雕塑，城市之魂~濟(jì)南篇（一）JI <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">開篇：濟(jì)南印象</b></p><h5><br></h5><h5>北攬黃河，南依泰山，處在一山一水一圣人的宏大格局里，濟(jì)南卻出其不意地呈現(xiàn)出煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕的江南風(fēng)情?；蛟S，是乾隆帝六下江南在大明湖畔留下的那段往事點(diǎn)染了這抔碧波，亦或是這般楊柳依依的水面點(diǎn)化了整個(gè)濟(jì)南，乘著畫舫推開護(hù)城河的波浪：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的詩情，“云霧潤蒸華不住，波濤聲震大明湖”的畫意（小禹：《濟(jì)南，矛盾的城》）和那些點(diǎn)綴其中、造型各異的雕塑組成了一幅大美的畫卷，向你展現(xiàn)著濟(jì)南~這座文化底蘊(yùn)厚重而又現(xiàn)代感十足的大都市的風(fēng)情！</h5> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">大明湖風(fēng)景區(qū)↓</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">濟(jì)南護(hù)城河↓</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">濟(jì)南龍洞風(fēng)景區(qū)↓</i></p> <h5><br></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>雕塑：是指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻、塑造的具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。</b></h5> <p style="text-align: center;"><b>正文</b></h3><h3><b><br></b></h3><h5><b>提到濟(jì)南的城市雕塑，最著名的當(dāng)屬矗立于泉城廣場的“泉標(biāo)”以及它東邊“荷花”造型的音樂噴泉了↓</b></h5> <h5>在被命名為“國際藝術(shù)廣場”稱號(hào)的泉城廣場上，矗立著的這座泉標(biāo)，成為“泉城”濟(jì)南的標(biāo)志和象征。<br>泉標(biāo)高38.11米，重170噸，在廣場主軸與榜棚街副軸相交處拔地而起，為國內(nèi)城市所罕見。它取篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升與濟(jì)南市市標(biāo)的創(chuàng)意相和。地面鋪裝圖案源自史籍對城池的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群（人造泉標(biāo)噴泉）。凝固的“泉”與噴涌的泉自“城”中磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采，寄托了泉城人的無限鄉(xiāng)思。整個(gè)泉標(biāo)的造型流暢別致，立體感強(qiáng)，如水翻騰，而后一瀉而下，采用天藍(lán)色為主調(diào)，直徑4米的巨型鋼珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個(gè)“泉”字；上面三個(gè)尖，刺破青天，那是趵突泉獨(dú)有的三股水；中間的明珠，既象人的眼睛，又喻意泉水是濟(jì)南市的珍珠。<br><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><font color="#010101">泉標(biāo)設(shè)計(jì)者：王天任。</font></span></div></h5> <h5><b>噴泉開放時(shí)間</b>：</h5><h5><br>荷花音泉：<br>10：00-10：30；15：00-15：30；20：00-20：30（冬季19：30-20：00）。<br>節(jié)假日噴放（周六、周日及節(jié)假日）：9：30-10：00；11：00-11：30；15：00-15：30；16：30-17：00；20：00-20：30（冬季19：30-20：00）。</h5><h3><br></h3><h5>泉標(biāo)音樂噴泉：<br>五一、端午、十一等法定假日與荷花音樂噴泉同時(shí)噴放。其他時(shí)段無固定時(shí)間。<br>注意：1、天氣惡劣時(shí)停噴。2、噴控系統(tǒng)正常維護(hù)時(shí)停噴。3、如遇接待任務(wù)另行調(diào)整。4、按照慣例，每年五一和十一前將會(huì)對噴泉進(jìn)行約一周至半個(gè)月的清洗維護(hù)，在此期間噴泉停噴。</h5> <h5>1999年，伴隨著泉城廣場的建成，包括泉標(biāo)、音樂噴泉雕塑和東側(cè)長廊內(nèi)齊魯12名人雕像以及圣賢史跡圖浮雕在內(nèi)的廣場雕塑群呈現(xiàn)在市民眼前。</h5> <h5><b>齊魯12名人雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>分別是：大舜、管仲、孔丘、孫武、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。</h5> <h5><b>圣賢史跡圖浮雕↓</b></h5><h5><b></b><br>圣賢史跡分別是：<br>伯禽治魯、太公封齊、管仲霸齊、晏嬰諫君、<br>孔子講學(xué)、子貢貨殖、孫武兵法、稷下爭鳴、<br>孟子游說、魯班工藝、扁鵲行醫(yī)、鄒衍辯論。</h5> <h5><font color="#010101"><b style="">除此，在山東師范大學(xué)中心校區(qū)東方紅廣場南側(cè)，矗立著巨型花崗巖材質(zhì)的毛主席雕像↓</b></font></h5><h3><font color="#010101"><b style=""><br></b></font></h3><h5><font color="#010101"><b style=""></b>山東師范大學(xué)東方紅廣場毛澤東塑像建于1967年10月11日，高16米，姿態(tài)偉岸，形象莊嚴(yán)，是國內(nèi)高等院校中為數(shù)不多的大型毛澤東塑像之一，更是學(xué)校獨(dú)特的標(biāo)志性建筑。據(jù)該校校史記載，毛主席塑像的雕鑿和落成經(jīng)歷了一個(gè)曲折、艱難的過程，短短四個(gè)月的時(shí)間里，前后共設(shè)計(jì)了三個(gè)雕型，實(shí)際最后一次定型到落成只不過一個(gè)多月的時(shí)間，可謂雕塑史上的奇跡。<br>在2009年6月13日我國第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”即將到來前夕，山東師大東方紅廣場毛澤東主席塑像入選濟(jì)南市第三次文物普查不可移動(dòng)文物名錄。<br> 據(jù)報(bào)道，濟(jì)南市在一年多來的普查工作中，發(fā)現(xiàn)了不少珍貴的各類不可移動(dòng)文物，矗立于山東師大東方紅廣場的毛澤東主席塑像入選。在《濟(jì)南日報(bào)》刊發(fā)的文化遺產(chǎn)日特別專題報(bào)道中，濟(jì)南市考古研究所所長李銘指出，一座城市應(yīng)該留存每個(gè)時(shí)代的建筑，這樣這座城市的歷史才能保持完整；一座城市的內(nèi)涵和深度，很大程度上是通過其文化建筑表現(xiàn)出來的。山東師大珍貴的毛主席塑像正是這樣一處既極具時(shí)代特色又具有穿越時(shí)空能力的珍貴文物。學(xué)校文化環(huán)境是校園文化的重要組成部分，山東師大于1999年、2007年先后對毛主席塑像進(jìn)行了清洗修繕。學(xué)校曾自豪地向世人宣稱，經(jīng)歷了40多年風(fēng)雨的洗禮，毛主席塑像已經(jīng)成為山東師范大學(xué)最具有代表性的標(biāo)志性建筑和愛國主義教育基地。 半個(gè)世紀(jì)以來，他作為一種極其寶貴的教育資源，積淀了濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，見證了山東師范大學(xué)的光輝發(fā)展歷程，為學(xué)校教育教學(xué)工作順利進(jìn)行提供了強(qiáng)大的精神力量，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮了巨大的作用。