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<![CDATA[<abbr id="mdlh9"></abbr>]]> <h3><font color="#167efb">金梭島簡介</font></h3><h3><font color="#167efb">金梭島是洱海里最大的島嶼，南詔時稱它為中流島，白族語則叫它“串諾”，意即海島。金梭島位于洱海東南部隸屬大理市海東鎮(zhèn)，屬喀斯特地貌，島嶼南北長約2000米，東西平均寬約370米，高出洱海水平面76.6米，環(huán)島海岸線約4.791千米，轄區(qū)面積74萬平方米（約1410畝），島上居民500多戶，1200余人。</font></h3><h3><font color="#167efb">金梭島島形兩端較高闊，中部較狹，形似葫蘆，更像一只織布用的梭子，故名金梭島。相傳在很久以前，天上的織女仙為洱海迷人的自然風(fēng)光所陶醉，又為善良純樸的白族漁民所感動。故將心愛的織梭拋向洱海，賜給白族漁民，化為金梭島和銀梭島。另外， 還有“觀音背山”的傳說，南海觀音常見洱海風(fēng)高浪大，島上的居民來往不便，便為漁民溝通洱海東西兩岸的通道，背山填海。當(dāng)觀音背山至東海岸邊時，天欲破曉，聞雞三唱，大士唯恐泄露天機，慌忙卸下背簍，這山就是現(xiàn)在的金梭島。這些傳說，或優(yōu)美、或悲壯，卻是白族人民追求幸福生活的寫照。</font></h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#ed2308"> 金梭島島形兩端較高闊，中部較狹，形似葫蘆，更像一只織布用的梭子，故名金梭島。</font></b></h3> <h3><font color="#167efb">金梭島本主文化：</font><font color="#167efb"><br></font><font color="#167efb"> 本主”，白語稱“巫增”、“倒博”或“勞公”、“勞太”，意為“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通譯為“本境福主”，是每個村社所供奉的至高無上的保護神。本主崇拜是一種白族獨有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜對象具有亦神亦人的特點而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。各村本主的身份不一，有南詔大理國的帝王將相、重大歷史事件的重要人物、忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于圖騰崇拜、自然崇拜的動物、山石等。一旦被尊為本主，便有著相當(dāng)于帝王的稱號，如“護國景帝”、“錫民皇帝”、“洱河靈帝”、“柏潔圣妃阿梨帝母”等等，足見其地位之高。在白族地區(qū)，村村都有本主廟，供奉著各自崇信的本主木雕神像以及本主的后妃子女、六畜大王、子孫娘娘等配神。本主崇拜雖然沒有系統(tǒng)的教義教規(guī)，但已形成全民族統(tǒng)一的信仰和系列的祭祀活動。本主節(jié)就是其中最盛大的節(jié)日。<br></font><font color="#167efb">每個本主都有其傳說故事。故事中的本主都像人一樣有著家庭、婚戀以及各自的經(jīng)歷和嗜好。在白族人心目中，本主既有著神的超人智慧和力量，也有著人的親和與喜怒哀樂。