番超脫世俗的清靈，而這正是孤傲的黛玉的精神所在。</h3><div>黛玉葬花，不僅僅只是她悲憤的一種宣泄，將全部情感都傾注于純潔的花，更是她對世事不公的無聲反抗和對春恨秋悲的宣泄！</div> <h3>曹雪芹在《紅樓夢》里寫寶黛愛情有著精心的設計與布局。這部作品有著一個復雜龐大而又精巧玲瓏的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，寶黛愛情在這個結(jié)構(gòu)中占有重要位置，它和一些次要的故事和情節(jié)互相穿插，互相交織，構(gòu)成了嚴密的整體。從這個愛情故事來說，第三回到第七回，黛玉、寶釵相繼進入榮國府，是這個故事的序曲，從第八回到三十二回，主要是愛情雙方這一對矛盾的內(nèi)部發(fā)展和沖突。寶釵的出現(xiàn)，又給這矛盾以新的復雜內(nèi)容，同時又逐步展示各有關(guān)人物的思想、性格。三十二回以后，愛情的矛盾由內(nèi)部轉(zhuǎn)到主要寫外部，作者從賈府這個更為廣闊的空間來展示它無比的復雜性，進一步突出它的悲劇結(jié)局的必然性。八十回以后，應該還有急轉(zhuǎn)直下的第三個階段，宣告這—悲劇的最后完成，悲劇人物的最后結(jié)局。可惜作者沒有完稿(或者說原稿的這—部分已經(jīng)遺失)就去世了。這—工作是由高鶚來完成的。</h3> <h3><br></h3><div>賈寶玉性格的一個突出的方面就是對舊的傳統(tǒng)的封建文化和孔孟禮教的懷疑與批判。他說過，“除了《四書》，杜撰的也太多呢”。他批評“混供抻，混蓋廟”的愚昧主義。他對當時一般讀書人走的八股科舉制度極端反感。他厭惡仕途經(jīng)濟，厭惡那些貪婪無行、鉆營拍馬、像賈雨村之流的官僚士人。對于封建社會標榜為文臣武將的典范的“文死諫”、“武死戰(zhàn)”，則大膽痛斥為“沽名釣譽”，“國賊祿鬼”，而對于在封建家庭中處于受壓迫、受侮辱地位的許多女子，則寄予贊揚和同情。在賈寶玉身上，透露出了我國十八世紀剛剛升起地平線的民主主義思想萌芽的光芒。</div> <h3>黛玉在大觀園姐妹中最了解、同情和支持寶玉，因而成為寶玉知心的—位朋友。他們在志同道合的基礎上培植了愛情的幼苗。黛玉從來不勸寶玉關(guān)心仕途經(jīng)濟，去讀書做官。我們從她的身上，看到了我國優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng)所陶冶出來的高潔才情。她不僅容貌出眾，而且明詩工賦，在大觀園里迸射出奇光異彩。她酷愛的不是《四書》、《列女傳》，而是那大膽表現(xiàn)反抗封建禮教的《西廂記》、《牡丹亭》。這些作品激發(fā)了她和寶玉的青春的覺醒，并共同為自己的幸福和理想而斗爭。</h3> <h3>周瑞家送宮花。我們看到唯有她要問：“還是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有呢?”她并不知道她是無意中得到最后的兩枝，然而卻禁不住冤屈送花人：“我就知道么！別人不挑剩下的也不給我呀！”這是序曲里讓我們看到的黛玉的性格。</h3> <h3>寶玉入學時到黛玉處辭行，黛玉也要問一句：“你怎么不去辭你的寶姐姐呢！”從第八回到三十二回，我們看到寶、黛愛情是充滿著如此多的、無休止的煩惱、生氣與痛苦的?！按笥^園詩才題對額”以后，黛玉以為自己給寶玉做的香袋被小廝們摘去而大為傷心慪氣，卻不知寶玉珍藏在自己貼身的胸前；又一次，因湘云無意中說了句唱戲的小旦像林姐姐，卻引起了一場氣泄在寶玉身上的風波。</h3> <h3>我們除了看到寶黛愛情的描寫，他們思想性格的刻畫外，還看到薛寶釵性格的逐步展示。它讓我們在大觀園大大小小事件的描寫中，漸漸認識這個隨分從時、深得上下歡心的少女的本質(zhì)。她有著與自己的年齡極不相稱的處世哲學：不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知。這個從來不愛什么花兒粉兒的姑娘，經(jīng)常吃著一種“冷香丸”，理性似乎過早地奪去了這個少女應有的熱情。她心里口里贊揚襲人：“倒別錯看了這個丫頭，聽他說話，倒有些識見”。她并“留神窺察其言語志量，深可敬愛。”賈母為她做生日，讓她點戲，這個口口聲聲“女子總以貞靜為主”的少女，居然在賈母面前點了《西游記》、《山門》這樣兩出熱鬧戲。她還回答賈母，她愛吃的是甜爛之物。</h3> <h3>1，通過襲人、史湘云的談話，我們知道了薛寶釵思想性格的本質(zhì)，并且知道了寶</h3><h3><br></h3><h3>玉所以選擇黛玉而厭棄寶釵的根本原因。</h3><div>2，從黛玉無意中聽到襲人、史湘云和寶玉的對話，親聞了寶玉“在人前一片私心稱揚于我”，她終于釋開過去始終“不放心”的重負。</div><div>3．寶黛互訴肺腑，偏又被襲人撞見，震驚萬分，“驚疑不止，又是怕，又是急，又是臊”，引起她“倒怕將來難免有不才之事，令人又驚又畏，卻是如何處治，方能免此丑禍”的擔心。預示著她在王夫人面前的告密、封建家長的防范、大觀園里—系列不利于寶黛愛情的事件的發(fā)生。突出的如寶王挨打、抄檢大觀園、攆逐</div> <h3>那么黛玉死后，寶玉是不是就不會另娶別人呢？</h3> <h3>1、寶黛愛情悲劇是《紅樓夢》里的中心故事。是貫穿全書的主要線索。全書以這為主線，在賈府興衰的背景上，描寫了寶黛愛情的發(fā)生、成熟以至悲劇的結(jié)局，并連接了眾多女子的不幸遭遇等其它線索，把愛情描寫引向廣闊的生活，充分揭示了造成愛情悲劇的主客觀因素，這樣就使愛情描寫具有了豐富的內(nèi)容。</h3><div>2、寶黛愛情是一種帶有新色彩的愛情。