<br></font><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><font color="#010101">創(chuàng)作者：著名雕塑家張松鶴。</font></span></div></h5> <h5><b>位于趵突泉公園東門北側(cè)、護(hù)城河?xùn)|岸的“濟(jì)南慘案遺址”紀(jì)念碑↓</b></h5> <h5>1928年5月3日。 這個(gè)時(shí)間被定格在濟(jì)南護(hù)城河畔的一塊碑上。這是一塊由花崗巖雕刻的巨大日歷形狀的碑，自1995年建成之后，它默默躺在這里，向世人訴說著濟(jì)南在1928年遭遇的慘烈往事。這一年的這一天，數(shù)千人倒在日軍屠刀之下，國民政府駐山東濟(jì)南交涉公署特派員蔡公時(shí)更是壯烈犧牲。</h5> <h5><b>趵突泉公園內(nèi)，濟(jì)南慘案紀(jì)念堂↓</b></h5><h5><b></b><br>“濟(jì)南慘案紀(jì)念堂”位于趵突泉東北角。那里有一座漢白玉牌坊，橫額上書“后事師表”。兩尊石虎鎮(zhèn)守牌坊左右。這是根據(jù)漢代造像設(shè)計(jì)雕刻的，威嚴(yán)中帶著歷史厚重感。<br>走進(jìn)牌坊，迎面就是“濟(jì)南慘案紀(jì)念堂”。這座亭閣式仿古建筑分上下兩層，一樓正中的匾額上有“濟(jì)南慘案紀(jì)念堂”七個(gè)大字，這是全國人大常委會(huì)副委員長何魯麗女士題寫的，她的父親何思源在慘案發(fā)生時(shí)任山東教育廳廳長，在他的提議下，當(dāng)時(shí)省內(nèi)各縣幾乎所有的公學(xué)都建立了關(guān)于慘案的紀(jì)念碑。<br>走進(jìn)紀(jì)念堂，就是蔡公時(shí)先生全身銅像。背景是“日軍炮擊后之濟(jì)南”圖，上面鑲嵌著毛澤東在《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中有關(guān)濟(jì)南慘案的話。兩側(cè)陳列了大量史料，分“風(fēng)雨如磐”、“古城喋血”、“同仇敵愾”等幾大部分。<br>二樓展廳門口匾額“五三堂”是由歐陽中石先生題寫。展廳以連環(huán)畫的形式展示了“齊魯風(fēng)云”、“濟(jì)南淪陷”、“奮起抗擊”、“民眾覺醒”等銅版畫。</h5><h5>紀(jì)念堂外，綠樹掩映下的庭院內(nèi)，兩塊巨石上刻著《濟(jì)南慘案歌》、《國恥歌》的五線譜詞曲。東側(cè)石柱上懸掛著一口2.4米高的鑄鐵大鐘，正面寫著“勿忘國恥”四個(gè)大字，背面則是濟(jì)南市人民政府撰寫的銘文，共280字。</h5><h5>整個(gè)紀(jì)念堂占地面積約2600平方米，建筑面積300平方米。</h5><h3><br></h3> <h5><b>館內(nèi)蔡公時(shí)烈士雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>蔡公時(shí)（1881—1928），江西省九江市人；早年以講學(xué)為名，宣傳進(jìn)步民族思想，后去日本學(xué)習(xí)，結(jié)識(shí)孫中山，加入中國同盟會(huì)；1911年參加辛亥革命，策動(dòng)江西獨(dú)立；1913年參加討袁護(hù)法運(yùn)動(dòng)，后再入日本東京帝國大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)習(xí)；1916年在北平創(chuàng)辦北平民國大學(xué)；1917年后任廣州護(hù)法軍政府大元帥府參議、上海工統(tǒng)委員；1924年追隨孫中山北上；1928年任國民革命軍總司令部戰(zhàn)地政務(wù)委員兼外交處主任。北伐軍進(jìn)入山東，日本恐怕中國一旦統(tǒng)一，必不能任其肆意侵略，是以竭力阻撓北伐之進(jìn)行。蔡公時(shí)奉命赴濟(jì)南與日方交涉，據(jù)理力爭，痛斥日寇種種暴行，竟被日寇割鼻削耳挖眼殘忍殺害。</h5> <h5><b>濟(jì)南慘案紀(jì)念堂院中的“五·三”慘案紀(jì)念碑↓</b></h5> <h5><b>院子?xùn)|側(cè)“勿忘國恥”警示鐘↓</b></h5><h5><b></b><br>濟(jì)南慘案紀(jì)念鐘銘并序</h5><h5>公元一九二八年五月，日本軍國政府借口護(hù)僑，進(jìn)兵濟(jì)南，歷下喋血，泉城涂炭。三日，時(shí)任山東交涉專員之蔡公公時(shí)蹈死斡旋，竟遭凌虐殺害。十一日，全城失陷。旬日間濟(jì)南軍民被殺者凡六千一百二十三人，傷一千七百七十人，資損數(shù)千萬。暴行訊傳，舉世驚憤。南洋華僑陳公嘉庚募款鑄造蔡公時(shí)烈士銅像一軀，以旌風(fēng)節(jié)；公元二零零六年，蔡公銅像得歸其殉難之地。爰徇士民敬仰之情，特建紀(jì)念堂于趵突泉畔，安放蔡公銅像以供拜瞻；并鑄此鐘，以警吾民，勿忘國恥。乃銘曰：<br> 近代以降，列強(qiáng)猖狂。中華民族，屢罹禍殃。<br> 倭虜野心，尤其囂張。割我臺(tái)灣，侵我海疆。<br> 殺我人民，掠我寶藏。濟(jì)南慘案，震驚八方。<br> 所賴同胞，堅(jiān)持抵抗。同仇敵愾，御侮興邦。<br> 無數(shù)英烈，勇為國殤。逝者已矣，山高水長。<br> 宮聲喤喤，前事勿忘。華夏泱泱，萬世其昌。<br> 公元2007年5月3日濟(jì)南市人民政府謹(jǐn)鑄</h5> <h5><b>英雄山上，毛主席親筆書寫塔名的“革命烈士紀(jì)念塔”↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>濟(jì)南革命烈士紀(jì)念塔位于濟(jì)南革命烈士陵園內(nèi)的英雄山巔，塔高34．328米，由山下到塔基，有三條石級(jí)登道，南側(cè)登道202級(jí)，道直寬綽，直抵紀(jì)念塔基，蔚為壯觀；北側(cè)兩條，左右分列，林蔭夾道，蜿蜒深幽。<br>紀(jì)念塔碑座上，雕刻著由國家一級(jí)美術(shù)師張玉林創(chuàng)作的白色花崗巖的《紅旗頌》浮雕。浮雕以紅旗為主圖，配有花環(huán)、冬梅、秋菊、荷花、萬年青等圖案，象征著美好的希望和明天的輝煌。<br>塔身南北兩側(cè)，分別刻著“革命烈士紀(jì)念塔”七個(gè)遒勁剛健的鎏金大字，為1949年6月毛澤東主席親筆題寫。塔頂嵌碩大的紅五星，由紅色花崗石鑿就，直徑達(dá)兩米，分外醒目。這座1964年開工建設(shè)的革命烈士紀(jì)念塔，是濟(jì)南建成的首座城市雕塑。<br>濟(jì)南革命烈士陵園于1949年起興建，將四里山山峰削平建碑并更名為英雄山，至1968年竣工，占地約42公頃，由紀(jì)念塔、墓地、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館、英雄山展覽館和眾多雕塑等組成，是山東省規(guī)模最大的烈士陵園。</h5> <h5><b>英雄山西側(cè)，赤霞廣場上的毛主席塑像↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>塑像高12.26米，是目前濟(jì)南市最大的一尊毛主席塑像。<br>對這座于1968年創(chuàng)作完成的毛澤東主席像，濟(jì)南人并不陌生。該像由我國著名雕塑藝術(shù)家、山東雕塑事業(yè)的重要奠基人王昭善與張玉林、李振才等人設(shè)計(jì)制作。當(dāng)年矗立在趵突泉北路工業(yè)展覽館門口，1999年9月遷到英雄山腳下的赤霞廣場。<br> 2004年4月濟(jì)南市政府投入資金15萬元，對塑像及周邊環(huán)境進(jìn)行了美化綠化，對塑像進(jìn)行了清洗、整修，新建了漢白玉欄桿、種植了松柏等植物，廣場整體面貌更加完美。</h5> <h5><b>英雄山北側(cè)，勝利廣場解放軍戰(zhàn)士騎馬持槍雕像↓</b></h5> <h5><b>解放閣東、南、西三面墻體上《會(huì)師大會(huì)》等內(nèi)容的浮雕↓</b></h5> <h5><b>解放閣上，濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館內(nèi)的人物銅雕↓</b></h5> <h5>雕像原創(chuàng)作者：張玉林（1984年創(chuàng)作）<br>此雕像已經(jīng)被下面的復(fù)制品取代，圖片已成絕版</h5><h5>（拍攝于2008年）↓</h5> <h5>雕像復(fù)制者：仇世森</h5><h5>（2014年創(chuàng)作，拍攝于2017年2月12日上午）↓</h5><h3><b></b></h3> <h5><b>五龍?zhí)豆珗@內(nèi)的“王盡美、鄧恩銘烈士”雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>王盡美（1898-1925），鄧恩銘（1901-1931）。