存于心，鐫于憶——生命中不可錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景（上）

雨桐

<h3><font color="#010101">有人說(shuō)：一生至少要去一次西藏，不為酥油和美景，只為參得一些純凈</font></h3> <h3><font color="#010101">而我，此行不為凈化，只為來(lái)過(guò)……</font></h3> <h3><font color="#010101">輾轉(zhuǎn)重慶，終于搭上了飛往拉薩的飛機(jī)</font></h3> <h3><font color="#010101">隨著空姐發(fā)給每人一瓶的葡萄糖液，我知道，拉薩就要到了</font></h3> <h3><font color="#010101">來(lái)到拉薩的第一天，稀薄的空氣就給了我一個(gè)下馬威，躺在客棧的床上起不來(lái)，腦子一直在想，如果不是來(lái)西藏我那時(shí)應(yīng)該是在廣州溫潤(rùn)的空氣里享受著中秋節(jié)的美食，看著孩子們提著燈籠滿街跑。甚至想過(guò)，我會(huì)不會(huì)死在拉薩呢？</font></h3> <h3><font color="#010101">躺了五個(gè)小時(shí)后，終于可以起床了，跟一直陪伴我的小伙伴們?nèi)コ粤艘徊秃芡淼耐聿?。這時(shí)的我就好像什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，滿血復(fù)活了?？蜅５睦习逶跇琼敻懔藗€(gè)賞月party,在布達(dá)拉宮旁，我們欣賞著最神圣的月亮，度過(guò)了一個(gè)終身難忘的中秋之夜。</font></h3> <h3><font color="#010101">來(lái)到拉薩必去八廓街</font></h3> <h3><font color="#010101">印象中的拉薩是藍(lán)天白云，人來(lái)到這都是神清氣爽的；而高反過(guò)后出了趟門(mén)，發(fā)現(xiàn)八廓街怎么云霧繚繞的？揉了揉眼睛，沒(méi)看到火苗，難道是我在高反嗎？</font></h3> <h3><font color="#010101">走近一看才知道是小昭寺門(mén)口的香爐在冒煙，原來(lái)這是一種朝拜儀式，叫做＂煨桑＂。煨桑就是用松柏枝焚起靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。據(jù)說(shuō)在煨桑的過(guò)程中產(chǎn)生的煙霧，不僅使凡人有舒適感，山神也會(huì)十分高興。因而信徒們以此作為祈福的一種形式，希望神會(huì)降福于敬奉它的人們。</font></h3> <h3><font color="#010101">煨桑時(shí)除點(diǎn)燃有香味的脫水的柏技和香草外，還有糌粑、炒青稞、茶葉、糖、蘋(píng)果、清水等眾多食品</font></h3> <h3><font color="#010101">小昭寺，位于拉薩八廓街以北約500米處，始建于7世紀(jì)中葉641年（藏歷鐵牛年），是文成公主奠基建成的。小昭寺現(xiàn)有建筑面積4000平方米，寺內(nèi)主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像</font></h3> <h3><font color="#010101">等身長(zhǎng)頭是在藏傳佛教盛行的地區(qū)信徒與教徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式。一般這些教徒或信徒們會(huì)在手、膝蓋上佩著護(hù)具，前身掛一毛皮衣物，不懼千辛萬(wàn)苦，從家鄉(xiāng)出發(fā)，三步一叩地向圣地拉薩進(jìn)發(fā)。等身長(zhǎng)頭先采取立正姿勢(shì)，口中念念有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪哄”這六字真言，相當(dāng)于漢族佛教徒常誦的“南無(wú)阿彌陀佛”這類(lèi)的誦語(yǔ)，一邊雙手合十，高舉過(guò)頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手從胸前移開(kāi)，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然后全身匍匐著地，額頭輕叩地面。這樣，三步一叩的等身長(zhǎng)頭的一個(gè)周期才算結(jié)束，然后再站起，以此往復(fù)。<br> 信徒們虔誠(chéng)的叩拜，每一個(gè)頭都畢恭畢敬，每一個(gè)頭都浸染著信仰。伴隨著口里念誦的經(jīng)文，堅(jiān)定的朝著遠(yuǎn)走去。。。。。。。。<br>　　</font></h3> <h3><font color="#010101">小昭寺留給我印象最深的除了金碧輝煌的建筑外，就數(shù)轉(zhuǎn)經(jīng)筒前的信眾了。轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“瑪尼經(jīng)桶”，刻有六字真言“唵嘛昵叭咪吽”，表示菩薩的慈悲和加持，消除一切業(yè)障。藏傳佛教認(rèn)為轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶一次，相當(dāng)于誦讀一遍經(jīng)書(shū)，對(duì)于識(shí)字不多的藏民來(lái)說(shuō)這是最好的禮佛的方式。小昭寺里轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人特別多，他們心懷虔誠(chéng)，轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶，口中念念有詞，祈求菩薩保佑風(fēng)調(diào)雨順，家人安康。正午的陽(yáng)光照亮了轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我在一個(gè)狹窄的過(guò)道深處，用相機(jī)將轉(zhuǎn)經(jīng)人神態(tài)定格，用以表達(dá)對(duì)他們的尊敬。 </font></h3> <h3><font color="#010101">不知道他們跟我們一樣是過(guò)客，還是信徒</font></h3> <h3><font color="#010101">八廓街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。