<p class="ql-block"> 三月的隴山，還凝著冬末最后一絲清冽，卻已被春陽(yáng)烘出幾分暖意。沿著蜿蜒的山路往棗園去，風(fēng)里裹著新草的嫩香，混著陳年黃土的厚重，像極了安氏族人血脈里流淌的故事——既有歲月沉淀的滄桑，又藏著生生不息的溫?zé)帷?lt;/p><p class="ql-block"> 站在先祖塋前，望著那方刻著“淳維公”字樣的石碑，指尖撫過(guò)粗糙的石紋，仿佛能觸到三千年前的烽煙。碑文里的字字句句，正從歷史深處走來(lái)：大禹治水時(shí)的櫛風(fēng)沐雨，少康中興時(shí)的臥薪嘗膽，商湯伐夏時(shí)的血淚飄零，還有淳維公攜弟北遁隴上時(shí)的步步艱辛。這不是泛黃的史書(shū)里遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，而是安氏子孫骨血里的根，是我們每次清明祭祖，都要俯身傾聽(tīng)的家聲。</p> <p class="ql-block"> 相傳我族遠(yuǎn)祖，是開(kāi)啟華夏第一個(gè)王朝的大禹。當(dāng)年洪水滔天，他“三過(guò)家門而不入”，用十三年光陰疏通九州河道，讓百姓得以安居耕作。那時(shí)的安門，是與夏室同呼吸的肱骨之族，先祖?zhèn)兏笥硖け樯胶樱阎嗡闹腔?、農(nóng)耕的技藝，撒在華夏的土地上。可誰(shuí)曾想，盛世之下藏著禍端。后羿、韓浞相繼篡位，刀光劍影里，安門子弟血流成河。幸得少康之母，懷著身孕鉆墻出逃，在荒野里生下少康，才讓這一脈香火得以延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 十三歲的少康，還沒(méi)來(lái)得及感受童年的安穩(wěn)，就被韓浞的追兵逼得背井離鄉(xiāng)。外祖家被滅，宗廟被燒，他從一個(gè)王子，變成了顛沛流離的逃亡者。直到遇見(jiàn)虞思首領(lǐng)，得賜二女，獲封土地，才有了“有城一里，有眾一旅”的根基。那時(shí)的少康，白天帶領(lǐng)族人耕作，夜晚挑燈謀劃復(fù)國(guó)，他把對(duì)族人的愧疚、對(duì)夏室的忠誠(chéng)，都揉進(jìn)了每一次練兵、每一次聯(lián)絡(luò)舊臣里。終于，當(dāng)他率領(lǐng)大軍出征時(shí)，朝堂內(nèi)外紛紛響應(yīng)，韓浞未及抵抗便被臣子誅殺——這不是僥幸，是安門子孫骨子里的堅(jiān)韌，是夏室文脈里的正氣，終究護(hù)得家國(guó)重歸正統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 可命運(yùn)總愛(ài)開(kāi)玩笑。傳到帝桀時(shí)，商湯的野心已如燎原之火。他先獻(xiàn)美女妹喜，騙取信任，再暗中積蓄力量，以“伐無(wú)道”之名，行篡國(guó)之實(shí)。清華竹簡(jiǎn)里那句“湯之軍令：一勿遺”，字字如刀，刻下了安門族人的血淚。那時(shí)的朝堂，妹喜為內(nèi)應(yīng)，商軍四面合圍，安門子弟要么戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要么被迫逃亡。父子三人逃至巢湖，前路已絕，桀祖為保族人，自焚而亡。臨終前，他留下鐵訓(xùn)：“淳維襲安，其弟繼姚，各安一道；出自此門，只可讀書(shū)，不可為官，更禁為帝王?！边@不是懦弱，是一個(gè)先祖在絕境里的智慧——他怕后世子孫再卷入權(quán)力的紛爭(zhēng)，怕家門再遭滅頂之災(zāi)，于是用“不做官、不稱帝”的訓(xùn)誡，為族人撐起一道平安的屏障。</p><p class="ql-block"> 淳維公帶著弟弟，遵著父訓(xùn)，一路向北，最終停在了隴山腳下的這片土地。那時(shí)的棗園，百六十里內(nèi)荒無(wú)人煙，只有黃河支流的水，靜靜地滋養(yǎng)著水草。兄弟倆放下兵器，拿起農(nóng)具，在黃土里刨坑，種下第一棵棗樹(shù)，栽下第一株桑樹(shù)。春天防沙，夏天抗旱，秋天收糧，冬天修屋，他們把逃亡的疲憊、失去家國(guó)的傷痛，都化作了日復(fù)一日的勞作。