<h1><b> </b></h1><h1><h1><b> 浣溪沙</b></h1><div><b> 軍坡節(jié)</b></div><div><b>銀甲亮盔寶馬橫，</b></div><div><b>手執(zhí)令箭保安寧，</b></div><div><b>千年香火敬英雄。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>勇貫一方戡叛逆，</b></div><div><b>德澤百姓聚賢名。</b></div><div><b>感恩民眾奉真情。</b></div><div><b> 天元（吾發(fā)小同學(xué)）</b></div><h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>聽說為虛，眼見為實，這一次真正看到了軍坡節(jié)穿杖的場面。</b></h1><b> 我在?？诮Y(jié)識了朋友小朱，他告訴我，他家鄉(xiāng)屯昌縣南坤鎮(zhèn)正舉行軍坡節(jié)活動。<br> 3月12日（農(nóng)歷二月十五）上午九點三十分，從?？谀险境俗蟀蛙嚕s一個半小時，便興致勃勃來到屯昌縣。<br> 屯昌位于海南中線，距離?？诩s九十多公里。因時間充裕，便徒步在縣城逛逛。縣城不算太大，首先入眼簾的是，街頭上離不遠的地方便有一處處賣彩票的地攤，地攤上許多人都在認真挑選著自已如意的數(shù)字。早聽說過海南當(dāng)?shù)厝擞匈I彩票的習(xí)慣，在屯昌更是隨處可見。<br> 小朱又告訴我，在縣城找一輛”三輪貓車“，由“貓姐“拉你去縣另一客運站，做車再去南坤鎮(zhèn)?？h城離南坤鎮(zhèn)約十多公里，半個多小時，便來到了南坤鎮(zhèn)。<br> “三輪貓車“ ，起初，我聽起來挺有趣，來到縣城后才知道，滿縣城到處都是三輪貓車，形成一道亮麗的風(fēng)景線。<br> 故名思義：三輪貓車是由電動車改制而成。因大多是女子駕駛，她們頭戴安全鋼帽，配上寬大的墨鏡，圍著紗巾，打扮著活像一只機械貓。<br> 讓我們隨著鏡頭，一起進入那富有神奇而刺激的穿杖場面……</b></h1> <h1><b> 我乘坐著“貓姐“的寶馬逛著縣城…</b></h1> <h1> 抵達縣城后，不遠處有一條街，都在賣著彩票，這也是發(fā)家致富的快捷道路(???)</h1> <h1><b> 這是縣城較大的商廈。</b></h1><h1><b> 約午后1點，便來到了南坤鎮(zhèn)。南坤座落在群山之中，滿眼翠綠…</b></h1> <h1><b> 軍坡節(jié)是海南傳統(tǒng)的特色節(jié)日，在這一天許多親人都會回家團聚，這比春節(jié)還熱鬧。因為春節(jié)是家人團聚，而軍坡節(jié)遠方的親朋好友都回家鄉(xiāng)舉杯唱飲。</b></h1><h1><b> 春節(jié)農(nóng)歷二月十五，便是屯昌縣南坤鎮(zhèn)迎來一年一度的軍坡節(jié)，除了穿杖、祭拜峝主外，今年更增添了舞龍舞獅等項目，很是熱鬧…</b></h1> <h1></h1><h1><b> 我被一群小伙子應(yīng)邀給他們拍個照片，隨后便熱情拉入我入席，挾雞拿鴨讓我千萬不要客氣，我好像回到盛唐時期，出門不必帶錢糧，隨便入家吃住… </b></h1><h1><h1><b> 軍坡節(jié)除了場面上的活動儀式外，各家各戶自然如過年一般要殺雞擺席，邀請親朋好友入家喝酒。它由民眾的自發(fā)參與，后來政府介入，演變?yōu)榕e辦各種文藝活動等內(nèi)容。</b></h1><b> 穿杖巡軍是冼夫人征服海南時所流傳下來的，保存至今千年六百多年的歷史。它不只是在海南，在隋唐時的嶺南冼夫人曾所管轄之區(qū)，現(xiàn)在的廣西與廣東高州一帶，乃至江蘇某些地方還依然保存這個古老的風(fēng)俗習(xí)慣！<br><br></b></h1> <h1><b> 十里八村的人們坐著類似二戰(zhàn)時期軍卡車，來到鎮(zhèn)上參加軍坡。<br> 細瞅此車是由拖拉機改制而成…</b></h1> <h1><b> 人們從不同地方，款款涌來…</b></h1> <h1><b> 周圍房子也站滿了人群</b></h1> <h1><b> 這是南坤鎮(zhèn)軍坡現(xiàn)場，場地不大，寺廟也不算大。</b></h1> <h1><b><br></b><h1><b> 公期與軍坡叫法爭議頗多。