<br>王盡美、鄧恩銘兩位中國共產(chǎn)黨早期黨組織創(chuàng)始人的雕像坐落在五龍?zhí)豆珗@東南小廣場北側(cè)的青松翠柏中，西有玉泉，東有北洗缽泉，南有靜水泉、月牙泉。<br>作為中國共產(chǎn)黨一大代表，他們是聳立在中國人民特別是山東兒女心中一座永遠(yuǎn)的豐碑。</h5> <h5 style="text-align:center;">《憶王盡美同志》<br>董必武<br> 四十年前會(huì)上逢，南湖舟泛語從容。<br> 濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松。<br><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;"> 一九六一年八月二十一日</span></div></h5> <h5><b>濟(jì)南百里黃河風(fēng)景區(qū)濼口浮橋段，黃河大堤南岸的“濼口九烈士紀(jì)念碑”↓</b></h5><h5><b></b><br>2005年4月3日，濟(jì)南市“濼口九烈士紀(jì)念碑”落成儀式在濼口黃河南岸舉行。紀(jì)念碑采用花崗巖雕刻而成，長8.2米，寬6米，正面為九位烈士的浮雕像，右下側(cè)刻有碑銘。<br>上世紀(jì)三十年代，在白色恐怖籠罩下，國民黨反動(dòng)當(dāng)局瘋狂逮捕殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾。山東省和濟(jì)南市的黨組織遭到10余次破壞，大批黨員干部被捕犧牲。中共濟(jì)南市委書記李春亭、中共青島市委書記李偉仁、中共山東省委巡視員張福林、共青團(tuán)山東省特委代理書記孫善帥、中共徐海蚌特委魯南特派員唐東華、中共益都縣委書記段亦民、中共益都縣委書記鄭心亭、中共郯城縣委組織委員孫善師、中共青島市委秘書王常怡在山東各地的革命斗爭中，相繼被捕。在獄中，他們受盡酷刑，寧死不屈，始終堅(jiān)守黨的秘密，保持了共產(chǎn)黨人的浩然氣節(jié)。1933年8月18日，李春亭等9名黨員干部在濟(jì)南濼口（黃河南岸馬家道口，今黃河公園內(nèi)）慘遭國民黨殺害，史稱“濼口九烈士”。</h5> <h5><br></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">除了這些歷史題材，紅色題材的雕塑，濟(jì)南市區(qū)還有眾多題材不一、造型各異、材質(zhì)不同，“魯味兒”十足的雕塑，它們就像一顆顆珍珠灑落在濟(jì)南的公園里，校園內(nèi)，街道旁。</b></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">跟著我的鏡頭去看看吧：</b></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: left;"><font color="#39b54a" style=""><b>千佛山風(fēng)景區(qū)：</b></font></h5> <h5><b>彌勒勝苑↓</b></h5><h5><b></b><br>“彌勒勝苑”，位于風(fēng)景秀麗的千佛山東麓，1999年6月開工，2000年9月竣工。占地面積三萬平方米，由雕塑“歡喜彌勒佛”、“櫻花園”和附屬建筑物等組成，它融匯了中國和日本園林建筑的精華。<br>主體造像是中國老百姓喜聞樂見的大肚彌勒佛，佛像通體高20米，采用3mm銅板焊接而成，并通體覆蓋金箔，花崗石質(zhì)的蓮花寶座高約9米，直徑30米，號(hào)稱"江北第一大佛"。</h5> <h5><b>彌勒佛像周圍輔以白色大理石欄桿，后邊則是記載彌勒佛傳說、生平業(yè)績的浮雕↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>彌勒佛身后的浮雕依附于環(huán)形山崖上，長36米，高3.5米，面積126平方米。它從彌勒佛的傳說、生平業(yè)績考慮，以印度佛教與中國佛教藝術(shù)相結(jié)合，正統(tǒng)佛傳故事與中國民間傳說結(jié)合而設(shè)計(jì)畫面。 </h5> <h5><b>千佛圖↓</b></h5><h5><b></b><br>“千佛圖”，長三十米，寬七米，花崗巖質(zhì)，公元二千有七年落成。由圓雕橫雕三世佛——釋迦牟尼、藥師、彌陀及浮雕千余尊小佛組成。<br>正中端坐者，釋迦牟尼，為佛教創(chuàng)始人，誕生于古印度迦吡羅衛(wèi)國；<br>左側(cè)，藥師佛，東方凈琉璃世界之教主；<br>右側(cè)，阿彌陀佛，西方極樂世界之教主。<br>佛之世界，即人之世界。佛即人，有覺悟者也。<br>其道之主旨：戒斗樂善，人效之，社會(huì)和諧，美滿矣。</h5> <h5><b>千佛山臥佛↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>臥佛于1996年12月落戶千佛山，位于主盤山路和去萬佛洞道路的交界處。<br>這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸；東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托于頭下，面頰豐滿，頭上有螺旋發(fā)髻，雙耳垂戶，眉目修長，雙眼微睜，胸飾為寓意祥瑞的"卐"（音“萬”)，給人以慈祥的感覺。</h5> <h5><b>“萬佛洞”路標(biāo)石雕↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>千佛山北麓有一著名景點(diǎn)，名為“萬佛洞”，始建于1992年。萬佛洞內(nèi)之景，集我國敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟四大石窟精華于一身，盡顯北魏、唐、宋造像之精彩。萬佛洞內(nèi)，有佛祖、菩薩、弟子、天王之像近3萬尊，游覽路線達(dá)500多米。</h5> <h5><b>舜帝撫琴↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>佛慧山風(fēng)景區(qū)：</b></font></h5> <h5><b>對弈↓</b></h5> <h5><b>禪樂↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>趵突泉公園：</b></font></h5> <h5><b>海棠院門前造型奇特的神獸↓</b></h5> <h5><b>一代精英、繪畫大師王雪濤半身雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>王雪濤：1903年—1982年，河北成安人，花鳥畫家。代表作品有《百花齊放》、《松雉》、《紫藤白鷴》等。曾任北京畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。<br>1987年，王雪濤先生的夫人徐佩蕸先生毅然將家藏的二百余件作品捐獻(xiàn)給濟(jì)南市人民政府，濟(jì)南市人民政府隨將趵突泉內(nèi)的滄園改為王雪濤紀(jì)念館。<br>王雪濤紀(jì)念館位于濟(jì)南市趵突泉公園內(nèi)的滄園，為趵突泉園中園，是一古典形式的建筑，1964年改建，占地2500平方米。園內(nèi)大廳三座，排列在一條中軸線上，每廳皆有外廊環(huán)繞，園周曲廊相圍，沿廊修竹婆娑，院內(nèi)蒼松挺拔，臘梅橙黃。1987年1月利用原有建筑在園內(nèi)建“王雪濤紀(jì)念館”，設(shè)有“無陋山莊”、“蘿日堂”、“瓦壺齋”三個(gè)展覽廳，展出王雪濤生前收藏品及生前繪畫用具200余件。</h5> <h5><b>李清照雕像↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>李清照（1084年3月13日—1155年？），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。<br>李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>五龍?zhí)豆珗@：</b></font></h5> <h5><b>五龍琉璃浮雕影壁↓</b></h5> <h5><b>五龍?zhí)豆珗@東門，五龍噴水石造像↓</b></h5> <h5><b>秦瓊祠院內(nèi)銅鼎↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>院落中軸線上，大門與正殿門之間有一個(gè)高2米的鑄銅三足大鼎―――“五字鼎”，沿鼎外圍鑄有“忠、孝、義、勇、信”五個(gè)大字。