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老路談兵法·說(shuō)古也論今：想讓夫人或領(lǐng)導(dǎo)改變主意怎么辦？不妨學(xué)學(xué)晏嬰的妙招

機(jī)器人

<p class="ql-block">晏嬰是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、思想家、外交家，先后在齊靈公、庒公、景公三朝任上大夫，輔政長(zhǎng)達(dá)五十余年，史稱(chēng)“晏子”。</p><p class="ql-block">《說(shuō)苑.正諫》記載，齊景公有匹馬，被他的馬夫殺死了。齊景公大怒，操起長(zhǎng)戈要親自去殺那馬夫。晏子說(shuō)：“這樣會(huì)使他不知道自己的罪過(guò)就死了，請(qǐng)讓我替您去數(shù)說(shuō)他的罪過(guò)，讓他知道自己的罪過(guò)再殺死他?！饼R景公說(shuō)：“好吧?！?lt;/p><p class="ql-block">晏子舉起長(zhǎng)戈對(duì)馬夫說(shuō)：“你為我們國(guó)君養(yǎng)馬卻將馬殺死，你的罪該死；你使我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該死；你使我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺人，傳到四鄰諸侯，你的罪又該死。”齊景公說(shuō)：“先生放了他，先生放了他！不要因此傷害了我仁愛(ài)的名聲?！?lt;/p><p class="ql-block">《說(shuō)苑.正諫》中還有一個(gè)晏子勸諫齊景公的故事。齊景公喜好用戈射禽鳥(niǎo)，派燭雛主管禽鳥(niǎo)但他卻讓禽鳥(niǎo)飛走了。齊景公大怒，要?dú)⑺罓T雛。晏子說(shuō)：“燭雛有罪，請(qǐng)讓我把他的罪過(guò)數(shù)說(shuō)給他，然后再殺死他?！饼R景公說(shuō)：“行?！?lt;/p><p class="ql-block">于是，晏子就把燭雛叫到齊景公的面前，數(shù)說(shuō)他的罪過(guò)，說(shuō)：“你為我們的國(guó)君掌管禽鳥(niǎo)卻讓它們飛走了，這是第一重罪；使我們國(guó)君因?yàn)轼B(niǎo)的緣故殺人，這是第二重罪；使諸侯知道這件事，認(rèn)為我們的國(guó)君看重禽鳥(niǎo)而輕賤士人，這是第三重罪?！标套訑?shù)說(shuō)完?duì)T雛的罪過(guò)，就請(qǐng)景公殺死他。齊景公說(shuō)：“算了吧。”齊景公不但沒(méi)有殺燭雛，還向他致歉。</p><p class="ql-block">透過(guò)這兩則故事可以感受到，晏子的勸諫智慧實(shí)在了得！那么，這兩個(gè)晏子成功讓齊景公改變主意的案例，體現(xiàn)的是什么智慧呢？</p><p class="ql-block">如果用《孫子兵法》來(lái)解讀，那就是“以迂為直”的智慧?！秾O子兵法.軍爭(zhēng)篇》曰：“軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也?！标套觿裰G齊景公，沒(méi)有直接表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)，而是走了一條迂回路線，此可謂“迂其途”；每次都是站在維護(hù)齊國(guó)和齊景公的角度，數(shù)說(shuō)對(duì)方的“罪過(guò)”，可謂“誘之以利”；最后都是讓齊景公主動(dòng)改變了主意，可謂“后人發(fā)，先人至”。</p><p class="ql-block">但需要厘清的是，晏子是著名的思想家，孫子是著名的軍事理論家，又同為齊國(guó)人，難道是晏子借鑒了《孫子兵法》“以迂為直”的智慧嗎？這需要具體分析。</p><p class="ql-block">據(jù)歷史記載，孫子離齊奔吳后，協(xié)助吳王闔閭攻入楚都郢的時(shí)間是公元前506年。那么，孫子及《孫子兵法》顯名于包括齊國(guó)在內(nèi)的諸侯，也應(yīng)在公元前506年之后。此時(shí)，晏子已進(jìn)入人生的尾端，思想和思維都已定型，五六年后的公元前500年就去世了。那么，孫子及其《孫子兵法》成名前不可能對(duì)晏子產(chǎn)生什么影響，成名后對(duì)晏子的最后幾年也不可能有太大的影響。從中可以推斷，晏子“以迂為直”的勸諫智慧，大概率沒(méi)有受到《孫子兵法》的影響，但與孫子“以迂為直”的智慧是高度契合的。但反過(guò)來(lái)看，得益于齊文化滋養(yǎng)的《孫子兵法》，其“以迂為直”的智慧，倒很有可能受到了晏子這種勸諫藝術(shù)的啟發(fā)與影響。這也為《孫子兵法》與齊文化密不可分的聯(lián)系，增添了重要的歷史佐證。</p><p class="ql-block">人們?cè)诩彝ド詈凸ぷ髀殘?chǎng)，會(huì)經(jīng)常遇到需要“勸諫”的情況，也會(huì)遇上“不太好說(shuō)話”、不善于“納諫”的夫人（老公）或者領(lǐng)導(dǎo)。在這種情況下，直來(lái)直去“硬諫”很可能會(huì)“碰一鼻子灰”，甚至?xí)?lái)一些消極后果。那么，借鑒晏子運(yùn)用“以迂為直”智慧，巧妙實(shí)施“軟諫”的策略，就能幫助人們收到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春”的奇效。</p>