<p class="ql-block">時維仲秋，節(jié)屆白露。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暑氣消而涼風(fēng)生，白露降而寒蟬鳴。陽氣始收，陰精內(nèi)斂，天地之氣，由盈轉(zhuǎn)虛，由動歸靜。露凝于草，珠綴于葉，非無中生有，乃夏陽之精，為秋涼所凝，無形化有形，浮華歸篤實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫人身亦一小天地也。 夏時陽氣外浮，腠理開泄；及至白露，氣機(jī)內(nèi)斂，五臟當(dāng)養(yǎng)。故養(yǎng)生之道，不在厚補(bǔ)，而在順時。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">食宜潤，以應(yīng)秋燥。 梨白性寒，潤肺生津；銀耳色瑩，滋陰潤燥；百合甘淡，清心安神。此皆色白入肺，應(yīng)金德之收，潤燥生津，乃順天和也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居宜斂，以養(yǎng)元神。 晝短夜長，寒露漸重，早臥晚起，以避秋涼。陽氣內(nèi)潛，陰精蓄積，此乃藏精養(yǎng)神之道，為來歲之基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫秋者，收也，斂也，成也。 四時之序，秋為承轉(zhuǎn)，夏之盛極而斂，冬之閉藏將始。白露者，秋之津梁也，陽氣漸退，陰氣漸凝，萬物由榮轉(zhuǎn)實，由華歸樸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">順之者昌，逆之者傷。 故智者察天時，調(diào)陰陽，飲食有節(jié)，起居有常，以應(yīng)四時之變，此乃養(yǎng)生之至理，亦厚待自身之道也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白露既至，君子當(dāng)斂神養(yǎng)氣，靜待金秋之成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">—— 歲次乙巳，白露日 謹(jǐn)撰</p>