<p class="ql-block">從滿天星斗到月明星稀</p><p class="ql-block">——“早期中國”考古圖片展</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">前言</span></p><p class="ql-block">相較于古代時期極具文化意義和政治意義的“中國”,中國現(xiàn)代考古學(xué)認為，新石器時代晚期至二里頭文化時期，中華大地上存在著發(fā)展水平相近的眾多文明，或綿延千年、或煊赫一時，它們經(jīng)歷了漫長的經(jīng)濟、政治、思想文化的堆疊和發(fā)展，猶如天上群星，星羅棋布，交相輝映，這一文明萌芽的階段便稱之為“早期中國”。從二里頭文化時期開始，注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和祖先崇拜的中原地區(qū)以更加強勢的姿態(tài)脫穎而出，如皓月之輝光照大地，使中國歷史從早期中國階段跨入到了王朝時代。</p><p class="ql-block">2018年5月，“中華文明探源工程”成果發(fā)布會對早期中國階段文明發(fā)展作出了總結(jié)：距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了文明階段。距今3800年前后，中原地區(qū)形成了以二里頭文化為代表的更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者。</p><p class="ql-block">今天，讓我們重新梳理這一綿延2000余年的重要時期，從一個個考古成果中，回顧“早期中國”那一段波瀾壯闊的人類史詩，探尋中華文明成長的秘密。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">第一章</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">曙光初現(xiàn)</span></p><p class="ql-block">從距今約6000年的仰韶時代中期開始，在黃河流域、長江流域和西遼河流域等地區(qū)，刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著勞動生產(chǎn)力的提高和社會分工的專業(yè)化，剩余財富不斷積累，人們的精神生活日益豐富，喪葬、祭祀等活動受到重視，陶、骨、石、玉等手工業(yè)加工逐漸精細。規(guī)模龐大的人類聚落陸續(xù)出現(xiàn)，孕育出了中華文明的第一縷曙光。</p> <p class="ql-block">①大汶口遺址</p><p class="ql-block">大汶口遺址，位于山東省泰安市大汶口鎮(zhèn)，總面積約82.5萬平方米，距今約6100-4600年，是新石器時代晚期遺址，于1959年首次發(fā)掘。大汶口遺址平面范圍略呈東南——西北方向的圓角長方形，大汶河從中部自東向西穿過，將遺址分為南北兩部分。<b>大汶口遺址包含有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個階段的文化遺存</b>，尤以大汶口文化遺存最具代表性。</p><p class="ql-block">大汶口遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處，并出土了大量生產(chǎn)生活用具，表明當(dāng)時社會已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象、說明私有制已經(jīng)出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">紅陶獸形壺</p> <p class="ql-block">彩陶壺</p> <p class="ql-block">彩陶釜</p> <p class="ql-block">玉鏟</p> <p class="ql-block">②大河村遺址</p><p class="ql-block">大河村遺址，位于河南省鄭州市大河村，面積40萬平方米，距今約6000年，是一處包<b>含有仰韶、龍山和夏商四種不同時期考古學(xué)文化</b>的大型古代聚落遺址。大河村遺址面積廣大、遺物豐富、延續(xù)時間長、包含文化內(nèi)容廣泛，是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影，其發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘為探討中原地區(qū)仰韶文化的發(fā)展序列和分期劃段及類型研究提供了一個尺度，為研究中原地區(qū)和黃河下游、江漢流域同期諸原始文化的關(guān)系提供了依據(jù)。