這一愛情，一方面繼承了前代的反封建傳統(tǒng)；另一方面又突破了前代作家所表現(xiàn)的愛情，而前進了一大步。這主要表現(xiàn)在通過賈寶玉對“德、言、工、容”俱全的薛寶釵和從不勸他立身揚名的林黛玉這兩個愛情對象的選擇上，來展開兩種思想、兩條生活道路的沖突，并從而提出一個新的戀愛觀，那就是愛情必須建立在反封建主義為內(nèi)容的，性格相投，思想一致的基礎上。</div> <h3>1、寶黛愛情悲劇是《紅樓夢》里的中心故事。是貫穿全書的主要線索。全書以這為主線，在賈府興衰的背景上，描寫了寶黛愛情的發(fā)生、成熟以至悲劇的結(jié)局，并連接了眾多女子的不幸遭遇等其它線索，把愛情描寫引向廣闊的生活，充分揭示了造成愛情悲劇的主客觀因素，這樣就使愛情描寫具有了豐富的內(nèi)容。</h3><div>2、寶黛愛情是一種帶有新色彩的愛情。這一愛情，一方面繼承了前代的反封建傳統(tǒng)；另一方面又突破了前代作家所表現(xiàn)的愛情，而前進了一大步。這主要表現(xiàn)在通過賈寶玉對“德、言、工、容”俱全的薛寶釵和從不勸他立身揚名的林黛玉這兩個愛情對象的選擇上，來展開兩種思想、兩條生活道路的沖突，并從而提出一個新的戀愛觀，那就是愛情必須建立在反封建主義為內(nèi)容的，性格相投，思想一致的基礎上。</div> <h3>寶玉、黛玉追求自由愛情，但他們把愛情看作是生活中最有意義的東西，把愛情在生活中的地位絕對化起來，成天為愛情而苦惱、煩悶、憂傷，他們把對方作為生活主要意義之所在，因此一旦失去了愛情婚姻的希望，也就失去了生活的主要意義，于是覺得生命存在的價值也就有限了。他們的這種觀點和感情，和他們有錢階級的地位思想感情是分不開的，因此他們的愛情充滿了纏綿悱惻和傷感的情調(diào)。寶黛的愛情從內(nèi)容到情調(diào)，從行動到方式都體現(xiàn)了階級的局限和軟弱性。因此我們說，他們的悲劇和自身的軟弱性是分不開的。</h3> <h3>人物生平</h3><div>寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，熱衷仕途，聰明睿智，心思縝密，通達了悟。她善于處理人際關(guān)系，在賈府中受到一致好評。她父親早亡，有母（薛姨媽）和一兄（薛蟠）。由于癩頭和尚的點化，她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘，仙壽恒昌”恰好是一對，寓意金玉良緣。高鶚的后40回中，寶玉與薛寶釵奉母命成婚，但二人在思想上存在分歧，生活并不幸福，后寶玉出家，寶釵獨守空閨。</div> <h3>薛寶釵出身在一個豪富的皇商家庭。母親是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事貿(mào)易，舅舅王子騰從京營節(jié)度使做到九省都檢點，是朝中擁有軍權(quán)的勢要人物。</h3> <h3>薜寶釵，花名簽牡丹花</h3> <h3> 薜寶釵，金陵十.二釵，薜姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她大方典雅，舉止雍容，她待人處事十分圐滑，上面的疼愛，下面的敬重，她對官場黑暗深惡痛絕。</h3><h3><br></h3> <h3> 薜寶玉主張賈寶玉應致力于仕途經(jīng)濟，有所作為，她有一個不離不棄，芳齡永絀的金鎖，據(jù)說是初生時一個癲頭和尚給的，而王夫人與薜婕媽為了家族利益。</h3> <h3> 便以此為由，極力促成《金玉良緣》寶玉與寶釵的婚事，因《紅樓夢》80回后的篇章己失落無孝，寶釵真正的結(jié)局也無考了，而因笫五回有寶玉游太虛時聽聞的曲文，后世推測，金玉良緣，的結(jié)局應是《終身誤》。</h3> <h3>薜寶釵，別號蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。故賈府中自賈母起，上上下下沒有不稱贊她的，不過她在滴翠亭外嫁禍黛玉更足見她心機之深。</h3> <h3>薛寶釵一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。</h3> <h3>寶玉生辰的那晚，怡紅院里“群芳開夜宴”行抽花名簽子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“艷冠群芳”，系有一句“任是無情也動人”這是唐代羅隱所作的《牡丹花》中的一句，原詩云：似其東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成后，辜負儂華過此身。牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”。據(jù)《楊太真外傳》記載：開元中，唐明皇與楊貴妃于沉香亭前賞牡丹，曾命大詩人李白進《清平樂》三篇，李在這三首詩中就把牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。</h3> <h3>在大觀園中，薛寶釵以她的才情最為出眾。寶釵的詩大氣渾厚，在詩歌比賽中多次奪魁。紅樓夢中的閨秀大都冰雪聰明，喜愛文學，寶釵以一句“淡極始知花更艷”給人留下深刻印象。而寶釵不僅善于寫詩，還善于點撥。元春省親歸來，要求姐妹們各作詩一首。當寶釵看到寶玉將芭蕉比擬為“綠玉”時，提醒他，元春因不喜“綠玉”，把匾額都改了，再用這二字豈不是讓她不高興？不如改成“綠蠟”。并講典故“冷燭無煙綠蠟干’被寶玉稱一字之師</h3> <h3> 薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的“金玉良姻”。