日出而作時(shí)，他們望著東方，仿佛能看到夏室故都的朝陽(yáng)；日落而息時(shí)，他們圍坐在篝火旁，給孩子們講大禹治水的故事，講少康中興的艱辛，講桀祖的臨終遺言——那些故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有仇恨，只有對(duì)先祖的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)“平安”二字的珍視。</p> <p class="ql-block"> 一代代安氏子孫，就在這片黃土上扎根、生長(zhǎng)。他們守著“只可讀書(shū)”的訓(xùn)誡，在沒(méi)有私塾的年代，父輩就是老師，油燈下，《論語(yǔ)》《孟子》的誦讀聲，和著黃河的流水聲，成了棗園最動(dòng)聽(tīng)的旋律。他們不追求功名利祿，卻把“耕讀傳家”四個(gè)字刻進(jìn)了骨子里：男人在田里種出金黃的麥子，女人在織布機(jī)上織出細(xì)密的布，孩子們?cè)趯W(xué)堂里讀出朗朗的書(shū)聲。漸漸地，棗園的人多了，安氏的血脈，從隴山腳下，延伸到慶城的安塬、鎮(zhèn)原的新城鄭洼、平泉鳳臺(tái)，再到甘肅定西、寧夏銀川——就像那棵最初種下的棗樹(shù)，如今已枝繁葉茂，亭亭如蓋，每一片葉子，都帶著棗園的印記。</p><p class="ql-block"> 如今的我們，來(lái)自五湖四海：有在慶城安塬守著祖宅的安定仁，有在鎮(zhèn)原新城鄭洼種著果園的安正堂，有在平泉鳳臺(tái)整理族譜的安國(guó)柱，有在定西教書(shū)育人的安前，還有在銀川經(jīng)商的安金龍……我們從事著不同的職業(yè)，過(guò)著不同的生活，卻因?yàn)椤鞍彩稀边@兩個(gè)字，在每年三月初二這天，不約而同地回到棗園。我們帶著三牲、清酌、時(shí)饈，站在先祖塋前，不是為了炫耀如今的成就，而是為了告訴先祖：您當(dāng)年種下的棗樹(shù)，如今已結(jié)滿果實(shí)；您留下的訓(xùn)誡，我們從未忘記；您期盼的“平安”，我們已牢牢守住。</p> <p class="ql-block"> 去年祭祖時(shí)，族里的老人拿出一本泛黃的族譜，上面記著從淳維公開(kāi)始，每一代安氏子孫的名字、生平。有靠教書(shū)培養(yǎng)出狀元的先祖，有在災(zāi)年開(kāi)倉(cāng)放糧的先祖，有一輩子守著祖宅、整理家史的先祖——他們沒(méi)有做過(guò)驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有當(dāng)過(guò)高官，卻用自己的方式，守護(hù)著家門，傳承著家風(fēng)。老人說(shuō)：“咱們安家人，不用當(dāng)?shù)弁?，不用做高官，只要能把‘耕讀傳家’的根留住，把‘平安向善’的心守住，就是對(duì)先祖最好的告慰。”</p><p class="ql-block"> 風(fēng)又吹過(guò)棗園，今年新栽的棗樹(shù)苗，已冒出嫩綠的芽。遠(yuǎn)處的隴山，像一位沉默的老者，見(jiàn)證著安氏家族的變遷；腳下的黃土，還留著先祖耕作的痕跡，滋養(yǎng)著我們的血脈。我們這些安氏后裔，就像從棗園長(zhǎng)出的枝丫，無(wú)論伸到哪里，根永遠(yuǎn)在這里——在淳維公種下的棗樹(shù)下，在桀祖留下的訓(xùn)誡里，在隴山黃土的懷抱中。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)棗園時(shí)，我回頭望了一眼那方石碑，陽(yáng)光灑在上面，“淳維公”三個(gè)字顯得格外溫暖。我知道，明年三月，我們還會(huì)回來(lái)，帶著新的故事，帶著不變的初心，繼續(xù)傾聽(tīng)先祖的教誨，繼續(xù)傳承安氏的家魂。因?yàn)槲覀兠靼?，這一脈血脈，不僅是姓氏的延續(xù)，更是華夏文明里，一段關(guān)于堅(jiān)韌、關(guān)于平安、關(guān)于傳承的溫暖記憶——它屬于安氏，也屬于這片生生不息的隴原大地。</p> <p class="ql-block">聲明，本文是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文章改變而成，沒(méi)有其他意思，無(wú)不良引導(dǎo)，只是探討學(xué)習(xí)交流。安氏一家親是前提。</p>