納蘭容若：他是世間最美的情郎，千古傷心的詞人謝臨風(fēng) 一個不可多得的傳奇人物 他是相門翩翩公子，他是江湖落落狂生，他是清代第一才士，他是千古傷心詞人。他應(yīng)該是故事里才有的人物。 他是納蘭性德，又名納蘭容若。 在世人眼中，他之所以“傳奇”，是因為諸多在我們看來非常矛盾、不可思議的事情，都和諧地交融在他的生命中： 他出身顯赫，父親是一代權(quán)相納蘭明珠，康熙皇帝是他的表兄，榮華富貴唾手可得，他卻自詡不是人間富貴花，打心底里排斥，蔑視這一切，因而過的并不快樂； 他天性聰穎，擁有史學(xué)家口中“最理想的人格”——文武合一。因為精于騎射，在康熙身邊擔任一等武官，骨子里卻是個敏感細膩、才氣萬千的文人； 他是地道的滿族八旗子弟，卻毫無紈绔之氣，又癡迷于漢族文化，結(jié)交的也都是漢族落拓布衣文人，并且甘為他們兩肋插刀，千里赴義； 但最令人不可思議的是，他雖然人在仕途，卻一生為情所累，為愛所苦。 第一段愛情是一場青梅竹馬的表親之戀。那是一個少年第一次剎那的心動，純真而熱血。納蘭與表妹兩小無猜，相知相愛，私訂終身，最終卻目送心上人進宮為妃。 納蘭為此悲傷不已，愛人遠去，如若相會，只能在天河里遙遙相望了。他的愛和深情，從此就像他在詞里寫的，注定了漂泊，再也沒有歸期： 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？ ──《畫堂春》 相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。 ──《減字花木蘭》 據(jù)說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，也是講他與表妹之間這段刻骨銘心的初戀。 第二段是一場父母包辦的政治婚姻。天性不羈愛自由的納蘭性德，卻能與溫婉賢德的盧氏心魂相守，伉儷情深。不幸的是，僅三年后，盧氏便亡于難產(chǎn)。 年輕的納蘭飽嘗喪妻之痛，悼亡之音由此破空而起，成為納蘭詞乃至中國詞史上拔地而起的高峰，后人不能超越，連他自己也再難超越，比如： 誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。 ——《浣溪沙》 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，深夜千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 ──《長相思》 第三段是納蘭性德對江南才妓沈宛的愛。那是一個詞人不顧身份地位懸殊，對一個紅顏知音交付自己所有的真性情，是一種靈魂的奉獻。但因父親反對，兩人被迫分離。 自古多情傷離別，歷經(jīng)生離死別之苦的納蘭，在沈宛離開后的一年，抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起，31歲的最美生命戛然而止。匆匆而過的一生，亦如他的詞： 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。 ──《浣溪沙》 夜紅樓，天上人間一樣愁。 ──《減字木蘭花 》 一個生命若有愛，便不蒼白。雖然“過慧易折，情深不壽”的劫數(shù)來得太早，但他終究留下了“家家爭唱飲水詞”的傳世之作，以及“納蘭心事幾人知”的困惑。 人們困惑這位公子，何以集貴族風(fēng)流與江湖氣質(zhì)于一身？何以集絕世才華與悲劇情感于一身？更困惑他和《紅樓夢》之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)—— 乾隆末年，和珅將《紅樓夢》手稿上呈給乾隆皇帝，乾隆讀后曰“此蓋為明珠家事作也”，乾隆口中的“明珠”正是納蘭性德之父納蘭明珠。 加之納蘭性德本人與曹雪芹的祖父曹寅同為康熙侍衛(wèi)8年，交情深厚，而曹雪芹的《紅樓夢》又確實受到了納蘭性德的影響，因而“納蘭性德是否就是賈寶玉的原型”這一問題一直被后人津津樂道，也至今都是紅學(xué)研究中的一個焦點話題。 北宋以來，一人而已 有這樣一句話：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！币馑际侵灰腥藷煹牡胤剑鸵欢ㄓ腥嗽诔缹懙脑~。 柳永是誰呢？就是那個寫下“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”這一千古悲秋名句的北宋著名大詞人柳永。這句話便是形容柳詞影響之大、流傳之廣，無人能及。 同樣的，納蘭詞之于清代，并不亞于柳詞之于宋代。人謂“誰料曉風(fēng)殘月后，而今重見柳屯田?！? 柳屯田即柳永，沒想到在柳永之后的幾百年，還能出現(xiàn)像柳永一樣出色的詞人——納蘭性德，引發(fā)“家家爭唱”的轟動效應(yīng)，令人出乎意料的驚喜。 事實上，納蘭性德身后被譽為“清代第一詞人”，他的“納蘭詞”不但在清代詞壇甚至在整個中國詞壇上都極富盛名，在中國文學(xué)史上亦占有光采奪目的一席。 納蘭故去三百多年后的今天，仍有很多人深情迷戀著他，甚至自詡“納蘭一族”。而國學(xué)大師們的贊譽也毫不吝嗇： 王國維：北宋以來，一人而已。 梁啟超：容若小詞，直追后主。 季羨林則在他《我最喜歡的書》中寫到：宋代以后，中國詞的創(chuàng)作到了清代又掀起了一個新的高潮。在這群燦若列星的詞家中，我獨獨喜愛納蘭性德……從藝術(shù)性方面來看，他的詞可以說是已經(jīng)達到了完美的境界。 讀納蘭詞的人常常忍不住掩卷淚下。那里面的愁心滿溢，恨不能收，孤傲冷艷，深邃清絕似隨口拈來，卻又深埋著淡泊離世的深情。 人們說他是清代文壇的一個奇跡，字里行間有一種驚心動魄之美，大抵皆因他總能把原屬個人的愁腸哀怨，擴展為帶有普遍性的人性抒發(fā)。就像十點君很喜歡蘇櫻在《納蘭詞典么納蘭作品的魅力評》中寫的一段話： “我們喜歡一個人，一本書，一幅畫，一首詩，往往喜歡的不是那人，那書，那畫，那詩，而是從中看到了我們自己的影子。人是一種自戀的動物，總喜歡在別人身上找到與自己相似的地方。”納蘭性德就是這樣一面鏡子，一面適合很多人的鏡子。 世人評價納蘭的作品：“純?nèi)戊`性，纖塵不染”。遺世獨立的赤子之心，最純真自然的天性，是他所帶給后人關(guān)于美的所有來源，是留給我們的玫瑰。