<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">孤勇傳薪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">——致那些以生命叩問源流的人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">□董鴻騫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">《報任安書》，是司馬遷遭“李陵之禍”，受到宮刑出獄后寫給任安的一封書信。任安，字少卿，西漢滎陽人；司馬遷的知己。當(dāng)時司馬遷盡管在精神上和肉體上都受到了極大的摧殘，但他在撰寫《史記》的崇高理想鼓舞著他，借此抒發(fā)了自己的怨憤，表達(dá)了自己的見解和情操，考究自然和社會變遷的原因，自成一家之學(xué)說。司馬遷在信中講過這些之后，接著寫到：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">司馬遷的這段話的意思是說：我的想法就是寫成《史記》這部書，把它珍藏于名山之中，流傳給世上那些與自己志同道合的人，那么就可以補償我那筆恥辱的債了，即使受到再大的侮辱，也就沒有什么可后悔的了。然而，這些話只能對可以明白的人講，不能向庸俗的人說啊！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">伏睹司馬遷為著述《史記》一書，曾備受摧殘，遭受牢獄之災(zāi)的他不忘初心，仍以堅韌不拔的毅力，最終完成了萬世不朽之作。若將司馬遷的“孤勇”置于宗族文化傳承意識日益淡薄的今天來審視，可謂是頗具啟示。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">何謂文明傳承的“孤勇”？我的回答：是司馬遷筆尖蘸著血淚，在竹簡上刻下“藏之名山，傳之其人”的箴言；是族伯自俊公自行車輾過的泥濘，在族譜寫下“盡忠盡孝”的赤誠。二者雖相隔近兩千年之遙，卻以同樣的姿態(tài)，將文明的薪火從歷史深處遞至今日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">董自俊，贛榆董氏三策堂·清白世家，東海呂灣村十九世竹安公之長男。高級會計師，原白山市第一屆市政協(xié)委員、原中型鋼鐵企業(yè)會計協(xié)會秘書長。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">一九八九年，贛榆《董氏宗譜》迎來第五次大修，其場面轟轟烈烈，好不熱鬧。嗟嘆修續(xù)譜工程尚未完成，主事人十九世淑繼公仙逝；繼辦人以經(jīng)費短缺等原因為由，將宗譜匯編工作擱置起來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">吾贛榆董氏自明洪武初始祖雄公播遷以來，簪纓鵲起、代不乏賢，乃邑中之望。族大枝繁，宗譜之續(xù)修源遠(yuǎn)流長，豈容中寢？遠(yuǎn)居異鄉(xiāng)吉林省白山市的族伯自俊公獲悉后，挺身而出，自愿、自費擔(dān)起宗譜匯總的重任。不以千里之遙，往返贛榆周邊地區(qū)，收集殘缺、散落資料；為追本溯源，求真務(wù)實，曾三下密云，兩往膠州等地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">修譜之難，令人難以想象，何況昔日？眾所周知，當(dāng)年的交通閉塞、信息滯塞與今日相比，簡直就是云泥之別。董氏支脈散居海屬周邊各地，伯父只身跋山涉水，騎著一輛“全身都響，只有鈴鐺不響”的破自行車走村串戶，遍歷海屬及山東嵐山、莒南等地采集資料。他喝著涼水，啃著煎餅，風(fēng)餐宿露，其艱難坎坷，冷言諷語，可想而知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">伯父以其坎坷之身、敬族之情，維艱數(shù)年匯總工作雖卓見成效，然天不作美，竟身染病疾。他憑著堅強的意志與病魔頑強搏斗，戰(zhàn)勝病魔后，仍初心不移、夜以繼日勤勉之。歷經(jīng)五年，一部數(shù)十萬字，配有光盤的《董氏宗譜》終于問世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">懿乎！一位古稀老人，一顆赤子之心，以一人之力，成萬千族人之便。正如他在譜中所說：“人生應(yīng)有二：一是盡忠，為國家、為人民作出貢獻(xiàn)，萬古留名；二是盡孝，敬養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女成材，要為宗族做出榮譽來。”這難道不正是伯父真實的人生寫照嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“雖萬被戮，豈有悔哉？”司馬遷的吶喊穿透千年，與伯父煎餅袋里掉落的族譜殘頁遙相呼應(yīng)。前者以宮刑之辱鑄就《史記》，后者以古稀之年重修宗譜。他們的“勇”，從來不是世俗意義上的壯舉，而是備受摧殘、無人喝彩處的堅守。當(dāng)司馬遷說“難為俗人言”，當(dāng)伯父面對冷語與不解仍三下密云、兩往膠州；坐著近乎三十個小時的綠皮火車，往返贛榆、白山等地時，他們的守護從來不是個人的榮辱，而是文明傳承的“道”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">余近日草就《家族情懷在現(xiàn)實中的藩籬》一文，在微信朋友圈謬得邑中一耆宿點評，曰：“文章寫得極好！深入淺出，層層剝繭，深有同感。家族本是一小社會，社會所有，家族無不具全。我常說，不敢高估家族之善，亦不敢低估家族之惡。貪功榮己者有，惡意貶抑者有，嘩眾浮名者有，漫漶無羈者有。立身之計，唯有冷眼看云，寬心自釋。隨它去，道理改變不了任何人，也扯不開人心之藩籬。功成拂袖去，是非后人評！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">是的，伯父功成拂袖去了。