<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">炳靈寺石窟位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣積石山的大寺溝西側(cè)崖壁上，是世界文化遺產(chǎn)，與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">船游炳靈湖，水線攪碎了湖面的云影，也攪開絲路的記憶。炳靈湖的盡頭，石窟崖壁上的線條仍帶著當(dāng)年的溫度，“建弘題記”的刻痕里，藏著佛教藝術(shù)東傳的密碼。這一程，水是紐帶，連接著眼前的湖光與千年前的梵音，讓我們恍惚間穿越了千年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">炳靈寺石窟開鑿于西晉初年（約3世紀(jì)），正式建立于西秦建弘元年（420年），最早稱為“唐述窟”，明朝永樂年間之后，取藏語“十萬佛”的譯音，得名“炳靈寺”或“冰靈寺”。它歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、元、明、清等各朝代的不斷開鑿、營(yíng)建、修葺、擴(kuò)建，形成了如今的規(guī)模。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">炳靈寺石窟分上寺、洞溝、下寺三處，現(xiàn)存窟龕216個(gè)，石雕及泥塑造像815身，壁畫約1000平方米。其中，第169窟是炳靈寺規(guī)模最大、時(shí)代最早、內(nèi)容最豐富的洞窟，內(nèi)有中國(guó)現(xiàn)存石窟中有明確紀(jì)年的最早造像題記“建弘題記”；第126窟是北魏時(shí)期的代表性洞窟，具有典型的“秀骨清像”風(fēng)格；第171龕的唐代彌勒大佛，高27米，是炳靈寺石窟中體量最大、最具代表性的大佛，也是世界第9大佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">炳靈寺石窟是中國(guó)早期石窟的重要代表之一，在佛教石窟藝術(shù)發(fā)展中具有關(guān)鍵地位。這主要得益于其明確的早期紀(jì)年題記和多元文化交融的藝術(shù)特征。具體如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ? 最早紀(jì)年題記確立斷代標(biāo)桿???：1963年，在炳靈寺石窟第169窟發(fā)現(xiàn)了“建弘題記”，其內(nèi)容為“建弘元年歲在玄枵三月二十四造”，建弘元年即公元420年，這是中國(guó)石窟考古中發(fā)現(xiàn)的最早的紀(jì)年題記，為中國(guó)早期石窟的斷代提供了重要標(biāo)尺，比敦煌莫高窟已知最早題記早約100年，比云岡石窟、龍門石窟的開鑿時(shí)間也早幾十年至半個(gè)世紀(jì)以上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">保存早期佛教藝術(shù)實(shí)證：炳靈寺石窟保存了大量4-5世紀(jì)（十六國(guó)時(shí)期）的洞窟及壁畫、雕塑，如第169窟內(nèi)的西秦造像和壁畫，是佛教初傳入漢地時(shí)中國(guó)早期石窟面貌的典型證據(jù)，對(duì)于研究佛教藝術(shù)在中國(guó)的早期傳播與發(fā)展具有不可替代的作用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">多元文化交融的先驅(qū)：炳靈寺石窟地處絲綢之路隴右段南道，是中原文化、吐蕃文化、河西文化以及西域文化的交匯點(diǎn)，其洞窟中的佛教造像和壁畫，融合了犍陀羅、秣菟羅、新疆龜茲、河西涼州、中原漢地等多種文化元素，展現(xiàn)了早期佛教藝術(shù)在中國(guó)融合創(chuàng)新的過程，對(duì)后世石窟藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 舟行碧水，佛隱丹霞：炳靈湖映千年窟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乘坐快艇，劃開炳靈湖的粼粼波光。兩岸丹霞如繪，隨船行漸次鋪展，山風(fēng)裹挾著湖水的清潤(rùn)，漫過耳畔。當(dāng)石窟的輪廓在崖壁間顯現(xiàn)，方才懂這水路奔赴的意義——不是抵達(dá)，而是讓千年佛韻，先從湖光山色里，悄悄漫進(jìn)心間。</b></p>