</p> <p class="ql-block">盛簪器</p> <p class="ql-block">彩陶雙連壺</p> <p class="ql-block">白衣彩陶盆</p> <p class="ql-block">白衣彩陶缽</p> <p class="ql-block">③后岡遺址</p><p class="ql-block">后岡遺址，位于河南省安陽市后岡村，總面積約10萬平方米，距今約6000-3100年，由我國著名考古學(xué)家梁思永先生于1931年春首次發(fā)現(xiàn)，遺址南北長約400米、東西寬約250米，呈不規(guī)則的橢圓形，發(fā)現(xiàn)有用作軍事防御的夯土墻。后岡遺址包含有仰韶、龍山和殷商三個不同時期的文化遺存，其中以龍山文化遺存的分布范圍最廣，文化遺物最豐富，遺址地層關(guān)系上仰韶文化層、龍山文化層、商文化層由下而上的三層堆積，被稱為<b>“后岡三疊層”</b>，即從地層上證明了中國的歷史由史前到歷史時期是一脈相承的。</p> <p class="ql-block">商代銅鼎 </p><p class="ql-block">仰韶文化陶缽</p><p class="ql-block">仰韶文化陶鼎</p><p class="ql-block">龍山文化深腹陶罐</p> <p class="ql-block">④西坡遺址</p><p class="ql-block">西坡遺址位于河南省靈寶市黃帝鑄鼎塬聚落遺址群，總面積4.36平方公里，距今約6000-5300年，是一處仰韶時代廟底溝類型的大型文化遺址。西坡遺址是中國首次發(fā)現(xiàn)<b>5000年前人工開采銅礦石的地方</b>，還發(fā)現(xiàn)有大型中心性聚落、特大公共性房址等遺跡，表明西坡社會對<b>大型公共建筑</b>的重視。</p><p class="ql-block">大型墓葬的發(fā)現(xiàn)，反映西坡社會重視墓葬規(guī)模、喪葬儀式，不強調(diào)奢侈品的社會風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block">陶釜、灶</p> <p class="ql-block">玉鉞</p> <p class="ql-block">陶曲腹缽</p> <p class="ql-block">⑤下王崗遺址</p><p class="ql-block">下王崗遺址，位于河南省浙川縣下王崗村，面積約6000多平方米，距今約7000-3000年，是研究史前聚落完整面貌的典型遺址，于1971開始發(fā)掘。下王崗遺址地處長江支流與黃河支流之間，對于研究中國南北方新石器文化的分布、地域特點及相互關(guān)系，具有較重要的意義。下王崗遺址的發(fā)掘，進一步證實了當(dāng)?shù)?lt;b>仰韶文化、屈家?guī)X文化與龍山文化三者的早晚關(guān)系</b>。</p> <p class="ql-block">銅矛</p> <p class="ql-block">壺形盉</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">⑥崧澤遺址</span></p><p class="ql-block">崧澤遺址，位于上海市青浦區(qū)崧澤村，面積約15萬平方米，距今約6000-5200年，是中國長江下游地區(qū)以新石器時代為主的遺址。遺址東西長約500米，南北寬約300米，發(fā)現(xiàn)有水<b>稻種植遺存，陶塑小豬</b>等，表明該地區(qū)先民在距今6000年左右已掌握了水稻種植技術(shù)，并將馴化豬的歷史提前至6000多年前。崧澤遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究中國長江中下游人類發(fā)展史，特別是太湖地區(qū)的原始文化和上海地區(qū)的古代史，提供了重要的資料。</p> <p class="ql-block">竹編紋黑衣陶罐</p> <p class="ql-block">魚鳥形玉璜</p> <p class="ql-block">雙層鏤孔花瓣足陶壺</p> <p class="ql-block">家豬陶塑</p> <p class="ql-block">三口陶器</p> <p class="ql-block">⑦牛河梁遺址</p><p class="ql-block">牛河梁遺址，位于遼寧省凌源市，距今5500-5000年，屬于新石器時代晚期的紅山文化遺址，于1981年發(fā)現(xiàn)。牛河梁遺址出土了大量精美的文物，包括玉器、陶器、石器、骨器。中國考古界泰斗蘇秉琦先生指出：“<b>牛河梁遺址壇、廟、冢群</b>的發(fā)現(xiàn)，代表了我國北方地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，她的社會發(fā)展階段已向前跨進了一大步，從這里我們看到了五千年文明的曙光。”