</h5> <h5><b>秦瓊雕像↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>秦瓊（？—638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟(jì)南市）人。隋末唐初名將，初為隋將，先后在來護(hù)兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠(yuǎn)近聞名。后隨裴仁基投奔瓦崗李密，又轉(zhuǎn)投王世充，因見王世充為人奸詐，最后與程咬金等加入李唐。隨李世民南征北戰(zhàn)，是一個(gè)能在萬眾之取敵將首級(jí)的勇將，但也因此渾身是傷。唐統(tǒng)一后，秦瓊久病纏身，于貞觀十二年病死。官至左武衛(wèi)大將軍、翼國公。后追贈(zèng)為徐州都督、胡國公，謚曰壯。貞觀十七年入凌煙閣。</h5> <h5><b>秦瓊祠大門外的影壁↓</b></h5><h5><b></b><br>影壁上用高浮雕的手法刻畫了兩匹秦瓊的坐騎，一匹馬為通俗章回小說中所提到的隨秦瓊馳騁疆場的黃驃馬，另外一匹馬則是《酉陽雜俎》中所記述的忽雷駁。濟(jì)南文史專家榮斌先生特作古詩兩首描述兩匹駿馬。題黃驃馬詩為：奮蹄追風(fēng)透骨龍，一任壯士橫戈行。梨園傳唱留佳話，自古良驥伴英雄(“透骨龍”為黃驃馬別名，“梨園傳唱”指戲曲《秦瓊賣馬》)；題忽雷駁詩為：金鐙銀鞍騁沙場，痛飲醇醪意氣昂。悲嘶長隨壯士去，留得美名天下?lián)P。</h5> <h5><b>載譽(yù)歸來↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>1909年，同仁堂少東樂鏡宇于此地創(chuàng)辦宏濟(jì)堂阿膠廠，其研制的宏濟(jì)堂東流水貢膠于1915年榮獲世界巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)，被譽(yù)為“國膠”。雕塑塑造了宏濟(jì)堂及東流水九天貢膠創(chuàng)始人樂鏡宇與孫輩分享這一喜悅的場景。</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>百花公園：</b></font></h5> <h5><b>花神↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5 style="text-align: left;"><font color="#010101">濟(jì)南雕塑創(chuàng)作室 作者：陳青</font></h5> <h5><b>花仙子↓</b></h5> <h5><b>稚子問孝↓</b></h5><h5><b><br></b>設(shè)計(jì)：胡希佳<br>制作：濟(jì)南市雕塑創(chuàng)作室<br>材質(zhì)：鑄銅<br>時(shí)間：2010年<br>雕塑為表現(xiàn)中國古代二十四孝之一的閔子騫而作。<br>兩名兒童依偎在長者閔子騫跟前稚聲問“孝”，長者和藹可親的予以解答。雕塑再現(xiàn)了中國孝文化淵源深厚、世代傳承的品格。</h5> <h5><b>童趣↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>濟(jì)南動(dòng)物園：</b></font></h5> <h5><b>濟(jì)南動(dòng)物園，原金牛公園《天下第一?！返袼堋?lt;/b></h5><h3><b><br></b></h3><h5><b></b>該雕塑由著名美術(shù)家韓美林設(shè)計(jì)制作，“天下第一?！蔽鍌€(gè)字有書法家啟功先生題寫，于1992年6月30日落成。天下第一牛為紫銅鍛造，牛高15米，長15米，寬7米。</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>濟(jì)南府學(xué)文廟：</b></font></h5><h5><font color="#39b54a"></font><font color="#39b54a"><br></font><font color="#010101">濟(jì)南府學(xué)文廟坐落于濟(jì)南市歷下區(qū)明湖路248號(hào)，北臨大明湖，臨近芙蓉街等老城街巷。濟(jì)南府學(xué)文廟創(chuàng)建于宋熙寧（公元1068-1077年）年間，元末傾塌，明洪武二年（公元1369年）重建。到了清代，也多次對文廟進(jìn)行修整，但基本保持了明朝文廟的規(guī)模和建筑布局。<br></font><font color="#010101">南接芙蓉街，北依大明湖，建筑群布局嚴(yán)整、規(guī)模宏大，是濟(jì)南重要?dú)v史文化遺存。自2010年試開放以來，文廟先后成功舉辦了“新年祈福會(huì)”、“和諧中華-海峽兩岸中華經(jīng)典文化誦讀”、“文廟講堂”、“朝鮮著名油畫家精品展”和“成人禮”、“開筆禮”等公益文化活動(dòng)，并與多家大中小學(xué)合作建立實(shí)踐教學(xué)基地。濟(jì)南府學(xué)文廟已逐漸成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地和社會(huì)廣泛認(rèn)可的儒家文化傳播中心。<br></font><font color="#010101"> 中華人民共和國成立后，文廟被小學(xué)、工廠等占用，許多建筑被毀。1992年成為山東省文物保護(hù)單位，2005年開始進(jìn)行大修，殘存的古建筑被修復(fù)，被拆除的部分也得到復(fù)建。修復(fù)后的文廟，將恢復(fù)祭孔的功能，并成為濟(jì)南歷史文化保護(hù)區(qū)的核心部分。</font></h5> <h5><b>文廟大殿臺(tái)階下，左側(cè)大型盤龍石雕↓</b></h5> <h5><b>文廟大殿臺(tái)階下，右側(cè)大型團(tuán)龍石雕↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>泉城公園：</b></font></h5> <h5><b>蝴蝶造型雕塑↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>濟(jì)南百里黃河風(fēng)景區(qū)：</b></font></h5> <h5><b>大禹治水雕塑（照片拍攝于2007年）↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>濟(jì)南西客站：</b></font></h5> <h5><b>濟(jì)南西客站東廣場疏散口銅車馬雕塑群↓</b></h5><h5><b></b><br>雕塑材質(zhì)：青銅鑄造、鍛銅；長度15米，高度4.5米；共6組。<br>雕塑以傳統(tǒng)車馬的藝術(shù)形式，結(jié)合東廣場地下疏散口的人行通道的實(shí)際應(yīng)用，具有藝術(shù)美觀性和日常實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)。<br>雕塑以車馬象征“迎”的理念，放置在濟(jì)南高鐵站上，歡迎來自四面八方的來客，也吻合孔子“有自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待人理念，符合濟(jì)南人民的好客之道。<br>高鐵代表著最新的交通科技成就，與中國幾千年歷史的車馬相互對比，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)對比，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來、給人以悠遠(yuǎn)的空間感和感嘆。以車馬相迎符合傳統(tǒng)中“禮”的概念，符合西客站片區(qū)東廣場——禮樂廣場的定位。車馬為中國傳統(tǒng)交通工具，與西客站的交通定位一脈相承，寬大的車廂又為疏散口提供了遮蔽風(fēng)雨的使用需求。整組雕塑體現(xiàn)了傳統(tǒng)性——古車馬的歷史傳承和文化淵源；藝術(shù)性——以精細(xì)的設(shè)計(jì)及制作將文化融入材料；文化性——體現(xiàn)“禮”的概念，展示山東齊魯禮儀之邦的美譽(yù)；實(shí)用性——為疏散口提供遮風(fēng)避雨的空間。