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世俗與宗教的沖突：以申弓的微型小說《寺里》為例

微讀館（慶樂隨筆）

<p class="ql-block">作者簡介——申弓，原名沈祖連，中國作家協(xié)會會員，廣西小小說學會會長，中國第一代小小說作家。</p> <p class="ql-block">慶樂隨筆，世俗與宗教的沖突：以申弓的微型小說《寺里》為例。著名小小說評論家楊曉敏曾經(jīng)寫過一篇沈祖連（申弓）小小說簡論，標題是“南天一柱”的文學情懷。</p><p class="ql-block">摘錄一段以饗讀者——我之所以稱廣西作家沈祖連是小小說的“南天一柱”，不僅因為他是當代小小說的拓荒者之一，在整個小小說專業(yè)戶中出版小小說作品集、由省級作協(xié)召開作品研討會、加入中國作協(xié)和榮獲省級政府獎等方面，都位居前列，而且還在于近30年來，沈祖連身體力行，言傳身教，創(chuàng)建了“廣西小小說學會”，組織筆會、舉辦征文、開展評獎，帶出了一支數(shù)以百人計的“小小說桂軍”。</p><p class="ql-block">接下來分享一篇申弓的微型小說《寺里》。作品通過講述一男一女在寺廟求佛的故事，展現(xiàn)了佛教的深刻內(nèi)涵和人生的復雜性。小說不僅反映了佛教的“空”與“無”的哲學思想，也通過世俗與宗教的沖突，探討了人性的多面性和生活的真諦。以下是詳細介紹：</p><p class="ql-block">《寺里》的意蘊</p><p class="ql-block">佛教哲學思想：小說通過老和尚和小和尚的對話，探討了“空”與“無”的哲學思想，反映了佛教對于世界本質(zhì)的理解。</p><p class="ql-block">看官請看開頭——寺里供著一尊大佛，無量佛？彌勒佛？釋迦牟尼？觀音菩薩？濟公？說不清。是哪個佛并不重要，重要的是他是佛。前有山門，牌坊楹聯(lián)，一應俱全，中有大雄寶殿，塑像軒昂，香煙繚繞，內(nèi)有庭院，假山綠樹，池水蕩漾，鳥語花香。老和尚在內(nèi)室課讀。小和尚在庭前打理。山門打開，進來了一個五大三粗的男漢。先是上了一柱高香，再在功德箱里塞上一把鈔票，然后跪到了蒲團上，叩著響頭?？诶锬钅钣性~。一會，又進來一個婦女，婦人面色饑黃，眼圈紅腫。也是先上了香，再掏出一張皺巴巴的紙幣塞進功德箱里，然后跪到了右邊的蒲團上，不住地叩頭。雙目緊閉，雙手合十地對佛說話。他們的聲音都很小，連旁人也難聽得出來?？尚『蜕袇s能聽清楚，難怪師傅說他有佛緣。小和尚放下了手中器具，進到了內(nèi)室，師傅的課讀也剛好完成。每當師傅課讀結束，就是給小和尚講道開始。</p><p class="ql-block">今天的講道跟以往不一樣。師傅接過了徒弟一一盞熱茶，問：徒兒，今天有什么嗎？小和尚：有。兩人進來求佛。老和尚：說來聽聽。小和尚：先來的說，他叫張三，前晚殺了人，特來求佛保佑不讓抓他。他還說，他殺的人叫李四，是李四先動手打他，是他還手時下手太重了，誤將李四給弄死了，他很后悔。后來的說，她是李四的老婆，她的老公被張三殺了，特來求佛幫忙，盡快抓住兇手以慰亡靈。師傅，我們該幫誰好呢？</p><p class="ql-block">世俗與宗教的沖突：一男一女的故事展示了宗教對于現(xiàn)實生活的復雜影響，以及人們在面對生死、愛情時的無奈與掙扎。</p><p class="ql-block">人生的復雜性：小說通過簡單的故事情節(jié)，反映了人生的多面性和復雜性，引發(fā)讀者對于生活本質(zhì)的思考。</p><p class="ql-block">《寺里》的藝術特色</p><p class="ql-block">結尾的懸念與開放性：小說結尾處留下懸念，引發(fā)讀者對于故事走向和人物命運的思考，體現(xiàn)了微型小說“留白”的藝術特色。</p><p class="ql-block">語言風格與敘事手法：小說語言簡潔而富有詩意，敘事手法上運用了省略、跳躍等技巧，增強了作品的審美效果。</p><p class="ql-block">禪宗思想的融入：小說中的對話和情節(jié)設置，融入了中國傳統(tǒng)禪宗思想，使得作品不僅具有文學價值，也具有哲學深度。</p><p class="ql-block">《寺里》通過其深刻的意蘊和藝術特色，展現(xiàn)了微型小說這一文學形式的獨特魅力，是申弓作品中的佳作。