</h3><div><br></div><div>薛寶釵深知自家的境況和母親良苦的用心，而賈寶玉的人品和才情在一般王孫公子中是十分難得的,故她在初次和賈寶玉單獨相處時,是那樣熱衷于賈寶玉脖子上的“通靈寶玉”，是那樣急切地讓賈寶玉認識自己項上的金鎖，她的要取得未來的“寶二奶奶”名分的意圖一開始就已表露。起初，她也并不顧忌封建閨訓，賈寶玉走到那里，她幾乎都要跟到那里，搬進大觀園后,她還常常到賈寶玉的怡紅院玩到深夜,以至引起晴雯的不滿。</div> <h3>薛寶釵理想的丈夫是功名富貴中人，她比賈寶玉的父母更敏感到賈寶玉離經(jīng)叛道的危險傾向，因而不斷地以自己少女的嫵媚和婉轉(zhuǎn)的言詞，同時還籠絡了賈寶玉身邊的丫鬟襲人,從正面和側(cè)面規(guī)諫賈寶玉改弦易轍,勸他留心功名仕途，走上正路。</h3> <h3>她們同樣都博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實的利益?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，薛寶釵孜孜以求的是富貴榮華。</h3> <h3>寶釵以她的人品和才干，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。</h3> <h3><br></h3><div><br></div><div>她知道婚姻的締結(jié)不在當事人，而取決于家長之命，她寧愿傷害賈寶玉的感情也不愿忤逆家長的意志。她的性格為人，早已獲得賈家上下的普遍贊許，她又格外用力地取悅賈府的統(tǒng)治者?！?lt;/div> <h3><br></h3><div>人物生平</div><div>賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃最后病死宮中。</div> <h3>賈元春，花名簽杏花</h3> <h3> 賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就己教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女史。</h3> <h3> 不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺得太奢華過費.了！元妃雖給賈家?guī)砹恕读一鹋胗汀扶一ㄖ\之盛，但她即被幽閉在皇家深宮內(nèi)。</h3> <h3> 省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是《終無意趣》的不得見人的去處。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。</h3> <h3> 元春之死乃是榮國府從榮耀轉(zhuǎn)哀敗的一個轉(zhuǎn)折點，《元春，迎春，探春，惜春，她們的第一個字合起來是《原應嘆息》的諧音。</h3> <h3>人物生平</h3><div>賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。探春的詩號為“蕉下客”。她的等級觀念特別強烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡。抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，在寶釵的幫助下頗有成就。最后賈探春嫁給一位親王，隨之發(fā)配邊疆。（根據(jù)：《癸酉本石頭記》后28回內(nèi)容）</div> <h3>賈探春，花名簽杏花</h3> <h3> 賈探春，金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，她精明能干，有《玫瑰花》之諢名。她個性剛烈庶出的身份是她最大的心結(jié)。</h3> <h3> 抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，《令Y環(huán)秉燭開門而待》，許別人搜自己的箱柜，不許人動Y環(huán)的東西?！缎膬?nèi)沒有成算》的王善寶家的不懂這一點。</h3> <h3> 對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用《興利除弊》的改革來挽救，改革成功，但無濟大事。最后賈探春遠嫁他鄉(xiāng)。</h3> <h3>人物生平</h3><div>是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫家被抄，自己逃難出而流浪乞討，由于受到寶釵樂觀精神的影響，很快從失去丈夫的悲傷中解脫出來（寒塘渡鶴影）。</div> <h3>史湘云，花名簽海棠花</h3> <h3> 史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女，雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎托養(yǎng)，而兩個嬸子對他不好。</h3> <h3> 在叔叔家她一點也作不得主，且不時要三更半夜做針線活兒，她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的剡逆精神，且在一定程度上受到薜寶釵的影響。她心直口快，開朗臺爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。