<h3><font> 平南歷史上，真正的名人非明朝督師袁崇煥莫屬。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 論名氣，此人與明朝亡國之君崇禎皇帝相提并論。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 論官職，也是大得超乎今人想象:</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 明朝管一省之官叫巡撫(相當(dāng)于今之省委書記)，管巡撫之官叫總督(相當(dāng)于解放初期之中南、西南局書記)，管總督的，就叫督師(相當(dāng)中央常委)。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 袁崇煥是兵部尚書、薊遼督師，用今天話說，袁祟煥是中央常委兼國防部長，他不單止統(tǒng)領(lǐng)全國軍隊，還管著全國五分之一的省委書記。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 換句話說，當(dāng)時的大明王朝，做官比袁崇煥還大的，只有皇帝一人。</font><div><font><br> 因為歷史原因，袁祟煥是哪里人曾爭論了二三十年，如今已經(jīng)形成共識:原籍東莞，遷居平南，寄籍藤縣。</font></div><div><font><br> 周末有空，幾丁好友，驅(qū)車往袁督師老家逛了一圈。</font></div><div><font><br></font></div> <h3><font> 袁祟煥真正的老家在丹竹鎮(zhèn)白馬圩(村)，最大的佐證就是他的父親袁子鵬之墓。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 袁子鵬原籍東莞，因做木材生意往返于廣東和白馬圩之間，約于1587 年間攜家眷遷到白馬圩定居，其時袁崇煥大約三歲左右。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 明天啟四年(1624年)，袁子鵬病故，葬于村中寶鴨坐蓮塘之地，其時遼東戰(zhàn)事正忙，袁崇煥無法抽身，三年后才獲準(zhǔn)回家奔喪。</font><div><br><h3><font><br></font></h3></div> <h3><font> 袁崇煥遇難后，族人流離他鄉(xiāng)，如今村中為他姓人所居，因此袁子鵬墓無人管理，顯得臟亂寂廖。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 墓地后背一棵老榕，據(jù)說為袁祟煥手植，幾百年來默默地注視著這里發(fā)生的一切……</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 白馬雙英離袁崇煥老家約三百米，是平南縣八十年代在白馬狀元廟舊址上新建的一個景點，用作紀(jì)念平南歷史上兩位名人:梁嵩和袁崇煥。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 梁嵩為文狀元，袁崇煥為兵部尚書，梁嵩死于白馬，袁崇煥成長于白馬，兩人一文一武，一死一生，都與白馬這個神奇地方有關(guān)。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 白馬圩位于潯江一個大灣的左岸，浩浩江水奔騰而來，被神嶺(亦叫辰嶺)阻攔，形成一個幾乎九十度的大灣，繞個s形后流入梧州境內(nèi)。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 從地理上看，潯江水在白馬繞成個s形，像個太極的陰陽圖，因此這個地方被視為天地陰陽匯聚的風(fēng)水寶地。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 梁狀元和袁尚書一文一武，一死一生，也許與這種天地一陰一陽的能量氣場有關(guān)。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 也有人認(rèn)為，白馬匯聚大江之水，而梁嵩、袁崇煥名字都帶有土和火，所謂大水沖土滅火，這也影響了兩人的命運。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 白馬雙英是在狀元廟舊址上所建。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 926年，梁嵩辭官歸故里，回到白馬圩邊小河時遇山洪暴發(fā)，梁狀元連同乘坐的白馬被洪水沖走。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 民間傳說，梁狀元死后，月圓之夜，人們常見他顯靈騎著白馬在大江上奔馳，于是集資建白馬廟紀(jì)念祭祀他，白馬這個地名估計亦源于此，后白馬廟改稱狀元廟。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 文革期間，千年狀元廟被毀，這座平南最具歷史和文化底蘊的文物只剩下幾塊石頭。