<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">佛慧山上新好玩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽了半夜雨，夢都是甜的。早飯后收拾好家，匆匆騎行上坡，一口氣趕到佛慧山下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整個暑假沒來過，一切還那么熟悉。過了上山牌坊，寬闊的石板路上，清清爽爽，干干凈凈，一個人也沒有。溜達享受了幾步，猛然發(fā)現(xiàn)新牌子，增添了自然文化研學(xué)路徑，九處不同主題，延展到悟德齋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最適合帶孩子來玩了，運動中寓教于樂，放松中親近自然。精美的標(biāo)牌，生動的圖文，將自然之奇與科學(xué)之趣融于一體，每一步都是詩行，每一眼即為學(xué)問。在自然課堂中，探索致真知，收獲智慧，共同成長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了悟德齋，看過小松鼠，有提示因工程繞行。于是左拐登山，走山腰，進翠綠，俯山谷，觀遠(yuǎn)山，眺泉城，不覺到了開元寺遺址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 說起文字功夫，還是古人厲害。不信你看，光緒年間的《濟南游記》，收錄有陳德征的游記，題目是《由沂南城南山中開元寺記》。其文有：“拾階力登，寺門外題自有靈嚴(yán)四字。入寺見壁間，佛像無數(shù)，三面微崖峭削，巖下有泉，名秋堂，又名甘露。泉水從巖上倒流而下，滴瀝如檐露。若斯泉者，可謂清冽異常矣。汲而飲之，清沁心脾，塵心為之一洗。泉上有亭，可坐而聽泉。其楹聯(lián)云：源遠(yuǎn)流長，亭臨泉上；峰回路轉(zhuǎn)寺似隱峪中?？芍^包括斯亭之景矣。題名靜虛亭，亦謂人當(dāng)虛心靜慮，方能領(lǐng)山泉之真趣耳。左右石洞有佛像，榜曰玄門軌躅。神座下有清磬泉，其水尤青。寺隱于凹下，人若其中如甕中窺天。西缺其口，可望遠(yuǎn)，黃河近在咫尺間，吸煙九點若隱若現(xiàn)，清幽之至，令人挹賞不盡，真歷下一勝境也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而季羨林在濟南求學(xué)時，開元寺還是這樣子的：“這里松柏參天柳槐成行，一片濃綠，現(xiàn)已紅墻，仿佛在沙漠里走進了一片綠洲。有幾處佛殿佛像莊嚴(yán)，院子里有一座亭子，名叫靜虛亭，最難得最引人注目的是一泓泉水，名之曰秋棠池。洞中水池的東面岸上，長著一片青苔，栽著樹株秋海棠?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我大段引用的文字，實物或遺址還在。只是幾百年時間，已物非人亦非了。但有幾個還能描摹至此？難怪鮑鵬山結(jié)合他父親，說三年私塾勝過十幾年語文教育。其實這是以偏概全，能夠說明的是，他父親確實是讀書的種子。不像農(nóng)民而像紳士，能詩詞能對對子，我相信更多的是靠著后天的學(xué)習(xí)。但語文教育出了問題，出大問題了我是信的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 出開元寺遺址，經(jīng)與施工的商量，我沒走回頭路。而凡無情非理不法的，才是沒好商量的。至于講別的玩意兒，標(biāo)準(zhǔn)大概老天也知道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幸運的是騎車欲歸時，天才開始下雨。涼爽的雨點落在腿上胳膊上——穿短褲短袖來的，舒服透頂。而回家歇了會兒，再到院里看雨，真不愧花園了。</span></p>