</p> <p class="ql-block">牛河梁的女神和玉器</p> <p class="ql-block">牛河梁的陶器</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">第二章</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">滿天星斗</span></p><p class="ql-block">距今5300年到3800年前后，隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，等級分化加劇，中華大地各區(qū)域陸續(xù)進入到文明階段。其中一些地區(qū)發(fā)展出各具特色的區(qū)域文明，聚落、古國星羅棋布，它們農(nóng)業(yè)、手工業(yè)高度發(fā)達，除了滿足日常使用之外，還形成了以玉器、陶器為特點的禮儀用器組合，中華文明傳承千年賡續(xù)不斷的禮儀傳統(tǒng)由此萌發(fā)。與此同時，各區(qū)域人們之間交流更加頻繁，相互影響，逐漸形成了后來中華文明核心基因的共性因素。到了這一時期的末尾，由于環(huán)境變化和社會內(nèi)部變化等原因，一些區(qū)域文明相繼衰落，而中原地區(qū)兼收并蓄，迅速發(fā)展，準(zhǔn)備迎接下一個偉大時代的到來。</p> <p class="ql-block"><b>黃河上游</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">①馬家窯遺址</span></p><p class="ql-block">馬家窯遺址，位于甘肅省臨洮縣馬家窯村，距今約5200年一4400年，是一處新石器時代中晚期文化遺址，出土文物近6萬件，于1924年由瑞典考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)。馬家窯遺址是構(gòu)建西北地區(qū)史前文化基礎(chǔ)框架的重要一環(huán)，大量多學(xué)科樣品的采集和分析送一步了解了馬家窯遺址不同時期人群生產(chǎn)、生活的方方面面，為學(xué)術(shù)界研究這一時期的環(huán)境變遷，動、植物資源利用，生業(yè)模式以及技術(shù)傳播提供了新的線索。馬家窯遺址的考古工作有力促進了馬家窯遺址的保護、利用及相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究。</p> <p class="ql-block">馬家窯類型漩渦紋四系罐</p> <p class="ql-block">馬家窯類型長羽舞蹈紋壺</p> <p class="ql-block">馬家窯類型十字圓圈紋內(nèi)彩曲腹盆</p> <p class="ql-block">半山類型垂弧鋸齒紋甕</p> <p class="ql-block">馬廠類型的蛙紋彩陶壺</p> <p class="ql-block">馬家窯青銅刀，目前發(fā)現(xiàn)的最早青銅器</p> <p class="ql-block">②柳灣遺址</p><p class="ql-block">柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)柳灣村，總面積11萬平方米，距今約4700-3000年。柳灣遺址共發(fā)掘出馬家窯文化半山類型至齊家文化、辛店文化等各種文化類型墓葬1730座，是中國迄今已知的規(guī)模最大、保存最完整的原始社會墓地之一。遺址出土文物3萬余件，包括陶器、石器、骨器、裝飾品等，其中彩陶近2萬件。柳灣遺址為研究甘青地區(qū)各原始文化的內(nèi)涵、序列及其與中原文化的相互關(guān)系提供了極有價值的實物資料。</p> <p class="ql-block">人頭像彩陶壺</p> <p class="ql-block">裸體人像彩陶壺</p> <p class="ql-block">蛙紋彩陶壺</p> <p class="ql-block">漩渦紋彩陶壺</p> <p class="ql-block">③喇家遺址</p><p class="ql-block">喇家遺址，位于青海省民和縣喇家村，占地面積約67.7萬平方米，距今約4000年，是黃河上游地區(qū)史前時期以齊家文化為主的大型聚落遺址，遺址發(fā)現(xiàn)于1981年。喇家遺址是國內(nèi)首次通過考古發(fā)掘揭露的史前災(zāi)難遺跡，發(fā)現(xiàn)有大型防御性設(shè)施壕溝、廣場、祭壇、祭祀坑、高等級墓葬、窯洞式房屋、面條實物、大石磬、權(quán)杖頭、大玉刀、大玉壁、三璜聯(lián)璧、玉鉞、卜骨等重要遺存。