我查閱資料更傾斜這種說法：<br> 實際上，"公期"主要是文昌一帶的叫法，在海南的絕大多數(shù)地區(qū)一般叫"軍坡"，實質(zhì)是同一回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什么是"軍坡"，而海南其它地區(qū)及云、廣地區(qū)的人一般明白什么是"公期"。因為文昌是海南的一個特殊的地方，它是大部分大陸人移民海南的第一站，同時它也是海南主要的文化發(fā)源地之一，"公期"是"軍坡"的一種文雅叫法。 <br> 但可以肯定的一點是，這些神絕對不是海南人民的血緣祖先，這些神海南人民稱其境主，如：三家境主。一個境主一般管轄一個鄉(xiāng)大小的地域，該區(qū)域里的境民供奉其為神，每年的"公期"都要祭拜他。</b></h1></h1><h1></h1><h1><b> ”公期"是海南的一種地方文化習(xí)俗，是一種年度的區(qū)域性祭神活動。這種活動不但海南有，在云南、兩廣的一些地區(qū)同樣有這種習(xí)俗，而海南的"公期"最具特色。</b></h1><h1></h1><h1><b> 公期所拜的神都是冼太夫人手下的將領(lǐng)及歸順了的黎部族首領(lǐng)，有些是后來的一些漢人杰出將領(lǐng)，絕大多數(shù)是歷史上真實存在的人物，這些人死后受海南人民所供拜，有"公祖"和"婆祖"，這些神中相當(dāng)一部分是"婆祖"，這是因為冼太夫人手下多為女將的緣故。</b></h1><h1><b> "公期"和"軍坡"都是根據(jù)地域而定的，住在這個境里就要祭拜這個境的境主，如果你搬到了另一個地區(qū)則又要祭拜這另一個地區(qū)的境主，這些也說明了"境主"不是血緣的祖先而是一個地域神。</b></h1><h1></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><br></h1> <h1><b> 在軍坡節(jié)活動開始前人們陸續(xù)前來拜神…</b></h1> <h1><b> 活動開始，舞獅長籠將我們的心緊緊拴在一起…</b></h1> <h1><b>舞獅將場面掀起一陣陣高潮…</b></h1> <h1><b> 舞獅結(jié)束后，各村將自已的”境主“，請回自個村的祭臺。</b></h1> <h1><b> 穿杖 --- 不是一種表演而是一種精神<br> 每年一度的海南軍坡文化節(jié)，各種傳統(tǒng)文化節(jié)目繁多，唯有上刀山下火海，穿杖活動，更為引人注目。而在上刀山下火海、穿杖項目當(dāng)中，唯有穿杖最為吸人眼球。其原因：穿杖是一種刺穿肉體，白杖進紅杖出，見紅見血，挑戰(zhàn)肉體極限的一種傳統(tǒng)文化項目。有人說：公上身、跳大神，穿杖時就不會有痛感，這可能嗎？我們的回答是肯定的…</b></h1> <h1><b> 穿杖表演一開場，頓時鑼鼓喧天，場面極其壯觀。圍觀者使勁喧嘩鼓掌，欲穿杖者在熱鬧的氣氛中逐漸呈現(xiàn)亢奮之狀，念出一些外人聽不明白之語，最后在近乎狂癡狀態(tài)時，自己在眾人助威幫助下緩緩將鋼筋穿過腮幫，之后才逐漸平靜下來，眾星捧月般被抬上神椅開始巡游。</b></h1> <h1><b> 這是一根長五米，直徑約十毫米粗的鋼筋穿腮而過…</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 這位老者，經(jīng)驗豐富，并沒有看到手足舞蹈的，而是很熟練地穿杖而過…</b></h1> <h1><b> 這位老者還是一位組織者，穿杖后指揮人員上車巡游…</b></h1> <h1> 這位年輕人滿身披金戴銀，展示給大家看…</h1> <h1><b> 巡游開始，各路人馬開始表演著不同的穿杖項目…</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 人山人海，車隊排成長龍，猶如打勝仗凱旋歸來，群眾百姓夾道歡迎，共慶節(jié)日，歡聚軍坡…</b></h1> <h1><b> 人們盡情歡呼，跳躍，浸入奮亢、熱情、奔放的節(jié)日之中…</b></h1><h1><b> 我也被這盛況深深感染著、沉思著……</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 2017.3.18夜</b></h1>