</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>山東大學(xué)中心校區(qū)：</b></font></h5> <h5><b>孔子雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>孔子<br>本名：孔丘<br>別稱：孔子，尼父，孔夫子<br>字號(hào)：仲尼<br>所處時(shí)代：東周春秋末期<br>民族族群：華夏族<br>出生地：魯國陬邑（今山東曲阜）<br>出生時(shí)間：公元前544年9月28日<br>去世時(shí)間：公元前478年4月11日<br>主要作品：《六經(jīng)》，《春秋》<br>主要成就：開創(chuàng)儒學(xué)，編纂《春秋》，修訂《六經(jīng)》，創(chuàng)辦私學(xué)<br>祖籍：宋國栗邑（今河南夏邑）<br>父親：叔梁紇<br>母親：顏徵在<br>妻子：亓官氏<br>尊稱：孔圣人，大成圣至先師，至圣<br>教育思想：因材施教，有教無類<br>信仰：儒家思想<br>倡導(dǎo)：仁義禮智信</h5> <h5><b>左像：聞一多（1899-1946）↓</b></h5><h5><b><br></b>“紅燭?。?lt;br>你流一滴淚，灰一份心。<br>灰心流淚你的果，<br>創(chuàng)造光明你的因。<br>紅燭??！<br>‘莫問收獲，但問耕耘！’ ”<br><b><br></b><b>右像：臧克家（1905-2004）<br></b>“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！?lt;/h5> <h5><b>前（左側(cè)）像：華崗（1903.6.9-1972.5.17）↓</b></h5><h5><b></b><br>浙江龍游人。著名革命活動(dòng)家、馬克思主義理論家、教育家。1924年參加革命，翌年加入中國共產(chǎn)黨。曾任共青團(tuán)中央宣傳部長、中共中央組織局宣傳部長、《新華日報(bào)》總編輯、中共上海工委書記、新中國第一任山東大學(xué)校長兼黨委書記、中共六大代表、第一屆全國人大代表。1955年蒙冤入獄，1972年去世。1980年平反，恢復(fù)名譽(yù)。著有《1925-1927中國大革命史》、《中國民族運(yùn)動(dòng)史》、《規(guī)律論》等。</h5><h5><b><br></b><b>后（右側(cè)）像：成仿吾（1897.8.24-1984.3.17）↓</b><br>山東大學(xué)校長兼黨委書記（1958-1974）<br>無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、著名教育家、文學(xué)家、翻譯家。早年留學(xué)日本。1921年與郭沫若、郁達(dá)夫等成立著名文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。1928年在巴黎參加中國共產(chǎn)黨，先后擔(dān)任《赤無》刊物主編、中共鄂豫皖省委宣傳部長、中華蘇維埃中央政府委員。1934年參加長征。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾任陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)校長。建國后歷任東北師范大學(xué)、山東大學(xué)、中國人民大學(xué)校長，中央黨校黨委常委，中央顧問委員會(huì)委員等職。著有《仿吾文存》、《長征回憶錄》、《戰(zhàn)火中的大學(xué)》、《成仿吾文集》等。</h5> <h5><b>山大歷史學(xué)系“八大教授”↓</b></h5><h5><b></b><br>上世紀(jì)50年代初期，國內(nèi)八位頂尖歷史學(xué)家楊向奎、趙儷生、陳同燮、黃云眉、鄭鶴聲、童書業(yè)、張維華、王仲犖甫聚山東大學(xué)歷史學(xué)系，即以中國古史分期、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國資本主義萌芽等重大學(xué)術(shù)話題開端發(fā)皇，浹<br>洽于時(shí)代而引領(lǐng)中國學(xué)術(shù)潮流，并由此形成“獨(dú)斷之學(xué)”與“考索之功”并重的學(xué)術(shù)家風(fēng)，奠定了山東大學(xué)史學(xué)發(fā)展之長久格局。上庠大木，綠蔭千秋，“八馬同槽”遂成士林傳奇，山東大學(xué)亦以“文史見長”而譽(yù)薄海澨。<br>山東大學(xué)建校110周年歷史文化學(xué)院敬塑八大教授群像并銘<br>群塑作者：郭心聰<br>監(jiān)制與鑄造：山東雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)</h5> <h5><b>王普雕像↓</b></h5><h5><b></b><b><br></b>王普（1902-1969），山東沂南人?，F(xiàn)代核物理的學(xué)界先驅(qū)，核裂變緩發(fā)中子發(fā)現(xiàn)者之一。1930年受聘到山東大學(xué)創(chuàng)辦物理系，山東大學(xué)粒子物理與核物理學(xué)科創(chuàng)始人。</h5> <h5><b>陸侃如、馮沅君夫婦雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>人物介紹：<br>陸侃如(1903～1978)，著名學(xué)者。又名雪成，字衍廬，筆名小璧。祖籍江蘇太倉，出生于江蘇海門的一個(gè)愛國士紳家庭。1922年考入北京大學(xué)。1924年由北京大學(xué)中文系畢業(yè)，考入清華大學(xué)研究院專攻中國古典文學(xué)。<br> <br>馮沅君 (1900～1974年)，現(xiàn)代著名女作家，文學(xué)史家，教授。原名馮恭蘭，改名淑蘭 ，字德馥，筆名沅君、易安、大琦等。河南唐河縣人。與著名哲學(xué)家馮友蘭和地質(zhì)學(xué)家馮景蘭為同胞兄妹。她是繼陳衡哲、冰心、廬隱之后，中國文壇又一馳名于五四新文學(xué)文壇的著名女作家。<br>老山大涌現(xiàn)出多位國內(nèi)教育界 、科學(xué)界 、文學(xué)界等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物，其中有一對攜手走過近六十個(gè)春秋、并共同締造過中國文壇佳話的“神仙眷侶”，就是曾經(jīng)先后擔(dān)任過山東大學(xué)副校長職務(wù)的陸侃如、馮沅君夫婦！<br>馮沅君與陸侃如于1922年進(jìn)入北京大學(xué)研究所國學(xué)門。相近的專業(yè)、共同的愛好，使他們開始頻繁接觸。1929年1月24日，陸侃如在上海與馮沅君結(jié)婚，從此二人合作研究中國古典文學(xué)。他們比翼雙飛，在文學(xué)研究領(lǐng)域同心協(xié)力著書立說，其代表作品有《中國詩史》、《中國文學(xué)史簡編》等。堪稱當(dāng)時(shí)一對令人羨慕的“文學(xué)伉儷”！<br>1947年國立山東大學(xué)在青島復(fù)校，陸、馮二人接到青島山東大學(xué)校長趙太侔的盛情邀請，來到山清水秀、風(fēng)光旖旎的海濱城市青島，在山東大學(xué)文學(xué)院任教。來青后，陸侃如在山大任校務(wù)委員會(huì)副主任、教授兼校圖書館館長、《文史哲》雜志編委會(huì)主任等職務(wù)，1951年春任山東大學(xué)副校長。他研究《文心雕龍》，出版有《文心雕龍選譯》，著有《文心雕龍術(shù)語用法舉例》等。在此期間，他還曾歷任九三學(xué)社中央常委、青島分社主任委員、濟(jì)南分社籌委會(huì)主任等職，并當(dāng)選為省人大代表。1956年，陸侃如當(dāng)選為青島市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)首任主席。<br>馮沅君曾說過：她很向往“一間房，兩本書”的生活。這個(gè)愿望在這里實(shí)現(xiàn)了：在此居住期間，陸侃如編寫了《中國文學(xué)理論簡史》，馮沅君則完成了《古劇說匯》。上世紀(jì)40年代，陸侃如發(fā)表的一些著作文末均署：“寫于青島魚山別墅”。所謂的“魚山別墅”就是陸侃如、馮沅君夫婦在青島大學(xué)路(今魚山路36號(hào))上的教授宿舍。<br>在青島，她參與文聯(lián)、婦聯(lián)等社會(huì)活動(dòng)很多，又忙于備課，并致力學(xué)術(shù)研究。1955年，馮沅君出任山東大學(xué)副校長，1956年加入九三學(xué)社。1962年被評(píng)為山東省先進(jìn)工作者。她積極參加社會(huì)活動(dòng)，先后擔(dān)任全國人民代表大會(huì)第一、第二、第三屆代表，山東省婦女聯(lián)合會(huì)副主席，山東省文聯(lián)副主席，山東省人民委員會(huì)委員等職務(wù)。