<p class="ql-block">常言道：上善若水，水利萬物而不爭，自古以來水不僅是萬物之源，它更是生命之源。9月6日讓我們相聚中國辣都萍鄉(xiāng)，共同地來探索生命與水的秘密，探索《三字經(jīng)》背后的人生哲學(xué)，一起開啟一場以創(chuàng)新科技重新定義健康飲水的盛會。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">水潤童心 為愛行走</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——三字經(jīng)國學(xué)課堂 </b></p><p class="ql-block">主題：《 水潤童心 為愛行走》</p><p class="ql-block">時間： [9月6日]星期六 18:30—20:30</p><p class="ql-block">地點： 萍鄉(xiāng)市安源區(qū)恒隆國際7樓</p> <p class="ql-block"><b>用現(xiàn)代視角看《三字經(jīng)》，它是孩子成長的“多維啟蒙書”</b></p> <p class="ql-block">對當(dāng)代來說，《三字經(jīng)》從不是陳舊的“老課本”，而是能幫孩子連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁——它用簡短文字藏著歷史、地理、人文的核心脈絡(luò)，更能讓孩子借由傳統(tǒng)智慧完善自我，在思辨中成長。</p> <p class="ql-block"><b>1. 以現(xiàn)代視角讀歷史：讓孩子看懂“過去”，理解“當(dāng)下”</b></p><p class="ql-block">《三字經(jīng)》里“夏有禹，商有湯”“周文武，稱三王”的段落，不是枯燥的朝代羅列，而是幫孩子建立“歷史時間線”的啟蒙工具。用現(xiàn)代視角解讀，家長可以帶孩子思考“古人為什么重視‘教’？”“孟母三遷對今天選學(xué)習(xí)環(huán)境有什么啟發(fā)？”，讓孩子不再是“背歷史”，而是學(xué)會從歷史中找解決當(dāng)下問題的思路，理解文化傳承的意義。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>2. 藏在文字里的地理啟蒙：幫孩子建立“空間認知”</b></p><p class="ql-block">對低齡孩子來說，地理不是復(fù)雜的地圖，而是從“身邊的世界”開始。《三字經(jīng)》中“曰江河，曰淮濟”“曰岱華，嵩恒衡”，能讓孩子輕松記住中國的四大水系、五岳名山。家長可以結(jié)合現(xiàn)代生活場景延伸：“我們住的城市離黃河近嗎？”“假期去爬的山和‘五岳’有什么不同？”，讓抽象的地理知識變具體，幫孩子打開對“家園與世界”的空間視野。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>3. 人文素養(yǎng)的“啟蒙課”：培養(yǎng)孩子的“同理心與價值觀”</b></p><p class="ql-block">當(dāng)代孩子需要的不只是知識，更是“如何做人”的底層邏輯。《三字經(jīng)》里“人之初，性本善”教孩子相信善意，“親師友，習(xí)禮儀”教孩子尊重他人，“香九齡，能溫席”教孩子懂得感恩——這些不是“老規(guī)矩”，而是現(xiàn)代社會依然需要的共情力、禮貌與責(zé)任感。孩子在學(xué)習(xí)中會自然明白“為什么要尊重老師”“怎樣和朋友相處”，逐步建立健康的價值觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>4. 理清“關(guān)系邏輯”：幫孩子學(xué)會“與人相處”</b></p><p class="ql-block">現(xiàn)代社會中，“社交能力”從小學(xué)開始就很重要?！度纸?jīng)》清晰梳理了家庭、校園中的核心關(guān)系：“父子恩”教孩子理解親情，“兄則友，弟則恭”教孩子包容同輩，“親師友”教孩子尊重師長與同伴。家長可以結(jié)合孩子的生活舉例：“和同學(xué)吵架時，想想‘友’的意思是什么？”，讓孩子學(xué)會用傳統(tǒng)智慧處理現(xiàn)代社交中的小矛盾，提前掌握“與人相處”的底層能力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>5. 在辯論與思辨中成長：讓孩子“不盲從，會思考”</b></p><p class="ql-block">學(xué)《三字經(jīng)》不是“死記硬背”，而是“辯證吸收”。我們可以引導(dǎo)孩子討論：“‘養(yǎng)不教，父之過’在今天，是不是父母和老師都有責(zé)任？”“古人的‘禮儀’和現(xiàn)在的‘禮貌’有什么不一樣？”。通過這樣的小辯論，孩子會學(xué)會“不盲目相信書本”，而是用自己的視角分析問題，培養(yǎng)批判性思維——這正是當(dāng)代孩子面對復(fù)雜世界時，最需要的“自我完善”能力。</p>