作為《董氏宗譜》六修工程全程親歷者的我，捧著墨香猶存即將頒發(fā)入戶的族譜時，八年修纂的甘苦如潮水漫過心頭。當(dāng)看到族譜頒行于各支脈、被國家圖書館與上海圖書館競相珍藏時，欣慰之余仍覺后怕——這煌煌三十二卷冊的族譜，險些就湮滅在族老們斷續(xù)的咳嗽聲里、泛黃紙頁的霉斑中。那些為考據(jù)一個支系源流踏遍蘇魯山水的炎暑，那些被迫暫停修纂的寒冬，此刻都化作譜牒上工整的蠅頭小楷。總算了卻一樁心事，可這近四噸重的紙冊、幾百套族譜，又怎能稱盡董氏六百五十余年的滄桑？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">憶昔甲辰冬節(jié)，“《贛榆董氏宗譜》第六續(xù)修頒譜典禮”在“贛榆恒安國際大酒店”如期盛啟。此次頒譜匯聚了來自海屬、日照、莒南、臨沭等地逾二百三十位宗親，共襄此榮耀時刻。會場內(nèi)外，彩旗迎風(fēng)招展，鑼鼓聲聲震天，歡聲笑語交織其間，洋溢著濃厚的家族溫情與歡聚喜悅。其背后的故事，又有幾人知曉？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 宗譜是家族歷史的見證，也是家族文化的傳承，更是正史不見經(jīng)傳的真實記錄，具有史志典籍匡正、補苴，不可或缺的功能。頒譜儀式雖已圓滿結(jié)束，漸行漸遠(yuǎn)。然而，最令我難以忘懷的一幕，莫過于我為五修宗譜主編先賢族伯自俊公的女兒，我的二姐——董麗宏頒譜；頒的不僅是一份家譜，更是一份緬懷、一份肯定、一份傳承和一份答卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">當(dāng)二姐顫抖著接過宗譜時，封面燙金的“董氏”二字的背后，猶如她的父親，伯父當(dāng)年在烈日下啃著煎餅的身影。這恰如司馬遷所言“通邑大都”的傳承，從來需要“藏之名山”的孤絕。我想彼時的二姐內(nèi)心一定是百感交集、五味雜陳；或許，已與魂牽夢縈、天人永別的老父親隔空對話了……。喧鬧的鑼鼓聲，猶如當(dāng)年“全身都響，唯有鈴鐺不響的破自行車”在歲月的長河中叮當(dāng)作響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">司馬遷以孤絕之志鑄就《史記》，伯父以愚翁羸弱之軀續(xù)寫著《董氏宗譜》。二者以傳承為炬，照亮了文明的血脈。宗譜者，家族之史志也；國史者，民族之譜牒也。譜史異致，其義一也。伯父騎著他那破舊的自行車、踏著那泥濘的鄉(xiāng)間巷陌，此非僅為董氏一姓，更是守護著一種精神——當(dāng)后輩在高鐵上翻閱電子族譜時，那車叮當(dāng)?shù)幕仨?，仍是歷史深處最動人的心跳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">今日修譜，若僅止于羅列名諱，則匠氣也；若如伯父以生命叩問源流，則成“活譜”。譜牒之重，不在于厚薄，而在于其間跳動的赤子之心。此心既立，縱使風(fēng)雨如晦，亦能如司馬遷所言：“雖萬被戮，豈有悔哉？”族伯自俊公的車轍與司馬遷的筆跡，在中華文明的長卷上交織成同一道印記——凡血脈所系，必以誠而敬存之；凡文脈所傳，必以孤而勇繼之。他們守護的身影，就是照亮每個角落的暖陽；與那些“語言巨人，行動矮子，自謂‘貢獻(xiàn)’者”，形成了鮮明的對比，道盡了真正的孤勇者與浮夸者的本質(zhì)分野。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">謹(jǐn)以此文，敬致“見其天地之心乎”，以生命叩問源流之孤勇傳薪者。余私淑久矣！譜牒非紙，乃心印也；傳承非名，乃命火也?？v歲月侵蝕，此心不滅；縱天地傾覆，此脈不絕。蓋將卒歲以效，經(jīng)寒霜而不渝，雖千萬人吾往矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">乙巳中元節(jié)前一日 董鴻騫謹(jǐn)識于鳳立軒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">敬謝鴻騫君 念父傳薪情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> □董麗宏</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">拜讀族弟鴻騫君《孤勇傳薪》一文，字里行間，父之音容笑貌、為續(xù)修《董氏宗譜》奔波操勞之景，恍若眼前。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">昔年，《董氏宗譜》第五次大修，主事者仙逝，續(xù)修之事幾近擱置。父自俊，以古稀之齡，懷敬族之心，毅然決然自費挑起這千鈞重?fù)?dān)。他不顧交通閉塞、信息滯塞，騎著那輛“全身都響，只有鈴鐺不響”的破自行車，跋涉于贛榆周邊乃至更遠(yuǎn)的山海之間，只為收集那殘缺、散落的宗族資料。風(fēng)餐露宿，飲涼水、啃煎餅，冷言諷語亦難阻其行。即便身染病疾，他亦憑堅強意志與病魔搏斗，病愈后依舊初心不改、夜以繼日。五載春秋，數(shù)十萬字配光盤的《董氏宗譜》終得問世，為宗族留下煌煌典籍。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">今我作為女兒，接過那凝聚著父親心血的宗譜，封面燙金“董氏”二字，背后是父親烈日下啃煎餅的身影，是他以生命叩問源流的赤子之心。鴻騫君以細(xì)膩筆觸，將父親這份孤勇與堅守，這般為文明傳承“雖萬被戮，豈有悔哉”的精神，如實記述、深情贊頌。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">千言萬語，唯謝族弟鴻騫君，讓父親的事跡、這份宗族傳承的薪火，能被更多人知曉、銘記。父親雖已去天堂，但他的精神，將如這宗譜一般，在家族中、在文明長河里，代代傳續(xù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">時在乙巳中元節(jié)凌晨 董麗宏謹(jǐn)書</b></p>