白族人對本主的崇拜和祭祀也并非祈求來生來世的福祉，而在于今生今世的幸福和吉祥。相信本主能夠保佑人們逢兇化吉，實現(xiàn)美好的愿望。以致于在祭祀本主的活動中，各地都流行著諸多幽默風(fēng)趣的特別習(xí)俗。如鶴慶縣松桂鎮(zhèn)寶窩村的龍嫂、龍姑兩位本主，傳說她們本是兩位農(nóng)婦，因懂得對付干旱而促使小春生長的秘咒，為村民解除了春旱缺水之憂。于是當(dāng)?shù)乇局鲿谶€要舉行一項“本主踩田”活動，即將本主用轎子抬到田邊，然后用彩綢拴住本主木雕的身腰，滿田滿壩拖行，以此來祝愿五谷豐登。</font></h3> <h3>金梭島內(nèi)歷史文化積淀豐富，五千年洱海文明寶島，白族族源圣地，南詔王避暑行宮遺址，古龍船百人劃競技發(fā)源地。是洱海專業(yè)漁業(yè)行政村，地理位置優(yōu)越，四面環(huán)水、風(fēng)光秀美，自然稟賦和生態(tài)環(huán)境獨特，漁文化獨樹一幟。島的四周碧水清波，島上有溶洞，曲徑通幽，鐘乳石千姿百態(tài)，古往今來，令人神往。明朝著名詩人李元陽曾為其留下“天生翼石似金梭，欲織銀蒼水上波”的詩句。人與自然和諧共處，老人與海的情節(jié)處處可見。踏上金梭島，洱海風(fēng)光盡收眼底，遠處，高山盡著綠裝，掩映著寧靜的漁村；近處海面銀帆點點，海鳥在腳下嬉戲，漁歌在耳邊縈繞。</h3><h3><br></h3> <h3>龍宮簡介</h3><h3>金梭島屬喀斯特地貌，島的四周碧水清波，龍宮是島內(nèi)形成的天然地下溶洞，溶洞內(nèi)有石柱、石筍、石幔等天然奇觀，龍宮全長約1300米，海中有島、島中有洞，洞中有景，景觀獨秀。</h3><h3>洞內(nèi)光怪陸離，四季恒溫，寒止于涼，暑至于溫。七彩生輝的鐘乳石在水中盡情的渲染。溶洞奇觀千姿百態(tài)，流光溢彩，仿佛是一個個美麗的傳說故事。天然造化的南詔古國太和城宮殿景區(qū)，國王端坐在殿上，下面是文武百官，上面宮燈高掛，下面還有兩座寶塔名為“宮燈照寶塔”。溶洞奇觀有絲露花雨千萬仗、八仙過海朝觀音、玉兔相親、神鳥下蛋晚霞生輝、大鵬展翅等栩栩如生的景觀，還有玉龍護殿、花崗巖大石、十八羅漢、仙人指路、七仙女織彩簾的景點讓人流連，更有那晶瑩剔透的水晶宮倒影奇觀，四周的石柱、石筍倒映在水中，仿佛進入了富麗堂皇的宮殿，絢麗多彩，就如置身于琉璃世界。</h3> <h3><br></h3> <h3 style="text-align:left;"><font color="#010101">“魅力金梭海菜花”歌舞表演抓住白族漁民生活的典型特征，通過舞蹈、音樂、歌曲、民俗、語言、服飾、道具、傳統(tǒng)技藝等手段，用藝術(shù)的表現(xiàn)方式提煉升華，表演源于生活高于生活，通過舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)力、感染力，突出特色、突出亮點，以多角度、多層次、多樣化的呈現(xiàn)方式，達到民族性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。滲透著獨特的大理金梭島民間藝術(shù)漁文化，把自然與人文交融結(jié)合，溶洞里水晶宮的宮殿內(nèi)，我們用歌舞把蒼山的巍峨俊朗、洱海的碧水清波、大理的風(fēng)花雪月、金梭島的古樸恬靜演繹得淋漓盡致。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3> 大理，蒼山巍然，俊朗翠綠，十九峰、十八溪聳立著它的魅力。