</p><p class="ql-block">喇家遺址對于黃河上游地區(qū)史前社會復(fù)雜化、文明化進程及人地關(guān)系的研究具有極為重要的推動作用。</p> <p class="ql-block">雙口提梁彩陶罐</p> <p class="ql-block"><b>黃河中游</b></p><p class="ql-block">①雙槐樹遺址</p><p class="ql-block">雙槐樹遺址，位于河南省鞏義市雙槐樹村，殘存面積達117萬平方米，距今約5300年，是黃河流域仰韶文化中晚期具<b>有都邑性質(zhì)的中心聚落遺址</b>，也被稱作“河洛古國”。雙槐樹遺址東西長約1500米，南北寬約780米，有3重大型環(huán)壕，有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻，大型中心居址、大型夯土基址、大型連片塊狀夯土遺跡，還有3處共1700余座大型公共墓地，3處夯土祭祀臺遺跡，另發(fā)現(xiàn)有與重要人物居住的大型建筑融合的用九個陶罐模擬的<b>北斗九星天文遺跡</b>。</p> <p class="ql-block">牙雕蠶</p> <p class="ql-block">②孟莊遺址</p><p class="ql-block">孟莊遺址，位于河南省輝縣孟莊鎮(zhèn)，面積達25萬平方米，距今約5000年，發(fā)現(xiàn)了<b>龍山文化、二里頭文化及商3個時期的三疊土城</b>。龍山城址位于遺址西北部，殘存有東西南北四面城墻，東墻正中還發(fā)現(xiàn)城門。二里頭時期的城址直接疊壓在龍山城址之上，城墻僅在西墻及東墻處存有商代晚期修補的夯土。</p> <p class="ql-block">孟莊遺址出土仰韶文化晚期深腹罐</p> <p class="ql-block">孟莊遺址出土龍山早期籃紋鼎</p> <p class="ql-block">孟莊龍山文化陶斝</p> <p class="ql-block">孟莊龍山文化穿孔石鏟</p> <p class="ql-block">③ 王灣遺址</p><p class="ql-block">王灣遺址，位于河南省洛陽市澗西區(qū)王灣村，面積約8000平方米，距今約4400年。遺址發(fā)現(xiàn)有新石器時代的房基、灰坑和墓葬等，還發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中用石塊鋪砌的墻基和挖槽等現(xiàn)象。王灣遺址出土的陶器眾多，地層明確，從早期到晚期陶器的發(fā)展演變脈絡(luò)清晰，對陶器分期斷代具有重大的意義。王灣遺址為仰韶文化向河南龍山文化過渡提供了明確的地層關(guān)系和大量實物資料，在考古學(xué)上具有重要價值。</p> <p class="ql-block">彩陶盆</p> <p class="ql-block">彩陶缽</p> <p class="ql-block">黑陶鏤空高柄豆</p> <p class="ql-block">黑陶盤</p> <p class="ql-block">④煤山遺址</p><p class="ql-block">煤山遺址，位于河南省汝州市煤山公園，距今約4400年左右。遺址高出周圍約4米，東西直徑220米，南北直徑230米，地勢北高南低，斷崖上袋形、敞口灰坑多見，文化層厚度約4米，文化堆積層次明顯，地表還散存有大量的龍山、二里頭以及商代、西周、漢代陶片及螺殼、鹿角等遺物。煤山遺址的發(fā)現(xiàn)對研究我國第一個奴隸國家的建立以及夏代人活動范圍有重要價值。</p> <p class="ql-block">耳箅流灰陶壺</p> <p class="ql-block">⑤陶寺遺址</p><p class="ql-block">陶寺遺址，位于山西省襄汾縣陶寺村，面積280萬平方米，距今4300-3900年。遺址發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的<b>城址、王墓、觀象臺、宮殿、獨立的倉儲區(qū)、手工業(yè)區(qū)等</b>。</p><p class="ql-block">專家認為，陶寺遺址是帝堯都城所在，根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會貧富分化懸殊，少數(shù)責(zé)族大量聚斂財富，形成特權(quán)階層，走到了邦國時代的邊緣和古國時代。陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，對于探索中國古代文明的起源，復(fù)原中國新石器時代晚期的社會性質(zhì)，研究夏文化都具有重要的學(xué)術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">彩繪蟠龍紋陶盤</p> <p class="ql-block">銅齒輪形器</p> <p class="ql-block">朱書扁壺</p> <p class="ql-block">石峁遺址</p><p class="ql-block">石峁（ mao ）遺址，位于陜西省神木市石峁村，面積約425萬平方米，距今4200-3900年，是中國已發(fā)現(xiàn)的龍山晚期到夏代早期規(guī)模最大的城址。石峁遺址是中國北方地區(qū)一個超大型中心聚落，石峁石城分為外城和內(nèi)城，內(nèi)城墻體殘長2000米，石城面積約235萬平方米，外城墻體殘長約2840米，城址使用時間超過300年。石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，對探索夏文化早期的歷史有重要的意義。</p> <p class="ql-block">石卯石雕頭像</p> <p class="ql-block">柱體雙神面大石雕</p> <p class="ql-block">拼接復(fù)原后的陶鷹</p> <p class="ql-block">石峁遺址出土的口簧</p> <p class="ql-block">石卯玉人</p> <p class="ql-block">石卯牙璋</p> <p class="ql-block">石卯銅手環(huán)</p> <p class="ql-block">⑥王城崗遺址</p><p class="ql-block">王城崗遺址，位于河南省登封市告成鎮(zhèn)，現(xiàn)存面積約30萬平方米，距今約4000年，是一處以中原龍山文化類型中晚期為主、兼有新石器時代早期裴李崗文化和相當(dāng)于夏代的二里頭文化與商周文化的遺址。遺址發(fā)現(xiàn)有兩座小型城垣建筑和一座大型城址，大城城墻外有壕溝，城圈基本上圈圍起了龍山時代的整個遺址。由于附近發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時代的陽城遺址，學(xué)界認為王城崗小城有可能為大禹之父“鯀作城”，大城是“<b>禹都陽城</b>”。王城崗遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究中國龍山時代城址以及探索夏文化具有重要意義。</p> <p class="ql-block"><b>黃河下游</b></p><p class="ql-block">①城子崖遺址</p><p class="ql-block">城子崖遺址。位于山東省濟南市章丘區(qū)龍山村，總面積為22萬平方米，距今4500-4100年。城子崖遺址南北長500余米。東西寬400余米，可分為周代域址、岳石文化古域、龍山文化古城，城子崖遭址的發(fā)掘，在中國考古學(xué)史上具有重要意義，由此發(fā)現(xiàn)的龍山文化、對于認識和研究中國的新石器時代文化起了推動作用</p><p class="ql-block">城子崖遺址出土有陶器、石器、蚌器和少量銅器，其中陶器有大批黑陶器皿，器形有鼎、罐、鬻、盆、甕、杯等。</p> <p class="ql-block">②邊線王遺址</p><p class="ql-block">邊線王遺址。，位于山東省壽光縣邊線王村，距今4300-4000年。遺址經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了龍山時期內(nèi)、外兩個城堡，內(nèi)城坐落于遺址中部的臺地上，平面呈東西較長的圓角長方形，面積約2萬平方米，時代相當(dāng)于龍山文化中期或中期略晚；外城坐落在北埠嶺的外圍，平面略呈西北﹣東南向的抹角菱形，面積約5.5萬平方米，時代相當(dāng)于龍山文化晚期。邊線王遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究中華文明的起源具有重要意義。</p> <p class="ql-block">邊線王遺址出土陶鬶</p> <p class="ql-block">商周陶盉</p> <p class="ql-block"><b>淮河流域</b></p><p class="ql-block">平糧臺遺址</p><p class="ql-block">平糧臺遺址，位于河南省周口市淮陽區(qū)，面積約5萬平方米，距今約4200年，是一座龍山文化古城。城址平面呈正方形，每邊長185米，西南城角保存最為完整，外角略呈弧形，內(nèi)角較直。在南城墻和城內(nèi)高臺式排房的室外墊土之下發(fā)現(xiàn)有3組陶排水管。在南城門附近早期道路路面上發(fā)現(xiàn)有車轍痕跡?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)出土文物結(jié)合歷史文獻進行分析考證，認為平糧臺古城址是歷史文獻記載的“陳為太昊之墟”、“炎帝神農(nóng)初都陳”。