在繁忙的教學(xué)和行政工作之余，她還與陸侃如合編了《中國文學(xué)史簡編》和《中國文學(xué)簡史》，和林庚教授一起主編了《中國歷代詩歌選》(下編)，為大學(xué)中文系中國古典文學(xué)課的教學(xué)提供了教學(xué)依據(jù)和系統(tǒng)教材。1958年，夫妻二人隨學(xué)校遷往濟(jì)南，離開了他們共同生活了長達(dá)11年之久的“魚山別墅”。<br>1974年6月17日，馮沅君走完了她74歲的人生歷程。馮沅君逝世前立下遺囑：夫婦全部存款捐獻(xiàn)給學(xué)術(shù)事業(yè)，為此設(shè)立了“馮沅君文學(xué)獎(jiǎng)”，以鼓勵(lì)工作者努力獻(xiàn)身祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè)。1978年12月1日，陸侃如病逝，享年75歲。臨終前按馮沅君和他個(gè)人的愿望，將其珍存的全部書籍和近3萬元存款捐獻(xiàn)給山東大學(xué)。<br>山海重逢，藍(lán)色相約。2012年3月17日，闊別青島長達(dá)54年之久的山大重新回到了青島。<br>“伉儷應(yīng)無恙，當(dāng)驚山大殊”！有理由相信：當(dāng)已經(jīng)離開我們多年的陸侃如、馮沅君這對曾經(jīng)在青島、在山大閃耀過燦爛光芒的“文學(xué)雙星”夫婦在另一個(gè)世界看到這氣勢恢宏、振奮人心的盛大場面時(shí)，必將面帶微笑……<br></h5> <h5><b>書籍雕塑↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>雕塑正面刻字：</h5><h5>孔子：志于道 據(jù)于德 依于仁 游于藝</h5><h5>蘇格拉底：教育不是灌輸 而是點(diǎn)燃火焰</h5><h5>經(jīng)濟(jì)學(xué)系七七級(jí)全體同學(xué)<br>二OO七年十月</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>護(hù)城河兩岸：</b></font></h5> <h5><b>雙虎↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>濟(jì)南黑虎泉《雙虎》雕塑，1992年由美術(shù)家韓美林創(chuàng)作完成。黑虎用黑色花崗石雕就，金虎用青銅鑄成，兩虎各為身長7．9米，身高3．7米。</h5><h5>兩只虎一個(gè)是石質(zhì)，一個(gè)是銅質(zhì)，銅虎是世界最大的銅虎。</h5> <h5><b>汲水↓</b></h5> <h5><b>弈↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>青龍橋邊：</b></font></h5> <h5><b>拳拳報(bào)國↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>泉城路：</b></font></h5><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h5><font color="#010101">濟(jì)南繁華商業(yè)街~泉城路上共安放了五組雕塑，分別是：舜井街的《打手機(jī)者》、芙蓉街口的《老殘聽曲》、西門的《父與子》、《母與女》、萬達(dá)廣場的《琴韻》，篇幅所限，只登出《老殘聽曲》和《父與子》兩組。</font></h5> <h5><b>老殘聽曲↓</b></h5><h5><b></b><br>這組高1.9米的銅雕像叫“老殘聽曲”，2000年坐落在濟(jì)南市芙蓉街口，是根據(jù)《老殘游記》里面的“明湖居聽曲”場景塑造的。<br>《老殘游記》是清末近代小說家劉鶚的代表作，也是晚清的四大譴責(zé)小說之一，流傳甚廣。小說以一位郎中老殘的游歷為主線，對社會(huì)矛盾開掘很深，對清廷官場的批判切中時(shí)弊。<br>這組雕像的出處是《老殘游記》的第二回“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”，在中學(xué)的語文課本中節(jié)選過，里面對王小玉等人的說唱藝術(shù)進(jìn)行了精彩的描寫。</h5> <h5><b>父與子↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>曲水亭街：</b></font></h5> <h5><b>老哥兒倆下棋↓</b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>賽博數(shù)碼廣場：</b></font></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>山東省博物館：</b></font></h5> <h5><b>浮雕 齊魯魂↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>作者：池清泉</h5> <h5><b>紅嫂↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>作者：池清泉</h5> <h5><b>于希寧雕像↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>于希寧（1913—2007），山東濰坊人，原名桂義，字希寧，及長以字行。別署平壽外史，魯根、管龕、梅癡，齋號(hào)勁松寒梅之居 。于家世代以翰墨著稱。詩文歌賦，傳名于后世者，不乏其人。擅國畫。原山東藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長。</h5> <h5><b style=""><font color="#ed2308">濟(jì)南的大明湖風(fēng)景區(qū)新區(qū)和濟(jì)南市森林公園是安放雕塑最多的地方，下面重點(diǎn)介紹↓</font></b></h5> <h5><font color="#39b54a"><b>大明湖風(fēng)景區(qū)：</b></font></h5><h5><font color="#39b54a"><br></font><font color="#010101">大明湖風(fēng)景區(qū)新區(qū)共安放了11組雕塑，這里全部列齊。<br>這11組雕塑分別是：《劉鶚》、《下棋》、《現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)》、《吹糖人》、《抽陀螺》、《姐弟倆》、《撞拐》、《老舍先生》、《母子》、《王士禎》、《垂釣》，共塑造人物31個(gè)，小狗2個(gè)。<br>這些雕塑造型生動(dòng)，人物栩栩如生，百看不厭。</font></h5> <h5><b>大明湖東南門“眾泉匯流”牌坊前的一對石獅↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>大明湖是一個(gè)由城內(nèi)眾泉匯流而成的天然湖泊，其水來源于城內(nèi)珍珠泉、濯纓泉、芙蓉泉、王府池子等諸泉，擴(kuò)容工程又將黑虎泉泉群之水引入東湖。據(jù)說每日約40萬立方泉水入明湖，于是便有了“眾泉匯流”之說。<br>牌坊及石獅由漢白玉雕刻而成，牌坊正面“眾泉匯流”四個(gè)字是乾隆御題，背面“鵲華煙云”四個(gè)字是明代趙孟頫墨跡。</h5> <h5 style="text-align:left;"><b>明湖寶鼎↓</b></h5><h5 style="text-align:left;"><b></b><br>“明湖寶鼎”位于大明湖北門內(nèi)的北渚臺(tái)上。<br>臺(tái)為二層石砌方臺(tái)，底層雕為須彌座，一、二層均圍以雕花石欄。<br>“明湖寶鼎”為兩耳三足鐵鼎，通高2.3米，直徑1.5米，重量3.5噸。鼎體及三足上鑄有鳳紋（絞）圖案，以展示悠久的大舜文化。<br>鼎上鑄有宋代“蘇門四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之所著“北渚亭賦并序”等文字，共1068個(gè)字。<br>“明湖寶鼎”通體金黃，古樸典雅。其藝術(shù)性之高及體量之大，皆堪稱濟(jì)南之最。<br>此鼎鑄成于一九九八年農(nóng)歷六月。<br>寶鼎上刻《北渚亭賦并序》：<br>登爽邱之故墟兮，睇岱宗之獨(dú)立。根磅[旁]礴而維坤兮，支扶疏而走隰。跆瑯邪與巨野兮，梁清濟(jì)而北出。前湠漫而將屯兮，后崔嵬其相襲。坯者，扈者，嶧者，峘者，礐者，磝者，障魯屏齊。曰惟歷山，或肺附之箕拱環(huán)連。勢厓絕而脈泄兮，萬源發(fā)于其間。