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 廣府人性格堅強(qiáng)忍讓，做事堅決勇敢，這種特有的"硬頸"精神，有時也會成為劣性甚至災(zāi)難，幾百年前袁崇煥的命運是個例子，幾十年前狀元廟的命運也是個例子。</font><h3></h3><h3><br></h3><font> 1988年，平南縣在狀元廟廢墟上重建"總制三邊"牌坊，此牌坊據(jù)傳是袁崇煥回鄉(xiāng)時所建，將兩建筑合為一體紀(jì)念兩個人，也算是個創(chuàng)新了。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 白馬雙英內(nèi)有兩件殘存的寶貝，其一是狀元廟原門口石刻對聯(lián):</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 大江萬傾有靈夜月涌寒潮，</font><div><font> 閬石千秋尚記春風(fēng)歸故里。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 此聯(lián)文字優(yōu)美，意境神秘，上聯(lián)講月夜顯靈的傳說，下聯(lián)講家鄉(xiāng)對狀元的懷念。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 閬石，就是我老家大門對面的一座山峰，傳說梁嵩曾在哪里放牛讀書。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 小時候我們坐在大門口，聽老人講狀元的故事，對那匹神奇的白馬十分著迷，沒想到長大后居然有機(jī)會到產(chǎn)生白馬傳說的地方工作了幾年，命運之巧合，令人感嘆。</font></div><div><font><br></font></div> <h3><font> 殘存寶貝之二:狀元廟廟名石坊。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 梁嵩高中狀元后，家鄉(xiāng)被稱為龍化里，狀元廟名上亦因此刻一龍頭，據(jù)說這個龍頭有靈氣，人摸過后會有好運。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 傳說梁嵩與白馬被淹死的地方是圩邊的一條小河，今人稱為"狀元河"。</font></h3><h3><font><br></font></h3> <h3><font> 白馬雙英右邊江邊，千年古碼頭。</font></h3><h3><font><br></font></h3><h3><font> 四百三十年前，盤跚學(xué)步的袁崇煥從這個碼頭踏入平南大地，開始了波瀾壯闊的一生。</font></h3><h3><font><br></font></h3> <h3><font> 碼頭頂上右邊兩間小鋪，據(jù)說是袁崇煥父親經(jīng)營過的客棧和雜貨店。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 破爛的木屋，幾百年前曾經(jīng)藏著一顆家國天下的偉大雄心。</font><div><font><br></font></div> <h3> 陳舊的石板街，破敗的老屋，白馬這個千年古圩，就像梁嵩、袁崇煥一樣，離我們越來越遠(yuǎn)。</h3><h3><br></h3> 所謂文化歷史，是需要物質(zhì)載體來展現(xiàn)的，當(dāng)古村、古街、古建筑不復(fù)存在，這個地方的文化和歷史只能躺在舊紙堆里，無人知曉。<div><br></div> <h3><font> 因為籍貫之爭，白馬圩對面的藤縣新馬(圩)也對外稱是袁崇煥故居。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 一江之隔，決定過去走走(圖片截自網(wǎng)上)。</font><div><font><br></font><font><br></font></div> <h3><font> 一條船，三丁友，十五文，方便實惠。</font></h3><h3><font><br /></font></h3> <h3><font> 看來，新馬這個所謂督師故里，藤縣是真的當(dāng)成旅游區(qū)來打造了，這種拼勁，令平南人汗顏。</font></h3><h3><font><br></font></h3> <h3><font> 在新馬望對面江的神(辰)嶺。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 正是神(辰)嶺的橫空突出，使得潯江水在白馬新馬間形成一個s形的太極圖，因此神(辰)嶺被當(dāng)?shù)厝朔顬轱L(fēng)水大地，到處是墳山。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 民間傳說，神(辰)嶺有一座吳三桂的祖墳，不知是真是假。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 我查過資料，袁祟煥統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)寧鐵騎中有個年輕的下級叫吳襄，而這個吳襄，就是吳三桂的父親。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 古鎮(zhèn)舊圩是假的，幾百年的大榕樹是真的。