<h3>甘肅省佛學院教授、第七世貢唐倉活佛、第五世剌嘛噶繞倉活佛的經師、拉卜楞寺高僧久美華丹加措大師和卓尼縣貢巴寺扎西曲科林寺主活佛喇嘛噶繞倉合影。</h3> <h3>貢巴寺扎西曲科林“正月祈愿大法會”從西藏的扎什倫布寺傳承而來。其宗旨是：祈愿佛法昌盛，國泰民安，吉祥如愿。根據佛教解釋：凡參加法會者，無論是舞者，或是誦經者、旁觀者，都會得到“香巴拉王”的加持和福利，離世時會免于“六道”之恐懼。</h3> <h3>每年的農歷正月十四日上午，甘肅·卓尼縣貢巴寺僧人們在該寺院大經堂（釋迦牟尼佛殿）前廣場上跳密宗法舞。扎西曲科林貢巴（簡稱：貢巴寺院，又稱：萬壽寺）舉行正月十四日跳密宗法舞，吸引了來自甘肅、青海、四川、新疆（伊犁）等地的僧俗信教群眾及國內外游客和攝影愛好者約1.5萬余人次觀看。每年農歷正月十四的跳密宗法舞是貢巴寺院正月法會中重要的活動之一，用跳密宗舞的形式祈愿新的一年偉大祖國國泰民安！繁榮富強！吉祥如意！</h3> <h3>農歷正月十四日上午，甘肅·卓尼縣車巴溝(????????????)僧人在該寺院大經堂（釋迦牟尼佛殿）前廣場上跳密宗法舞表。貢巴寺院舉行正月十四日跳密宗法舞，吸引了來自甘肅、青海、四川、新疆（伊犁）等地的僧俗信教群眾及國內外游客和攝影愛好者約1萬余人觀看。每年農歷正月十四日跳密宗法舞是貢巴寺院正月法會中重要的活動之一，用跳密宗舞的形式祈愿新的一年偉大祖國國泰民安！繁榮富強！吉祥如意！</h3> <h3>視頻</h3> <h3>最后，在鼓、法號、鈸樂隊的伴奏下，將放置在場中心的“蘭卡”(符)投進油鍋燒掉，法臺率領舞者和僧眾將“多日瑪”送到寺郊荒地后在“鳴槍者”和信眾的高呼聲中進行焚燒。寓意著一切妖魔邪氣被消滅，一切晦氣災難被消除，各族信眾紛紛祈禱新的一年吉祥，祝偉大的祖國國泰民安！繁榮富強！愿世界各國團結、和諧、和平！扎西德勒！</h3> <h3>黨的十一屆三中全會以后，宗教政策得到了落實，為滿足信教群眾的要求，中共卓尼縣委于一九八0年十月十五日獲準開放。從此在信教群眾和僧人的義務勞動下，在上級政府的關懷下，開始了重新修建寺院的作業(yè)。一九八二年十月十二日至十三日十世班禪足蓮這座寺院，進行加持和摸頂賜福。一九八三年建成喇嘛噶繞納欽下院，一九八四年十月十五日釋迦牟尼佛殿竣工，一九八八年七月四日，省佛協考察組嘉木樣大師、釋融開法師等蒞臨這座伽藍，宣傳宗教政策。一九九0年完成了醫(yī)藥學院的經堂峻工，翌年又建成了時輪學院的經堂，一九九四年建成密宗經堂，同時陸續(xù)重建了熱旦加措活佛的寢宮相續(xù)竣工。一九九八年在喇嘛噶繞活佛的倡導下，修建了寺內的四座小菩提寶塔?？缛胄率兰o以來，在溝內石巴村人的辛勤勞作下，班禪佛殿也已重建，爾后不甘寂寞的尼巴村人也重新修建了持金剛大輪佛殿。第八世肖吾倉宗周加措活佛儉吃省用、克服困難，挑起了重建貢巴寺院吉祥如意大寶塔的重擔。信教僧俗和虔誠的信徒，獻工獻料修建嘛呢房子，配置了更多的嘛呢經輪，使貢巴寺院成為卓尼轄區(qū)內教規(guī)嚴格僧人數量較多的寺院，其規(guī)模和建筑在甘南藏區(qū)僅次于拉卜楞寺的第二大藏傳佛教寺院，但其各方面均不及往昔，現有僧人五百余名?！ ∝暟退略好磕甑慕洉头ㄊ掠校赫律褡児?jié)祈愿法會時，舉行瞻佛、跳密宗法舞、酥油花供仰、迎彌勒佛轉寺；二月舉行春季大法會；三月舉行時輪法舞法會；四月舉行每日法會、續(xù)部彩粉壇城及自入儀軌；五月舉行嘛呢供修丹丸節(jié)；六月進行夏令安居；七月舉行“柔扎”法會并跳法舞；八月進行考試；九月舉行秋季法會；十月舉行冬季法會，十一月舉行驅魔施食儀軌。此外，還有多次如期舉行的上師園寂紀念日祭祀法會?！ ∝暟退略核拇笤鷤}的念誦腔調、制度、行為規(guī)范與拉卜楞寺相同。寺院法臺也由拉卜楞寺派遣和委任。 貢巴寺院漢文之名應是“萬壽寺”，稱“萬壽寺”是有歷史根據的，是光緒皇帝御賜的，是皇太后六十大壽的祝壽寺，所在在萬壽的修建過程中大清國上至將相大臣，下至地方文武官員和虔誠的信徒，都進行了捐資，使得在短短的幾年間，四大學院修建峻工，而且金碧輝煌，沒有大清國的支持，信教群眾本身的力量是力不從心的，所以貢巴寺院的修建顯示了大清國的皇恩浩蕩和以教治國的方略，也是對西北地區(qū)的重視和對貢噶堅贊的關護，這不僅是歷史，而且符合史料中記載的“一座喇嘛廟勝抵十萬兵”的事實。</h3> <h3>獨特的民族服飾羊皮襖。女式羊皮襖裝飾繁麗，色彩華美。在領腳處飾以紅、黃、藍、綠各色布條。下擺、襟邊處有的用三種紋樣的氈毽迭綴; 袖口的白羊羔皮之上有各色布條、碴毽和綿緞花邊，與襟擺的邊飾大體一致。</h3>