洱海清澈，流淌不息。蝴蝶泉邊，讓世界知曉，風(fēng)花雪月，讓大理自豪。蒼山無墨千秋畫，洱海無弦萬古情。金梭島，它的古樸、恬靜、美麗神奇仿佛是一個傳說，仿佛是一座世外桃源。</h3> <h1><font color="#ed2308">魚鷹（鸕鶿）</font>：</h1><h3><br></h3><font color="#167efb">鸕鶿是中到大型的海鳥。形體最小的是侏鸕鶿，體長45厘米，體重340克；最大的是弱翅鸕鶿，體長100厘米，體重5千克。在1850年滅絕的眼鏡鸕鶿(Phalacrocorax perspicillatus)體型也相當(dāng)大，體重平均達6.3千克。多數(shù)鸕鶿，包括幾乎所有的北半球物種，主要有深色的羽毛，但一些南半球的物種是黑色和白色，少數(shù)（生活在新西蘭的如點斑鸕鶿）羽行相當(dāng)豐富多彩。許多物種在臉上的肌膚有顏色（在眼先和喉部的皮膚），可以是明亮的藍色、橙色、紅色或黃色。通常在繁殖季節(jié)變得更鮮艷。該物種的鳥喙長而薄，常大聲呼叫。它們的腳有四個腳趾，之間有蹼。這些大型的食魚游禽，善于潛水，潛水后羽毛濕透，需張開雙翅在陽光下曬干后才能飛翔。嘴強而長，錐狀，先端具銳鉤，適于啄魚，下喉有小囊。腳后位，趾扁，后趾較長，具全蹼。</font><h3><br></h3><h1><font color="#ed2308">鸕鶿形態(tài)特征</font>：</h1><h3><font color="#b04fbb">代表物種普通鸕鶿，夏羽頭、頸和羽冠黑色，具紫綠色金屬光澤，并雜有白色絲狀細(xì)羽；上體黑色；兩肩、背和翅覆羽銅褐色并具金屬光澤；羽緣暗銅藍色；尾圓形、尾羽14枚，灰黑色，羽干基部灰白色；初級飛羽黑褐色，次級和三級飛羽灰褐色，綴綠色金屬光澤；頰、頦和上喉白色，形成一半環(huán)狀，后緣沾棕褐色；其余下體藍黑色、綴金屬光澤、下脅有一白色塊斑。冬羽似夏羽，但頭頸無白色絲狀羽，兩脅無白斑。虹膜翠綠色，眼先橄欖綠色，眼周和喉側(cè)裸露皮膚黃色，上嘴黑色，嘴緣和下嘴灰白色，喉囊橙黃色，腳黑色。</font></h3> <h3>憩息賓至如歸的白族漁家小院，品嘗魚獲，感受白族人民的熱情好客！</h3> <h1><font color="#ed2308">金梭島景區(qū)體驗白族扎染</font>：</h1><h3><font color="#167efb">扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進行染色。[1] 其工藝特點是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果，是機械印染工藝難以達到的。</font></h3> <h3>團隊自制扎染作品在龍宮門口合影留戀！</h3> <h3>大理市金梭島漁民旅游產(chǎn)業(yè)專業(yè)合作社</h3><h3>金梭島景區(qū)行程安排表</h3><h3></h3><h3>金梭島景區(qū)行程安排：</h3><h3>到達大理金梭島碼頭停車場→乘景區(qū)電瓶觀光車至碼頭→導(dǎo)游指引乘船抵達大理洱海第一大島、南詔王避暑行宮遺址—金梭島→沿途參觀漁村白族人家富有民族特色的民居建筑群→憩息賓至如歸的白族漁家小院，品嘗魚獲，感受白族人民的熱情好客，與“洱海精靈”—漁鷹進行互動，免費與漁鷹攝影拍照留念→到達龍宮廣場，進入島底溶洞探秘，鑒賞大自然的鬼斧神工，七彩生輝的鐘乳石奇觀千姿百態(tài)、流光溢彩→欣賞“海菜花”大理白族風(fēng)情歌舞表演，勤勞善良的白族人民用歌聲把蒼山巍峨、洱海清澈、風(fēng)花雪月的美麗演繹得淋漓盡致→體驗參觀大理藝術(shù)魁寶扎染“白族扎染作坊”，親手用一針一線設(shè)計制作屬于自己的扎染作品→返回漁家院落穿戴大理特色白族服飾，佩戴上有著“風(fēng)花雪月”美稱的包頭進行拍照。