街道以大昭寺為中心，西接藏醫(yī)院大樓，南臨沿河?xùn)|路，北至幸福東路，東連拉薩醫(yī)院河林廓東路。到拉薩的人沒(méi)有不知道八角街的。但提到"八廓街"，知道的人就少多了。其實(shí)，八廓街是八角街的正確稱(chēng)呼。</font></h3> <h3><font color="#010101">八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語(yǔ)意為“中圈”，是相對(duì)于“林廓”和大昭寺內(nèi)的“囊廓”而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，那些互不相識(shí)的人們--有來(lái)自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來(lái)自康巴山地盤(pán)英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項(xiàng)無(wú)聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后，便開(kāi)始嚴(yán)格地按順時(shí)針?lè)较蜓刂@條環(huán)形路走下去。</font></h3> <h3><font color="#010101">在八廓街扎幾條藏辮子好像是很多游客的保留節(jié)目</font></h3> <h3><font color="#010101">在八廓街轉(zhuǎn)悠了一圈，來(lái)到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)</font></h3> <h3><font color="#010101">我們今天只是看看，走走，適應(yīng)一下高原</font></h3> <h3><font color="#010101">晚上不能錯(cuò)過(guò)《文成公主》</font></h3> <h3><font color="#010101">星空為幕，山川為景，氣勢(shì)恢宏，震撼心靈，藏文化經(jīng)典史詩(shī)巨作文成公主實(shí)景劇，這個(gè)景點(diǎn)是以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，還原大唐文成公主與吐蕃王松贊干布和親的歷史畫(huà)面。再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險(xiǎn)的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛(ài)情傳奇，傳唱了漢藏和美的動(dòng)人史詩(shī)</font></h3> <h3><font color="#010101">十六的月亮掛著舞臺(tái)上，給本就震撼的觀演效果增加了一份浪漫。</font></h3> <h3><font color="#010101">在文成公主實(shí)景劇場(chǎng)外可以一覽拉薩的夜景</font></h3> <h3><font color="#010101">今天已經(jīng)是到拉薩后的第三天了</font></h3> <h3><font color="#010101">今天的主要行程就是向往已久的布達(dá)拉宮</font></h3> <h3><font color="#010101">布達(dá)拉宮（藏文：??????，藏語(yǔ)拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落于于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</font></h3> <h3><font color="#010101">布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">各種角度觀布宮</font></h3> <h3><font color="#010101">布達(dá)拉宮外圍墻那些紅色部分是用“白馬草”（音）浸了藥水做的，千年不腐。既可以減輕墻體的負(fù)重，又能吸附外敵的弓箭。</font></h3> <h3><font color="#010101">白墻用一種當(dāng)?shù)氐陌咨曳圩鐾苛希瑩饺氪罅颗Ｄ毯筮M(jìn)行粉刷。</font></h3> <h3><font color="#010101">面對(duì)布達(dá)拉宮墻上的佛和如佛語(yǔ)的藏文時(shí),我的心充滿了莊嚴(yán)和安詳,佛如此之近,</font></h3> <h3><font color="#010101">布達(dá)拉宮內(nèi)部是禁止游客拍照的，所以里面的奇珍異寶只能等待你們親自去仰望了</font></h3> <h3><font color="#010101">布達(dá)拉宮下山的路邊盛開(kāi)著格?；?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">大昭寺可能沒(méi)有布達(dá)拉宮的那么舉世聞名，但他卻是無(wú)數(shù)虔誠(chéng)朝拜者功德圓滿的終點(diǎn)。和我們漢族的禪宗的‘’放下屠刀立地成佛‘’不同，藏傳佛教修的是顯宗和密宗，追求的是和釋迦摩尼一樣修身修口修心。所以我們能看到很多朝拜者三步一叩首千里迢迢的來(lái)到這里。</font></h3> <h3><font color="#010101">大昭寺，又名“祖拉康”、“覺(jué)康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱(chēng)“惹薩”，后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱(chēng)，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</font></h3> <h3><font color="#010101">寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡</font></h3> <h3><font color="#010101">有一種神圣美叫西藏，天人合一，有一種約定，叫一定要去一次西藏。請(qǐng)期待我的中篇吧！</font></h3>