</p> <p class="ql-block">龍山文化時期玉冠飾殘片和陶器</p> <p class="ql-block">龍山二期陶單耳罐</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期楚墓玉雙鳥雙獸璧形器</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期楚墓青玉透雕龍形佩</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國錯銀弩機</p> <p class="ql-block">西漢初期鎮(zhèn)墓俑</p> <p class="ql-block"><b>長江中游</b></p><p class="ql-block">①屈家?guī)X遺址</p><p class="ql-block">屈家?guī)X遺址，位于湖北省京山市屈家?guī)X村，距今約5500-4600年，為新石器時代大型聚落遺址，是研究屈家?guī)X文化形成和發(fā)展的代表性遺址，見證了長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的輝煌階段。屈家?guī)X遺址自1955年初次發(fā)掘至今，已進行了四次考古，逐步完善了遺址的文化發(fā)展序列，整體把握了遺址的聚落布局和演變，明確了屈家?guī)X遺址點油子嶺文化時期和屈家?guī)X文化時期的主要功能分區(qū)。屈家?guī)X遺址聚落等級高，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)完整，文化發(fā)展連續(xù)性強，影響深遠。</p> <p class="ql-block">②石家河遺址和肖家屋脊遺址</p><p class="ql-block">石家河遺址，位于湖北省天門市石家河鎮(zhèn)，總面積達8萬平方公里，是長江中游地區(qū)的史前聚落遺址，核心區(qū)域遺址有40余處，主體年代跨度距今約6000一4000年。石家河遺址發(fā)現(xiàn)了大量見證區(qū)域文明發(fā)展進程的實物資料，在探索人地關(guān)系、生業(yè)技術(shù)、社會組織、意識形態(tài)等研究領(lǐng)域取得了豐碩的成果</p><p class="ql-block">肖家屋脊遺址，面積約15萬平方米，距今4200-3900年，是石家河文化晚期的代表性遺址，也被稱作"后石家河文化"。肖家屋脊遺址發(fā)現(xiàn)有房址、墓葬、灰坑、灰溝、陶窯等，出土遺物以陶器、石器、玉器、骨器、角器和銅礦石為主。肖家屋脊遺址對研究中原文化對江漢地區(qū)文化的擴張與滲透，有重要意義。</p> <p class="ql-block">石家河玉鳳</p> <p class="ql-block">石家河獠牙神像玉牌飾</p> <p class="ql-block">玉神人頭像</p> <p class="ql-block">石家河玉器</p> <p class="ql-block"><b>長江下游</b></p><p class="ql-block">①凌家灘遺址</p><p class="ql-block">凌家灘遺址，位于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)長崗村，總面積約160萬平方米，距今約5800-5300年，是一處大型新石器時代中心聚落遺址。遺址發(fā)現(xiàn)祭壇1處、墓葬68座、環(huán)壕2處、大型紅燒土遺跡1處，出土文物3000多件，其中玉石器等珍貴文物1200多件。凌家灘遺址的布局有明顯的規(guī)劃，手工業(yè)、農(nóng)業(yè)比較發(fā)達，玉石器制造技術(shù)高超。凌家灘遺址是探索多元一體中華文明起源和形成的重要節(jié)點。</p> <p class="ql-block">②良渚遺址</p><p class="ql-block">良渚遺址，位于位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)、良渚鎮(zhèn)，總面積290余萬平方米，距今5300-4300年，又稱良渚遺址群或良渚古城遺址。遺址先后發(fā)現(xiàn)不同階段的良渚文化房址、成排分布的房屋臺基以及石頭盲溝組成的排水系統(tǒng)、神廟建筑基址、碳化稻谷堆積等遺跡。發(fā)掘出土玉器、石器、骨器等古代遺存。