</font></h3> <h3><font> 走完古圩，不見所謂袁崇煥故居，卻認(rèn)識了新馬村解放前的一個望族:何氏。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 據(jù)介紹，1941年，新馬人何杞先生(曾任梧州師范校長、梧州一中校長、藤縣縣長)在自家祠堂創(chuàng)辦開明中學(xué)，在國土淪陷的非常時期培養(yǎng)了大批人才。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 直到今天，開明中學(xué)仍然在辦，而且成績不錯。</font><div><font><br></font><font> 何家人、何縣長用實際行動向今天的人作出了一個示范:發(fā)財為了什么？當(dāng)官為了什么？</font></div><div><font><br></font></div> <h3><font> 開明中學(xué)今已經(jīng)搬離何家祠堂，在旁邊新建校舍。<br></font></h3><h3><font><br></font></h3> <h3><font> 舊開明中學(xué)(何家祠堂)大門袁崇煥的畫像。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 袁崇煥光明正大地入選藤縣名人，而且還入學(xué)校，進(jìn)課堂，藤縣人挖掘歷史和宣傳歷史的拼勁令我們慚愧。</font><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 史料記載，袁崇煥黑瘦臉尖，相貌怪異(實際有點丑)，清朝畫家將其畫成臉細(xì)長的樣子已經(jīng)是美化，藤縣的美術(shù)家卻將其描繪成四方大臉威猛雄壯的樣子，側(cè)面證明藤縣的藝術(shù)創(chuàng)作水平不錯，而對史實的研究就不敢恭維了。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 何氏祠堂內(nèi)部。</font></h3><h3></h3><h3><font><br></font></h3><font> 曾經(jīng)的書聲朗朗，如今人走樓空。</font><div><font><br></font></div> <h3><font> 半間陋室，留下了一個教師青春的迷惘。</font></h3><h3><font><br></font></h3> <h3> 見到了袁崇煥的遺跡，是何家祠堂旁邊的一棵榕樹，據(jù)介紹是袁崇煥手植，有袁崇煥詩一首為證。</h3><h3><br></h3> 袁崇煥所作這首詩，確實講種了一棵榕樹，但沒有說種在哪里，但新馬人說就是這棵，并將其視為新馬的圩寶，近期梧州市長還專門來參觀過。<div><br> 實際上，當(dāng)年袁崇煥在平南考試被人告狀，不得已寄籍新馬袁氏族人處，以藤縣籍報名考試，類似于今天的移民高考。</div><div><br> 翻遍藤縣、平南兩地資料，無任何直接證據(jù)證明袁崇煥曾遷居新馬或在新馬生活，藤縣人抓住袁崇煥考試檔案為藤縣籍這一點大作文章，較真的勁頭令人吃驚。</div><div><br></div> <h3> 大榕樹底如今建成一個小廣場，圩民擺街而市。</h3><br> 政府做事，只要有益于群眾就OK，至于樹為誰種，那倒不太重要了。<div><br></div> <h3> 大榕樹旁，有間三十年歷史的米粉店，在此解決中餐。</h3><h3><br></h3> <h3> 吃粉遇到一位圩上姓何的兄弟，他說每日早午兩餐都來此，一碗米粉，三兩米酒，這就是快樂人生。</h3><h3><br></h3> 小隱于市，野店溪云，也有生活高人。<div><br></div> <h3> 新馬圩的另一種繁榮:賭檔。</h3><h3><br></h3> <h3> 兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于在一處偏僻的嶺頭找到了所謂的袁崇煥故居遺址，藤縣政府在一九八三年定為重點保護(hù)文物。</h3><br> <h3> 新馬圩口還新建有個督師廣場，當(dāng)時我們居然找不到，只好在網(wǎng)上找了張相片，看樣子也不錯。</h3><h3><br></h3> <h3> 1978年，廣西政協(xié)副主席莫乃群(藤縣人)在編《廣西地方簡史》時提出:"袁崇煥，藤縣人"，未提及東莞和平南。<br></h3><br> 平南的史志研究者則提出原籍、遷居、寄籍三個方面，并于1984年6月在藤縣討論會上與藤縣專家激烈交鋒，學(xué)術(shù)討論變成爭名人。<br> 據(jù)說莫主席以領(lǐng)導(dǎo)之威力壓平南的意見，袁祟煥就變成了藤縣人。 <div><br> 隨著時間推移，編于清代的廣西詩詞經(jīng)典之作《三管英靈集》面對世人開放，袁崇煥籍貫問題大白于天下: 在袁崇煥平反50多年后，廣西巡撫梁章鉅專門對其籍貫作了考證，結(jié)論是……"合而考之，其祖籍東莞，實居平南，又寄籍藤縣，無疑也"。</div><div><br> 1958年，毛澤東南寧會議時指名要看《三管英靈集》，廣西官員找不到，最后要派專人去湖南圖書館去借。