</h3><h3>備注：全程瀏覽時間約為200分鐘，旺季時期由于游客流量較大、通行緩慢及游客拍照等因素，將會延長至約220分。</h3><h3></h3><h3>金梭島景區(qū)行程具體安排如下：</h3><h3>1、抵達金梭島景區(qū)停車場，乘坐電瓶觀光車抵達金梭島碼頭，由景區(qū)導(dǎo)游指引抵達洱海第一大島、南詔王避暑行宮遺址--金梭島。洱海風(fēng)光盡收眼底，遠處，高山盡著綠裝，掩映著寧靜的漁村，乘坐游船登島，親感洱海醉人湖光山色。</h3><h3>（約10分鐘）</h3><h3></h3><h3>2、抵達金梭島游客碼頭，由龍宮景區(qū)導(dǎo)游接引去往龍宮景區(qū)，沿途參觀金梭島漁村白族民風(fēng)民俗，特色的民居建筑群，傳統(tǒng)漁民的勞作場景。（約15分鐘）</h3><h3> 3、憩息賓至如歸的“漁家院落”，感受白族人民的熱情好客，品嘗漁獲（小魚、小蝦）。（約15分鐘）</h3><h3>4、進入“漁鷹之家”近距離欣賞洱海漁鷹表演，與有著“洱海精靈”的洱海漁鷹進行互動，免費與漁鷹攝影拍照留念，留住難忘一刻。（約15分鐘）</h3><h3></h3><h3> 5、到達龍宮廣場，進入島底溶洞探秘，鑒賞大自然的鬼斧神工。金梭島屬喀斯特地貌，島的四周碧水清波，龍宮是島內(nèi)形成的天然地下溶洞，七彩生輝的鐘乳石在水中盡情的渲染，景觀更是千姿百態(tài)流光溢彩，龍宮蜿蜒曲折全長1300多米，海中有島，島中有洞，洞中有景，美不勝收。 （約40分鐘左右）</h3><h3>6、參觀溶洞之后，在龍宮舞臺大廳欣賞白族風(fēng)情歌舞劇目“海菜花”歌舞表演，“海菜花”歌舞表演是以唱、舞為一體的大型白族歌舞表演，滲透著獨特的大理民間藝術(shù)文化，把自然與人文交融結(jié)合，溶洞里水晶宮的宮殿內(nèi)，他們手舞花扇，舞出金花的金花柔美大方，阿鵬的真誠勇敢；伴著八角鼓，霸王鞭的樂響到三月街，迎來微笑，迎來歡暢。手中的草帽，就如蝴蝶的翅膀，就如白族漁民對生活美好的向往和追求。（約30分鐘）</h3><h3></h3><h3>7、體驗參觀大理藝術(shù)魁寶“白族扎染作坊”，親手設(shè)計制作屬于自己的扎染作品。扎染是中國民間傳統(tǒng)而獨特的手工染色技術(shù)之一，1000多種紋樣是千百年來歷史文化的縮影，扎染分為扎結(jié)和染色兩部分，它是通過手工針縫扎，用板藍根及其他植物燃料進行反復(fù)染制而成。扎染者的不同，他們的理想、心態(tài)、取舍以及對圖案圖樣的設(shè)計處理都不同，所以每一件扎染都是一件杰出的藝術(shù)品，親手用一針一線扎染屬于自己的作品。（備注：每位游客均贈送40㎝×40㎝的扎染布用于制作扎染作品）（約60分鐘）</h3><h3></h3><h3>8、穿上白族金花、阿鵬特色白族服飾，金花再佩戴上富有“風(fēng) 花 雪 月”美稱的包頭，進行景點拍照留念。（預(yù)計20分鐘左右）</h3><h3></h3><h3> 9、結(jié)束后返回金梭島碼頭乘船離開金梭島，行程結(jié)束！金梭島景區(qū)歡迎您的到來！</h3>