愚癡集：木葉扶桑（三）

日本飛鳥到室町時期的行楷書，同樣保持了唐代推崇魏晉二王的流風，以及初唐幾大家的風格，這個從最澄依循虞褚，空海一手的圣教，

2021-09-25

愚癡集：木葉扶桑（二）

接著前面匯集，日本的書寫，從飛鳥到室町近千年的時期，保持了相對的穩(wěn)定，不像我們書史上的百花齊放，異彩紛呈，特別是從貴族到

2021-09-12

愚癡集：木葉扶桑（一）

19年夏天，浄盧帶來一套《日本書道史》，除了以前熟悉的三筆三跡以外，還有大量的日本古代書跡，表現(xiàn)出相當?shù)乃疁剩绕涫切胁輹?/p>

2021-09-08

大愚簡

初夏時，浄廬帶來七十年代原版《良寬書簡》，其中大量書信是以往其他資料里難以見到的，欣喜之余，動了對話的念頭，當即選紙調(diào)墨

2021-08-26

【愚癡雧】大珠語

用妙者，動寂俱妙；心真者，語默總真；會道者，行住坐臥是道。___大珠慧海，姜華，字欣之，自署愚齋、少堂、湖隱，七零后，南昌人

2021-01-09

【愚癡雧】舊八行

舊紙堆里翻出幾本八行箋的剩頁，估摸得有十七八年了，紙性全無火氣，趁興寫寫，前后抄了《大方廣佛華嚴經(jīng)疏序》，《大智度論》數(shù)

2021-01-02

【愚癡雧】宛陵錄

姜華，七零后，南昌人，自署愚齋、少堂、湖隱，“二十七樓”藝術團體成員。

2021-01-02

【愚癡雧】大梵奧義

大梵之態(tài)有二：一有相者，一無相者；一有生滅者，一無生滅者，一靜者，一動者；一真實者，一彼面者。此皆有相者：凡異于風及異于

2020-11-07

【愚癡雧】汀州筆意

伊秉綬是有清一代，我最欣賞的書家，除了隸書古雅沉靜，獨樹一幟于數(shù)百年間外，其行楷出入于魯公忠義堂刻帖，無絲毫館閣八股靡靡

2020-11-03

擬大觀帖大王札

友約寫幾紙大王刻帖，前幾年偶爾寫過一些，大多還是潘訂宋拓淳化閣帖，喜其豐厚蘊藉，不露鋒芒，有漢魏篆籀源意，唯朗玉清風稍欠

2020-11-03