寶玥齋刻石——三十六計之三三反間計

是中國古代軍事策略，出自《三十六計》，指識破敵方計謀后利用其陰謀實施反擊，核心是通過制造虛假信息或離間敵方內(nèi)部關(guān)系使其陷

2025-09-06

寶玥齋刻石——三十六計之三二空城計

是《三十六計》中的第三十二計?，屬于敗戰(zhàn)計類策略，以虛張聲勢的心理戰(zhàn)術(shù)為核心特征。?，原文描述為：“虛者虛之，疑中生疑；

2025-09-05

寶玥齋刻石——三十六計之三一美人計

是《三十六計》中的第三十一計，原典為“兵強者，攻其將；將智者，伐其情”。該計謀強調(diào)通過瓦解敵方將領(lǐng)的心理防線，削弱其斗志

2025-09-04

寶玥齋刻石——三十六計之三十反客為主

是《三十六計》中的第三十計，核心是通過漸進滲透扭轉(zhuǎn)主客態(tài)勢，奪取主動權(quán)，其原文為“乘隙插足，扼其主機，漸之進也”。反客為

2025-09-03

寶玥齋刻石——三十六計之二九樹上開花

是《三十六計》中的第二十九計，指通過偽裝或借勢制造虛假繁榮的態(tài)勢，以達到威懾或迷惑對手的目的，其核心思想是“借局布勢，力

2025-09-02

寶玥齋刻石——三十六計之二八上屋抽梯

是《三十六計》中的第28計，指通過制造便利誘使對方進入預(yù)設(shè)陷阱后斷其后路，使其陷入絕境的謀略，典型案例如三國時期劉琦誘諸葛

2025-09-01

寶玥齋刻石——三十六計之二七假癡不癲

本計為三十六計第五套第27計，本計計名是從民間俗語“裝瘋賣傻”“裝聾作啞”等轉(zhuǎn)化而來。傳說中的箕子佯狂就是運用此計的一個典

2025-08-31

寶玥齋刻石——三十六計之二六指桑罵槐

是《三十六計》第二十六計，屬兵法謀略。其名源自“大凌小者，警以誘之”的古訓(xùn)，主張通過懲戒或威懾手段間接掌控他人，如借懲戒

2025-08-30

寶玥齋刻石——三十六計之二五偷梁換柱

是《三十六計》第二十五計，屬并戰(zhàn)計，指通過暗中替換事物關(guān)鍵部分以改變其本質(zhì)的謀略。該計名稱源于古代建筑結(jié)構(gòu)，多用于軍事、

2025-08-29

寶玥齋刻石——三十六計之二四假道伐虢

是《三十六計》第二十四計，屬并戰(zhàn)計，核心為借道之名行兼并之實。計名源于春秋時期晉國滅虞、虢兩國的典故，《易經(jīng)·困卦》“困

2025-08-28