《桃花源記》與“遇仙”故事類型的比較研究

?《桃花源記》與“遇仙”故事類型的比較研究，導(dǎo)言，“仙鄉(xiāng)遇仙”作為中國民間故事中一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的敘事類型，以其“入洞遇仙—

2025-08-31

詩偈之源：漢譯佛經(jīng)中的詩偈傳統(tǒng)

詩偈之源：漢譯佛經(jīng)中的偈頌傳統(tǒng)，禪宗詩偈的文體雛形與美學(xué)特質(zhì)，深深植根于漢譯佛經(jīng)的宏大工程之中。來自天竺的“伽陀”（Gāt

2025-08-31

禪宗文學(xué)研究系列(九)：禪宗公案舉隅與闡釋

一、公案的歷史嬗變：宗風(fēng)競流與文本經(jīng)典化，禪宗公案的發(fā)展并非線性進(jìn)程，而是與各宗派的興起、傳承與融合緊密交織。不同時(shí)期的

2025-08-30

禪宗文學(xué)研究系列(八)：唐宋公案研究

禪宗公案研究：一種通向頓悟的超短篇敘事及其歷史嬗變，在中國文學(xué)與哲學(xué)的交匯處，禪宗公案如同一座奇崛的峰巒，其價(jià)值并非孤立

2025-08-30

禪宗文學(xué)研究系列(七)禪宗語錄體的文體革命

禪宗語錄體的文體革命與文學(xué)成就，禪宗語錄體并非橫空出世，它植根于中國本土的對話錄傳統(tǒng)，卻在其基礎(chǔ)上完成了一場深刻的文體革

2025-08-30

《西游記》“第八十一難”新解(一)：導(dǎo)言

《西游記》“第八十一難”新解(一)導(dǎo)言：《西游記》第八十一難的敘事巧構(gòu)與哲學(xué)深意，《西游記》，這部由明代文學(xué)家吳承恩創(chuàng)作的

2025-08-30

嶺梅春韻：一副春聯(lián)里的嶺南魂

這副由清代南雄名士胡定創(chuàng)作的春聯(lián)，不僅是春節(jié)期間辭舊迎新的節(jié)慶裝飾，更是南雄地域文化的詩意銘刻。斯土養(yǎng)育斯民，它以凝練的

2025-08-29

《維摩詰經(jīng)》：一部貫通宗教與文學(xué)的佛教經(jīng)典

《維摩詰經(jīng)》：一部貫通宗教與文學(xué)的佛教經(jīng)典，《維摩詰經(jīng)》是一部六朝時(shí)期漢譯佛教經(jīng)典。本文考述其譯本、淵源、流傳，并評述其

2025-08-28

禪宗文學(xué)研究系列(六)創(chuàng)作實(shí)績與典范文本

體大思精：禪宗文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)績與文本典范，前述禪宗“四顛覆”乃方法論之革命，然禪宗并非“僅破不立”，其更以浩繁的文本創(chuàng)作與

2025-08-28

楊萬里“南雄詩”概覽

楊萬里在南雄（今廣東韶關(guān)南雄市）的詩作，主要創(chuàng)作于南宋淳熙六年至八年（1179–1181年）任廣東提舉常平茶鹽公事期間。這些詩以

2025-08-28