</h3> <h3> 因《紅樓夢》80回后的篇章己失落無考，湘云真正的結(jié)局也無考了，而因第五回寶玉游太虛時聽聞的曲文，后世推測，湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，所以結(jié)局應該不好。</h3> <h3>人物生平</h3><div>蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”。劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰 ”的字帖。后來妙玉留落煙花巷（可謂一塊美玉終陷污泥中）。</div> <h3>妙玉</h3> <h3> 妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氐。她祖上是該書任官人家，因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行，父母己亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個Y頭服侍。</h3> <h3> 她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好，十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵修行。因《紅樓夢》80回后的篇章己失落，所以人物結(jié)局無考。</h3> <h3>迎春</h3><div>人物生平</div><div>賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后才一年，她就被孫紹祖虐待而死。</div> <h3>賈迎春</h3> <h3> 賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為.賈府二小姐，她老實無能，懦弱怕事，有《二木頭》的諢名，她不但作詩猜迷不知姐妹們，在處事為人上，也只知退讓，任人欺侮。</h3> <h3> 她的攢珠壘絲金鳳首飾下人拿去賭錢，她不追究。別人設法要替她追回，她即說《寧可沒有了，又何必生氣》她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家。</h3> <h3> 實際上是拿她抵債，出嫁不久，她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府己經(jīng)開始逐步走向哀敗。</h3> <h3>人物生平</h3><div><br></div><div>惜春</div><div>因母親早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環(huán)入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后不顧家人的反對出家為尼。</div> <h3>賈惜春</h3> <h3> 賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛畫畫，因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大，由于沒有父母憐爰，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。</h3> <h3> 抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環(huán)入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷，因《紅樓夢》80回后的篇章己失無考，惜春的真正結(jié)局也無考了，后世推測，四大家族的沒落命運，三個姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)了棄世的念頭，入庵為尼。</h3> <h3>人物生平</h3><div>賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。在抄家前，由于她以前所做的種種壞事被揭發(fā)出來，賈璉一怒之下將她休棄。被休掉后返回金陵娘家時，她當年弄權(quán)鐵檻寺后連害兩條人命的事被人告到都察院，而被獲罪入獄，不久就含辱吊死在監(jiān)獄中。</div> <h3>王熙鳳</h3> <h3> 王熙鳳，金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐，賈家的熄婦，王夫人的內(nèi)侄女，她精能干，深受賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。</h3> <h3> 為人處事也十分圓滑周到，圖財害命的也是干過的，但世人只道風姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家。</h3> <h3> 后因有了更親近的寶釵又要拿她的權(quán)，這.是不用80回后也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是《生前心己碎，死后心空靈》</h3> <h3>人物生平</h3><div> </div><div>賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死后，王仁受賈蓉（狠舅奸兄）的指使把她賣與妓院，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥等人幫忙，把她贖救出，后嫁給王板兒。