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">申弓的微型小說《寺里》</span></p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">寺里供著一尊大佛，無量佛？彌勒佛？釋迦牟尼？觀音菩薩？濟公？說不清。是哪個佛并不重要，重要的是他是佛。前有山門，牌坊楹聯(lián)，一應俱全，中有大雄寶殿，塑像軒昂，香煙繚繞，內(nèi)有庭院，假山綠樹，池水蕩漾，鳥語花香。老和尚在內(nèi)室課讀。小和尚在庭前打理。山門打開，進來了一個五大三粗的男漢。先是上了一柱高香，再在功德箱里塞上一把鈔票，然后跪到了蒲團上，叩著響頭?？诶锬钅钣性~。一會，又進來一個婦女，婦人面色饑黃，眼圈紅腫。也是先上了香，再掏出一張皺巴巴的紙幣塞進功德箱里，然后跪到了右邊的蒲團上，不住地叩頭。雙目緊閉，雙手合十地對佛說話。他們的聲音都很小，連旁人也難聽得出來?？尚『蜕袇s能聽清楚，難怪師傅說他有佛緣。小和尚放下了手中器具，進到了內(nèi)室，師傅的課讀也剛好完成。每當師傅課讀結束，就是給小和尚講道開始。</p><p class="ql-block">今天的講道跟以往不一樣。師傅接過了徒弟一一盞熱茶，問：徒兒，今天有什么嗎？小和尚：有。兩人進來求佛。老和尚：說來聽聽。小和尚：先來的說，他叫張三，前晚殺了人，特來求佛保佑不讓抓他。他還說，他殺的人叫李四，是李四先動手打他，是他還手時下手太重了，誤將李四給弄死了，他很后悔。后來的說，她是李四的老婆，她的老公被張三殺了，特來求佛幫忙，盡快抓住兇手以慰亡靈。師傅，我們該幫誰好呢？</p> <p class="ql-block">老和尚：他們二人，誰更虔誠些？小和尚：張三捐的功德厚重，而且那頭磕得好響，額頭都起了個紅包包。李四的老婆捐的雖然不多，可看得出她好傷心。老和尚：哦。其實，我們誰也幫不了。那怎么辦？他們都這樣虔誠。塵世的事，還是讓塵世來解決吧，再去看吧。小和尚又來到了前庭。女人好象聽到了什么，睜開了眼睛，一眼發(fā)現(xiàn)了跪在左邊的正是仇人張三，一下子撲了過來：張三你還我丈夫！張三發(fā)現(xiàn)了李四老婆，說，弟妹，是我錯了，放我一馬，我會照應好你們的。女人卻抓住張三不放，不行，我要將你交到公安局，為丈夫報仇。張三的眼睛也紅了起來：你放手。逼急了老子殺一個是殺，殺兩個也是殺！女人就是不放，并且還高聲叫喊：快來人啊，抓殺人犯啊！眼看張三就要動手。老和尚便從里間出來：施主住手！阿彌陀佛！小和尚躲到里屋撥了110。一會，警車來了，將他們一起拉走了。</p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">寺里又歸于寧靜。小和尚纏住老和尚說：師傅，小的不明白，人們都這樣相信佛，求佛，而佛又救不了他們，那佛還能幫他們做什么？老和尚：佛的任務是揭露本質(zhì)，教人認清事物的本質(zhì)。當人們明白萬事萬物的本質(zhì)即虛無，就不再執(zhí)著于得失，從而解除痛苦。小和尚：萬物是真實存在的，怎么會是虛無的？老和尚：我，你師傅，你愛我嗎？小和尚：當然。老和尚：現(xiàn)在，比方，拿把刀子去掉我一只手，我問你，你愛我還是我的手？小和尚：我愛你。</p><p class="ql-block">老和尚：那好，把我的手丟一邊，因為你愛的是我，不是我的手。然后，再去掉一只，你還愛我，是不是？手再丟一邊。我們繼續(xù)，剁掉雙腳、大腿，你還會說你愛我，摘掉五臟六腑，你還說你愛我，最后，腦袋也割下。我徹底沒有了，只留一堆白骨。你一直說你愛的是我，不是我的某個器官，那么，去掉它們，我在哪里，你還有什么可以愛，愛到最后，不過一具骷髏。</p> <p class="ql-block">小和尚：不對呀，那，師傅，我愛的是完整的你。老和尚：那好，我們再把器官拼回來，所有部件都齊了，卻獨獨缺了一只手，或者，少了一只眼珠，你還愛我嗎？小和尚：唔，缺一只手的師傅，少一只眼珠的師傅，畢竟也還是師傅呀，愛的。老和尚：可你剛才說愛的是完整的我。小和尚：暈！師傅，你把我繞進去了。老和尚：呵呵，徒兒，這個比方就是要告訴你，任何事物都經(jīng)不起推敲，經(jīng)不起剖析，經(jīng)不起較真，一切都似是而非，一切皆為虛幻。小和尚：哦，我好象懂了，可又好象不懂。老和尚：那還得修煉呢。</p> <p class="ql-block">感謝分享！</p>