谷射沙出，浸淫潗濈，瀺灂汩泌，澎濞渤潏，忽瀵起而成川，經(jīng)營一國，其利汾澮，防為井沼，壅為碓硙，得平而肆，乃滉漾而滂沛。經(jīng)民閭而貫府舍兮，潴為池之千畝。惟守之居，面巖背阻，邈闉阇之遺址兮，肇嘉名乎北渚。悲經(jīng)始之幾何兮，牛羊牧而宇顛。非境勝之為難兮，善擇勝之為難。嘗試觀夫其園，千章之萩[荻]、合抱之楊立而成阡。躋歷下之岧嶤，望南山之孱顏。修干大枝，出櫩造天，藐砠岫之蔽虧，乍髣髴其云煙；思仙人之樓居，尚輕舉而高翻。盍駕言其北游，登斯渚而盤桓。岡巒忽其翔舞，萩[荻]楊眇以如箸；撫千里于一眒，收城郭乎環(huán)堵。其下陂湖汗漫，葭蘆無畔，菱荷荇藻，蘅荃杜茝，眾物居之，浩若煙海。歲秋八月，草木始衰。乃命罾罟，觀漁其脽。鳴桹四合，方舟順涯，鲿鯉窘乎深塘兮，鴻雁起于中泜。復(fù)有桂舫蘭枻，浮游其中，榜歌流唱，自西徂東；纖餌投隈，微鱗掛空。客顧而嬉，傾盂倒鐘。明月出于缺嶺，夕陽眇其微紅。天耿耿而益高，夜寥寥其方中。駭河漢之沖波，披海岱之泠風(fēng)?？执藰分y留兮，愿椉槎乎星渚。期韓終與偓佺兮，采芝英乎瑤圃。庶忘老而遺死兮，路漫漫其修阻。于是酒含太息，中座語客曰：“自昔太公，奄有此邱？是征五侯，桓公用之，攘狄尊周。方其盛時(shí)，山河十二，號(hào)稱東秦。臨淄遨樂，中具五民。秋田青邱，實(shí)囿海濱，而薛又其小邑也。區(qū)區(qū)之賦，食三千人，其強(qiáng)孰與比哉？觀華不注，朅其孤巘，虎牙桀立，芙蓉菡萏，尚想三周，追奔執(zhí)韅，下車取飲，僅以身免，困責(zé)質(zhì)于蕭同，尚何私乎紀(jì)甗？而齊自是亦不競矣！夸奪勢 窮，雖強(qiáng)安在？事以日遷而山不改，則物之可樂固不可得而留也。認(rèn)而有之，來不可持。所玩無故，去何必悲？此齊侯之所雪涕而晏子之所竊嗤也。今我與客，論古人則知迷，屬有感而歔欷，豈不重惑也哉？仕如行賈，孰非逆旅？托生理于四方，固朝秦而暮楚，曾無必于一笑，尚何知乎千古？”于是客辴然喜，再拜舉觴而前曰：“凡主人言，理實(shí)易求，而我曠然已忘昔憂。使客常滿，使酒不空，請壽主人如漢孔公?！敝魅艘噢t然喜，受飲反觴，執(zhí)客之手而言曰：“《詩》固有之：未見君子，憂心忡忡。既見君子，云乎不樂？”再拜洗觴而酬客，舍然大笑。</h5> <h5><b>曾公畫壁↓</b></h5><h5><b></b><br>畫壁長25.8米，高6.2米，壁頂斜覆綠色琉璃筒瓦，下有石雕須彌座，壁上嵌白色花崗石浮雕，面積71平方米，內(nèi)容為頌揚(yáng)曾鞏任職齊州時(shí)興修水利、整頓治安、改革教育、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕等政績，以及曾鞏離任時(shí)齊州人民絕橋閉門挽留他的感人場面。<br>畫壁兩側(cè)有徐北文教授撰書的對聯(lián)：<br>上聯(lián)：北渚雲(yún)飛 濼水歷山迎帝子<br> （北渚云飛 濼水歷山迎帝子）<br>下聯(lián)：朙湖波浄 蓮歌漁唱念曾公<br> （明湖波凈 蓮歌漁唱念曾公）</h5> <h5><b>鐵公祠，位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖西北岸，是一處為紀(jì)念忠義不屈的明代兵部尚書鐵鉉而建的長方形祠堂↓</b></h5><h5><b></b><br>祠堂庭院坐北朝南，占地6386平方米。朱紅大門，邊有半壁曲廊，有石碑與佛公祠相隔。<br>鐵公祠內(nèi)有鐵鉉銅像，高2.3米，重1.8噸。<br>鐵鉉（公元1366～1402年），鄧州（今河南鄧縣）人。他深受明太祖朱元璋賞識(shí)，賜字為“鼎石”，任都督府?dāng)嗍隆?lt;br>朱元璋死后，長孫朱允炆登基，任鐵弦為山東參政。朱元璋之子燕王朱棣為與其侄子朱允炆爭奪王位，并以討伐主張削藩的大臣齊泰等人為借口，從北京發(fā)兵南下“靖難”。<br>兵至濟(jì)南時(shí)，鐵鉉在大明湖南岸水面亭誓師，抵抗燕軍南下，幾次挫敗燕軍，并焚毀他們的攻城器械。<br>當(dāng)燕軍炮火攻城時(shí)，鐵鉉令人在城上豎起朱元璋的牌位，使燕軍不能開炮，還設(shè)計(jì)詐降，在城門上預(yù)設(shè)鐵板，待朱棣領(lǐng)軍進(jìn)城，鐵板驟落，打在了朱棣的馬上，朱棣本不純潔的心靈受到了無情的打擊，換馬落荒而逃。而后朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允炆聞報(bào)，擢升鐵鉉為兵部尚書。<br>建文三年（公元1401年），朱棣再次興兵，繞過濟(jì)南，攻下南京，自立為帝。然后發(fā)兵復(fù)取濟(jì)南。鐵鉉寡不敵眾，兵敗被俘，朱棣親審鐵鉉，鐵鉉坐在地上，大罵朱棣叛逆。<br>朱棣先后割下他的舌頭、耳朵、鼻子，然后投入油鍋，死時(shí)年僅37歲。</h5> <h5><b>劉鶚雕像↓</b></h5><h5><b></b><br>劉鶚（1857-1909），江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，近代小說家。兼有“詩人、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書家、古董收藏家、水利專家”之美譽(yù)。所著《老殘游記》為世人稱道。</h5> <h5><b>下棋↓</b></h5><h5><b></b><br>塑像通過對愁眉緊鎖的下棋者、悠然自得的老者、天真孩子的刻劃，營造了一副緊張而有趣的下棋場景。棋局為象棋殘局，游客可參與互動(dòng)。<br>此組雕塑中的兒童多次被毀，胳膊被鋸斷（有照片為證），近期才焊接好！<br>在此，強(qiáng)烈譴責(zé)破壞者！</h5> <h5><b>現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>輪滑、滑板是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一種。雕塑通過兒童輪滑、滑板時(shí)的情境刻劃，表現(xiàn)了兒童間的團(tuán)結(jié)與友愛、勇敢與智慧的精神品格。</h5> <h5><b>抽陀螺↓</b></h5><h3><b><br></b></h3><h5>抽陀螺游戲明代時(shí)已流行，盛行于上世紀(jì)40年代。雕像通過對三個(gè)孩童競賽時(shí)的專注神情的刻劃，生動(dòng)再現(xiàn)了體育競技中緊張有趣的場景。</h5> <h5><b>吹糖人↓</b></h5><h5><b></b><br>吹糖人為濟(jì)南傳統(tǒng)的民俗，舊時(shí)明湖岸邊常見的民間藝人。<br>本組雕塑通過對吹糖老藝人及稚童的塑造，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歡愉、活潑的場景氣氛。</h5> <h5><b>姐弟倆↓</b></h5><h5><b><br></b>設(shè)計(jì)：孫珊<br>制作：濟(jì)南市雕塑創(chuàng)作室<br>材質(zhì)：鑄銅</h5><h5>時(shí)間：2010年<br>淘氣的弟弟乘船意猶未盡，仍要上船，懂事的姐姐欲拖拽弟弟回家……雕塑再現(xiàn)了兒童率真自然、淳樸可愛的天性。<br>截至今天（2018年5月8日），雕塑不知去向。</h5> <h5><b>磕拐↓</b></h5> <h5><b>母子↓</b></h5><h5><b><br></b>設(shè)計(jì)：孫珊<br>制作：濟(jì)南市雕塑創(chuàng)作室<br>材質(zhì)：鑄銅<br>時(shí)間：2010年<br>湖邊竹亭吹啦彈唱的音樂吸引了媽媽，稚子貪玩不愿回去，和媽媽較起了勁，淘氣小狗也加入了助陣行列……</h5> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">老舍紀(jì)念館內(nèi)老舍先生半身雕像↓</b></p> <h5><b>王士禎↓</b></h5><h5><b></b><br>王士禎（1634-1711），新城（今桓臺(tái)縣）人，明末清初杰出詩人。博學(xué)好古，精金石篆刻。為一代詩壇宗師。雕像為其初游濟(jì)南時(shí)才華橫溢、躊躇滿志的形象。所著《秋柳四章》名聞天下。</h5> <h5><b>垂釣↓</b></h5><h5><b></b><br>此雕塑多次被毀，小孩兒也丟失過，目前釣桿兒還缺失！</h5> <h5><b>辛棄疾雕像↓</b></h5><h5><b><br></b>此雕像位于大明湖風(fēng)景區(qū)辛棄疾紀(jì)念館<br>辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。<br>辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，享年六十八歲。