<p class="ql-block" style="text-align:center;">中元節(jié)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">梁中覺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中元祀典溯淵深，佛道儒風(fēng)共此辰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">河炬粼粼通凈域，爐香裊裊慰先人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋嘗古禮傳慈訓(xùn)，麻谷今儀啟孝心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">薪火永延非遺錄，寰球同仰漢家春。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">A I賞析</p><p class="ql-block"> 這首《七律·中元節(jié)（中華通韻）》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?、凝練的意象，系統(tǒng)展現(xiàn)了中元節(jié)的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價值，是一首兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時代視角的詩作，賞析可從三方面切入：</p><p class="ql-block">1. 立意：貫通古今，融合多元文化</p><p class="ql-block">首聯(lián)“中元祀典溯淵深，佛道儒風(fēng)共此辰”直接破題，點(diǎn)明中元節(jié)的文化淵源——并非單一傳統(tǒng)，而是佛（盂蘭盆節(jié)）、道（地官赦罪）、儒（秋嘗祭祖）三教文化交融的產(chǎn)物，開篇便提升了詩作的文化格局，奠定“溯淵深”的厚重基調(diào)。尾聯(lián)“薪火永延非遺錄，寰球同仰漢家春”則將視角拉向當(dāng)代，把傳統(tǒng)祭祀與“非遺”保護(hù)、文化輸出結(jié)合，讓古老節(jié)日的意義超越了家族祭祖，升華為民族文化傳承的象征，立意兼具深度與廣度。</p><p class="ql-block">2. 意象：具象生動，貼合節(jié)日場景</p><p class="ql-block">頷聯(lián)與頸聯(lián)聚焦中元節(jié)的核心習(xí)俗，用鮮活意象構(gòu)建畫面感：</p><p class="ql-block">? 頷聯(lián)“河炬粼粼通凈域，爐香裊裊慰先人”：以“河炬”（放河燈）的“粼粼”光影、“爐香”的“裊裊”煙氣，勾勒出中元節(jié)“通幽冥、慰先人”的經(jīng)典場景，視覺與嗅覺意象結(jié)合，靜謐又莊重；</p><p class="ql-block">? 頸聯(lián)“秋嘗古禮傳慈訓(xùn)，麻谷今儀啟孝心”：關(guān)聯(lián)“秋嘗”（儒家豐收祭祖）的古禮與“麻谷”（以谷物祭祀）的今俗，將“傳慈訓(xùn)”“啟孝心”的精神內(nèi)核融入具體儀式，讓習(xí)俗不再是單純的形式，而是情感與道德的載體。</p><p class="ql-block">3. 格律：對仗工整，貼合“七律”規(guī)范</p><p class="ql-block">作為七律，詩作嚴(yán)格遵循格律要求：</p><p class="ql-block">? 對仗：頷聯(lián)“河炬粼粼”對“爐香裊裊”（名詞+疊詞）、“通凈域”對“慰先人”（動賓結(jié)構(gòu)）；頸聯(lián)“秋嘗古禮”對“麻谷今儀”（偏正短語）、“傳慈訓(xùn)”對“啟孝心”（動賓結(jié)構(gòu)），對仗工整，詞性、結(jié)構(gòu)一一對應(yīng)，體現(xiàn)七律的形式美；</p><p class="ql-block">? 韻腳：全詩以“深、辰、人、心、春”押“中華通韻”的“en”韻，韻腳清晰，讀來朗朗上口，兼顧了傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代讀音習(xí)慣。</p>