「鹿鳴堂」修繕臺(tái)灣宗親捐資倡議書

今年四月十九日于陸豐萬(wàn)國(guó)大酒店二樓龍鳳廳舉行「聚力筑基，共續(xù)族光」〔陸豐市葫峰吳氏宗祠鹿鳴堂修繕理事會(huì)〕成立大會(huì)，發(fā)起修

2025-05-27

曰大公派下失散宗親

廣東大埔德元公派下地房27世吳振暉2024/05/18發(fā)來(lái)兩頁(yè)簡(jiǎn)譜，是在美國(guó)猶他家譜學(xué)會(huì)網(wǎng)站 www.familysearch.org看到的，問我：這份您

2025-01-03

大埔茶陽(yáng)承順公總祠存著堂祭祀牌位

普寧吉甫公千一郎裔吳用沛兄弟12/26早上茶陽(yáng)新村雪坪祭掃坤二公墓、五四郎公墓，大岌上祭掃吉甫林婆太墓、五四郎張婆太墓，回存著

2024-12-30

【陸豐客家渡臺(tái)與過番】011 宗族與家族遷移史跡

吳汝宗自原鄉(xiāng)攜帶護(hù)身的「五谷神農(nóng)皇帝位」特牌供俸在苗栗公館五谷宮，?龍巖→永定→大埔→陸豐，自從2021年4月寫了第一篇文章〈

2024-09-09

【4343 汝派公派下】

吳汝派，是葫蘆輋四世四房吳天貴(法清公)，五世三子吳楠(賓山公)后裔，六世四子吳一相(翼明公)，再傳七世三子吳弦(左海公)，八世

2024-08-26

楓授公的傳人在后山

(修復(fù)前后的花蓮玉里協(xié)天宮「后山保障」牌匾)清政府渡臺(tái)移民政策，康熙二十二年(1683)平定臺(tái)灣后廷議即有棄臺(tái)之論，后經(jīng)施瑯上〈

2024-08-17

楓授公墓為何在五華周江利河荷樹崗

楓授公墓為何在五華周江利河荷樹崗？這個(gè)問題就從湖口上崑公派下與陸河柑仔園說(shuō)起。2021/03/18透過在百度貼吧的貼文，以QQ號(hào)聯(lián)系

2024-08-06

葫蘆輋來(lái)臺(tái)吳姓宗親世系總表最新進(jìn)展

?〈汝明永昌公派下〉與〈紹尹秀妹公派下〉正名，前于《》一文中指明：原置友山公支的〈汝蔭永昌公派下〉應(yīng)更正為賓山公支4331-1

2024-07-12

【陸豐客家渡臺(tái)與過番】010 閩西龍巖永定

《永定吳氏宗譜》與《中國(guó)吳氏通書》均載：〈吳承順入閩開基〉永定縣吳氏大多是江南吳氏始祖吳宣之孫吳宥的后裔。吳宥，號(hào)承順，

2024-06-07

【陸豐客家渡臺(tái)與過番】009 五四郎

?《南洋吳氏宗譜》〈宣公派世系〉：五四郎妣張氏(另有載妣張氏、溫氏)，吉甫公之長(zhǎng)子，公為宋進(jìn)士，居福建永定縣羣萃洲，未開邑

2024-05-13