后追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。<br>辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動(dòng)搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等?，F(xiàn)存詞600多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。</h5> <h5><font color="#39b54a"><b>濟(jì)南森林公園：</b></font></h5><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h5><font color="#010101">濟(jì)南森林公園內(nèi)安放了題材不同，造型各異的雕塑20多組，限于篇幅，這里選取部分登出。</font></h5> <h5><b>玫瑰花語↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：趙美周（中國浙江）<br>漫步玫瑰林 浪漫花瓣雨，如雨后春風(fēng)，沁人心脾。</h5> <h5><b>無題↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：泰德·奧博（美國）<br>作品由手和鳥組成，“手”代表人類，“鳥”代表萬物生靈。</h5> <h5><b>人與自然↓</b></h5> <h5><b>普羅米修斯↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：阿爾別特·恰爾金（俄羅斯）<br>作品塑造了人類偉大的朋友——普羅米修斯，為幫助人類過上幸福生活，不惜承受宇宙之父宙斯的殘忍懲罰，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻將火種送給人類的故事。表達(dá)了人們對天神普羅米修斯英雄行為的贊歌、欽佩、感激之情。</h5> <h5><b>林中胴體↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：秦璞（中國北京）<br>雕塑造型以站、立兩尊女人體軀干，構(gòu)成一組動(dòng)靜結(jié)合、高低呼應(yīng)的節(jié)奏關(guān)系。隱喻大自然是孕育萬物生命的搖籃，激發(fā)人們對大自然的熱愛及尊重自然、感恩生命的情懷。</h5> <h5><b>和諧大家庭↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：林勝煌（日本）<br>通過對人們各種姿態(tài)抽象造型組合及聯(lián)想，刻畫了人們的喜怒哀樂、悲歡離合等表情和諸多形態(tài)，鏡面不銹鋼映射周圍的風(fēng)景空間，讓人們?nèi)谌氲袼?，體現(xiàn)人與雕塑、環(huán)境與人的和諧共處。</h5> <h5><b>故鄉(xiāng)的雨↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：徐松濤（中國西安）<br>以“家門”為背景，“母親”手打雨傘，“姐姐”頭戴斗笠，手里緊握一把雨傘，小狗正……他們在焦急地等待一個(gè)人的歸來。作品以此謳歌人間最真摯樸實(shí)的情感。</h5> <h5><b>綠蔭↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：李友生（中國山東）<br>樹下，少女雙手執(zhí)蕭，似吹非吹，清瘦、質(zhì)樸的身影，淡淡、純真的表情。作品傳達(dá)一種無視界外喧囂、浮躁，在綠蔭叢中營造一種撫慰人心靈的恬淡、優(yōu)雅、閑適、寧靜的氣氛。</h5> <h5><b>90，90后 耶！↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：胡希佳（中國濟(jì)南）<br>90高壽的老奶奶與90后的時(shí)尚孫女，在年愈久遠(yuǎn)的磨盤前合影，期冀人類社會(huì)永遠(yuǎn)和諧快樂，幸福美滿。</h5> <h5><b>春華秋實(shí)↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：王志剛（中國西安）<br>女人是勤勞、善良的代名詞。作品以象征手法對女人體頭發(fā)等部位進(jìn)行適度夸張，表達(dá)人類努力耕耘后收獲的喜悅心情，抒發(fā)了人與自然和諧相處的美好情感。</h5> <h5><b>生命↓</b></h5><h5><b><br></b>作者：劉大力（中國濟(jì)南）<br>表現(xiàn)自然與生命關(guān)系的象征性雕塑。端坐于柳蔭中的女人體，象征自然之美、和諧之美、生命之美，祥和而神圣，象征自然對生命的撫育。</h5> <h5><b>溶·融↓</b></h5> <h5><b>跳↓</b></h5> <h5><b>和諧 文明↓</b></h5> <h5><b>……</b></h5><h5><b><br>耗時(shí)近一個(gè)月，搜集資料、編輯整理，成就了這篇文章。<br>本文選用的照片拍攝時(shí)間跨度長達(dá)十年，照片是現(xiàn)成的，從硬盤里選就是了，但照片涉及的每件雕塑作品的詳細(xì)資料需要一點(diǎn)點(diǎn)搜集：跑景點(diǎn)、上網(wǎng)查、組織文字……真的費(fèi)力、燒腦！但總算完成了這個(gè)選題；由于知識(shí)不足，時(shí)間倉促，文中難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，歡迎指正。<br>很多雕塑都拍有春夏秋冬，白天黑夜不同的影像，比方拍泉標(biāo)，曾從凌晨五點(diǎn)拍到夜里九點(diǎn)，但限于篇幅不能一一登出，更有不少雕塑已經(jīng)不復(fù)存在了，那么所拍的照片就成了絕版，這就更堅(jiān)信了一點(diǎn)：拍照趁早！特別是給家人留影不能拖！</b></h5> <h5><p style="text-align: center;"><b>結(jié)尾的話</b></h3></h5><h5 style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;">目</span><span style="font-size: 15px;">前</span><span style="font-size: 15px;">，</span><span style="font-size: 15px;">濟(jì)</span><span style="font-size: 15px;">南</span><span style="font-size: 15px;">市</span><span style="font-size: 15px;">城</span><span style="font-size: 15px;">區(qū)范圍內(nèi)有大小雕塑200余座，它們像珍珠一樣散布在濟(jì)南的大街小巷、公園內(nèi)外，給這個(gè)城市增光添彩。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;">這些雕塑的誕生，得益于1985年成立的“濟(jì)南市城市雕塑規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”及“濟(jì)南市雕塑創(chuàng)作室”。自此，濟(jì)南的城市雕塑有了新的起色。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;">限于篇幅，本文只介紹了近百處濟(jì)南城市雕塑，其余雕塑的介紹擇期刊出。</span></div></h5> <p style="text-align: right;"><b><font color="#ed2308">感謝瀏覽</font></b></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><font color="#010101">我的作品：《山東省博物館館藏佛教造像欣賞》，</font></b><b><font color="#010101">點(diǎn)擊鏈接可欣賞</font></b></h5> <h3><h5><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/dduhphb?share_from=self&v=4.4.3" target="_blank" class="link">《山東省博物館館藏佛教造像欣賞》</a></h5></h3>