</div> <h3>賈巧姐</h3> <h3> 賈巧姐，金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒，因生在七月初七，曾受過王熙鳳接濟的劉姥姥給她取名為《巧姐》，賈巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府敗落后。</h3> <h3> 舅舅王仁和堂叔賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉(xiāng)下，她才不至于淪落到為奴為婢。</h3> <h3>人物生平</h3><div>字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。賈家敗落后，李紈帶著兒子賈蘭逃離出來，在山中隱居著。在這段時日內(nèi)，李紈日日夜夜教兒子讀書習字。后來賈蘭考取了功名，當了一個知縣的官職，隨后有參軍上場屢建戰(zhàn)功。最后賈蘭加官封爵，李紈也受到圣上的嘉獎，給了紫蟒加身（今嫌紫蟒長）。誰知她回家不到一個月就病死了。</div> <h3>李紈，花名簽老梅</h3> <h3> 李紈，金陵十二釵之十一，字宮裁，出身金陵名宦，賈珠之妻，生有兒子賈蘭，她從小就受父親《女子無才便是德》的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。</h3> <h3> 賈珠不到二十歲就病死了，李紈一直守寡，雖處亍膏粱錦繡之中，競?cè)纭堕履舅阑摇芬淮?，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時陪待小姑等女紅，誦讀而己，她是個恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。</h3> <h3>人物生平</h3><div><br></div><div>可卿</div><div>賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可卿，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但她與公公賈珍、小叔子賈薔關(guān)系曖昧，與他們偷情被暴露后，由于她羞愧不堪而在天香樓上吊自殺。</div> <h3>秦可卿</h3> <h3> 秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻，她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜紆巧，性格風流，行事又濕柔和平，深得賈母等人的歡心。</h3> <h3> 但公公賈珍與她關(guān)糸曖昧，致使其年輕早夭，其人身世極為神秘，且其房內(nèi)所擺的物品沒有一件不是大有來頭，即使是賈寶玉恐怕都沒有這個資本！而有一次周瑞家的替薜姨媽送宮遷的十二釵花給各個人時她看到那釵花競拽著它哭了。</h3> <h3> 若說是感激那是不司能的，她并非沒有得到過，死后那些和她比較親近的幾個人居然都沒有人反對她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來因變故而退了的。</h3> <h3> 這種連賈母都不敢用的東西去即被她一個應說是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無人反對，皇室里也全無反應，說實話，恐怕司卿原糸皇室之女！</h3> <h3> 曹雪芹</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 曹雪芹，《約1715一1763年》名沾，字夢阮，號雪芹，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽，生于南京，約十三歲迂回北京，曹雪芹出身清代內(nèi)務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顥之子，</h3><h3> 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔，富貴風流的生活，至雍正六年《1728》，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京，后又移屆北京西郊，靠賣字和朋友救濟為生，曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石，詩書，繪畫，園林，中醫(yī)，織補工藝，飲食等均有所研究，他以堅韌不撥的毅力，歷經(jīng)鄉(xiāng)年艱苦，終于創(chuàng)作出極貝思想，藝術(shù)性的偉大作品一《紅樓夢》。</h3> <h3> 曹雪芹西山故里，位于海淀區(qū)香山臥佛寺路北京植物園東部，以曹雪芹紀念館為核心，分設植物文化園，曹雪芹博物館區(qū)，曹雪芹紀念館區(qū)，曹雪芹紀念園，紅樓文化博覽區(qū)6大功能區(qū)，以再現(xiàn)當年正白旗營的生活情景和文化特征。</h3> <h3> 曹雪芹紀念館，位于海淀區(qū)香山臥佛寺路正白旗村39號《北京植物園內(nèi)》1984年4月建成開放，傅杰題寫匾額，館內(nèi)建筑以曹雪芹當年居住的12間清代剁式營房為中心，分東，西兩部共5個展室，居室，書房，立體模型，題甓詩原跡殘片和書箱反映風俗的實物。</h3>