</div><div><br> 可見，記載著袁崇煥籍貫的權(quán)威經(jīng)典《三管英靈集》在改革開放前不是一般人能夠看到的，因此也讓莫主席用屁股指揮腦袋，為自已家鄉(xiāng)爭光了一把。</div><div><br></div><div> 令人不解的是，在袁崇煥籍貫已確鑿無疑的今天，藤縣人為何仍如此熱衷地制造名人家鄉(xiāng)、督師故里？ </div><div><br></div> <h3> 袁崇煥是個悲劇英雄，他的一生，印證了一句話:時代決定命運，性格決定命運。</h3><h3> </h3><h3> 崇禎時代，內(nèi)憂外患的大明王朝已經(jīng)搖搖欲墜，袁崇煥臨危受命，在幾場關(guān)鍵戰(zhàn)役中力挽狂瀾，但卻注定無法挽救整個時局和時代。</h3><h3><br></h3><h3> 知道這個原因的，不是當(dāng)時的民眾，也不是今天的專家，而是大明王朝的終結(jié)者……李自成。</h3><h3><br></h3><h3> 袁崇煥死后十六年，李自成在西安向天下發(fā)出西征檄文，開頭便是:"嗟爾明朝，氣數(shù)已盡……"</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 歷史由偶然和必然組成，想以一個偶然的人事阻擋或改變一個必然的時勢，那是做夢。</h3><h3><br></h3><h3> 一個病危的百歲老人，多么高明的醫(yī)生都無能為力。</h3><h3><br></h3><h3> 對于只剩一口氣的大明王朝，袁崇煥無能為力，崇禎也無能為力，當(dāng)時一切人都無能為力，這就是時代決定命運。</h3><h3><br></h3> <h3> 袁崇煥是廣府人，他有句很出名的口頭禪:"掉那媽！頂硬上!"。</h3><h3><br></h3><h3> 這句話曾刻在東莞督師紀(jì)念園袁崇煥雕像的腳座下，幾年前風(fēng)靡一時，被評為粵語的金句，一些人認(rèn)為形象地代表了廣府人獨特的"硬頸精神"。</h3><h3><br></h3><h3> 毫無疑問，袁崇煥的成功，確實得益于他的"硬頸精神":簡單直接、迎難而上、勇往直前、義無反顧、不計代價……</h3><h3><br></h3> 但是，這種"硬頸精神"在某種時勢下卻會放大成一種劣性甚至災(zāi)難，因此袁祟煥一生都充滿了矛盾：<div><br></div><div> 他膽大心細(xì)，單騎閱塞，卻又粗心散漫，輕諾騙上;他有與孤城共存亡的決絕勇氣，又有擅殺朝廷大員的驕橫與狂妄;他打仗與士兵出生入死，又與其他將帥水火不容;他耐心修城，堅持固守，卻又麻痹疏忽，縱敵入京……</div><div><br> 可以說，一直到臨死前一刻，他都未必知道自己為什么會死，他不知道皇上為什么要殺他，不知道朝臣為什么排擠他，不知道老百姓為什么痛罵他，所謂性格決定命運，就是如此。</div><div><br></div> <h3> 1607年，桂林，二十三歲的袁祟煥第一次鄉(xiāng)試即中舉人，中秋之夜，他趁興寫下了一首《秋闈賞月》:</h3><h3><br></h3><h3> 戰(zhàn)罷文場筆陣收，客途不覺遇中秋。</h3><h3> 明月銀漢三千界，歌醉金風(fēng)十二樓。</h3><h3> 竹葉喜添豪士志，桂花香插少年頭。</h3><h3> 嫦娥必定知人意，不鑰蟾宮任我游。</h3><h3><br></h3> 此時的袁崇煥，是個躊躇滿志、桂花插頭的平南少年。<div><br> 二十三年后(1630年)，又是中秋(八月十六)，京城，袁祟煥走出刑房，被押往西市，凌遲。</div><div><br> 此時的袁崇煥，是個誹滿天下、即將被千刀萬剮的國家囚徒。</div><div><br></div><div> 白馬江邊臨窗苦讀的書生、福建縣城帶頭救火的縣令、京城兵部單騎出塞的主事、關(guān)外獨守孤城的寧前道、威振天下薊遼督師、含冤入獄的囚犯，這就是他的人生。</div><div><br> 午時三刻，袁祟煥面向南方，眺望著遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，吟出了最后一首詩:</div><div><br> 一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。 </div><div> 死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。</div><div><br> 這一刻，歷史原諒并承認(rèn)了了他。</div><div> <br> 他可能有缺憾，不完美，他也沒有挽救國家民族，個人身負(fù)罵名，即將慘死，但這一切都不要緊了，因為他做到了我們常人無法做到的事……堅持夢想，勇往直前，至死不渝，即使被誤解、被冤枉、被千刀萬剮。</div><div><br></div><div><br> 他用生命將"掉那媽!頂硬上!"這句地方的土話，升華為一個地區(qū)、民族，甚至是國家的精神，這或許才是我們今天應(yīng)該敬仰和紀(jì)念的。<h3><br></h3></div> <h3> 日落西山，返渡回家。</h3><h3><br></h3><h3> 望著浩瀚潯江，巍巍神嶺，我想，袁祟煥生命最后一刻，心中牽掛的，除了邊關(guān)塞月、鐵馬冰河，一定也有故鄉(xiāng)這片千山萬水……</h3><h3><br></h3><h3> 2017年3月6日</h3>