良渚遺址規(guī)模宏大，要素齊全，城市體系復(fù)雜，社會等級分化，是同時期東亞地區(qū)規(guī)模最大的早期文化遺址，其于2019年列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第55處世界遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">③廣富林遺址</p><p class="ql-block">廣富林遺址，位于上海市松江區(qū)廣富林村，面積約15萬平方米，距今4300-4000年，為新石器時代遺址。廣富林遺址的文化層分為三層：上層為春秋戰(zhàn)國時期的吳越文化層、中層為夏商時代的馬橋文化、下層為新石器時代的良渚文化層。廣富林遺址的發(fā)現(xiàn)，填補了長江下游新石器時代晚期文化譜系的空白，明確了崧澤文化、良渚文化至廣富林文化的地層關(guān)系，豐富了環(huán)太湖地區(qū)新石器時代末期文化譜系。</p> <p class="ql-block">廣富林石琮</p> <p class="ql-block">廣富林陶鼎</p> <p class="ql-block"><b>珠江流域</b></p><p class="ql-block">石峽遺址</p><p class="ql-block">石峽遺址，位于廣東省曲江縣西南，距今約4900年，為新石器時代遺址。石峽文化墓葬大部分是遷葬墓，出土的隨葬品往往是兩套，一套連同人骨從原墓遷移過來的，已經(jīng)破碎，一套是遷葬時新埋進去的，仍然完整。石峽遺址的文化內(nèi)容既有自身的明顯特點，又與長江流域和珠江三角洲有不同程度的聯(lián)系，表現(xiàn)了各地文化的交流和融合過程。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，填補了廣東地區(qū)秦漢以前古文化的空白，為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同期文化之間的關(guān)系提供了豐富且重要的實物資料</p> <p class="ql-block">石峽遺址出土帶蓋圈足陶壺</p> <p class="ql-block">三足陶盤</p> <p class="ql-block">玉玨</p> <p class="ql-block">玉琮</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">第三章 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">月明星稀</span></p><p class="ql-block">距今3800年前后，以洛陽盆地為核心的中原地區(qū)通過優(yōu)越的地理區(qū)位、發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、強盛的軍事實力和文化面貌，建立了廣泛的統(tǒng)治秩序，四方咸服。以二里頭遺址為代表的二里頭文化，這一嶄新的政治實體，遠超其他早期文明，從此由"滿天星斗"式的若干相互競爭的古國、聚落并存的局面，進入到"月明星稀"式的廣域王權(quán)國家時期，開啟了中國王朝時代的新紀(jì)元。</p> <p class="ql-block">二里頭遺址，位于河南省洛陽市偃師區(qū)，總面積約300萬平方來，距今3800-3500年，是東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家遺存，迄今為止可確認的中國最早王國都城遺址。1959年考古發(fā)掘以來，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有具有明確規(guī)劃的宮殿建筑群、青銅冶鑄作坊、綠松石器制作作坊、多等級慕葬、祭祀遺址、“井”字形道路等重要遺跡，出土了綠松石龍形器、乳釘紋銅爵、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、網(wǎng)格紋銅鼎等珍貴文物。二里頭遺址因為其一系列重要發(fā)現(xiàn)，被學(xué)術(shù)界廣泛認為是中國目前唯一可確認的夏王朝都城遺址。</p> <p class="ql-block">中華文明源遠流長，起源發(fā)展多元一體，在文明肇始階段，中國大地上分布著眾多文明，星光熠熠。一百年來，中國考古人從發(fā)現(xiàn)仰韶文化開始，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土；一百年來，幾代考古人篳路藍縷、不懈努力，探尋出早期中國文明從“滿天星斗”走向了“月明星稀”的演進之路。今天，我們懷著無限敬意，憧憬中國考古走向下一個百年。</p> <p class="ql-block">本展陳位于二里頭遺址博物館二樓</p><p class="ql-block">本篇文物圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>