三晉秋韻里的千年回響——華宸銀發(fā)之旅的文化與浪漫

老樹新芽

初秋的風，攜著千年的古韻，引著華宸平臺的老年會員們踏上了三晉大地的文化之旅。 五臺山的晨鐘暮鼓里，殊像寺的莊嚴、五爺廟的煙火、羅睺寺的傳說，在四大佛教名山之首的禪意中，沉淀成心底的寧靜。喬家大院的青磚灰瓦間，三大鎮(zhèn)宅之寶訴說著晉商的傳奇，磚雕、木雕、石雕的精妙，是時光雕琢的藝術。平遙古城的街巷深處，日升昌、協(xié)同慶票號的票券里藏著晉商的智慧，古縣衙的威嚴與老建筑的肌理，拼湊出明清商貿(mào)的繁華圖景。 晉祠的周柏閱盡三千年風霜，三大國寶級古建筑在歲月里矗立，“三絕”的風華讓人心生敬畏。山西省博物院的鳥樽等鎮(zhèn)館之寶，是歷史的密碼，解鎖著這片土地的過往。雁門關的烽燧依舊，霍去病、衛(wèi)青、楊家將的故事在風中回蕩，仿佛能聽見古戰(zhàn)場的吶喊。懸空寺的驚險與應縣木塔的精巧，道盡先人的智慧與匠心。 而農(nóng)歷七夕的第二屆金色愛情節(jié)盛典，是旅程中最暖的光。披上婚紗的瞬間，那些年缺失的儀式感在此刻圓滿，眼角的淚光里，映著相濡以沫的深情。 這趟旅程，是文化的浸潤，是風光的禮贊，更是歲月的饋贈。每一步都踩著歷史的脈搏，每一眼都遇見時光的驚喜，成為心底最難忘的印記。 2025.8.26 清晨六點左右，一輛輛大巴載著華宸平臺的銀發(fā)會員們，從北京啟程前往山西，一場探尋千年文化、圓金色愛情夢的旅程就此開啟。 京昆高速滿城服務區(qū)，途中休息。 午餐酒店：一盞明燈全素宴 下午：五臺山 　　五臺山，世界文化遺產(chǎn)、中國佛教四大名山（山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山）之一，因有五座大山峰頂平坦如臺得名，分別是東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。又因盛夏氣候涼爽，也稱“清涼山”。國家重點風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質公園。 五臺山是中國最早的佛教寺廟建筑地之一，自東漢永平年起，歷代在此修造的寺廟眾多，見證了近2000年間佛教中國化過程，保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，有國家級重點文物保護單位13處，境內仍保存著北魏、唐、宋、元、明、清等朝代的寺廟建筑68處。它是文殊菩薩的道場，也是中國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，是各民族佛教信徒最崇拜的佛教圣地。 殊像寺 殊像寺是五臺山佛教最早建立的寺廟之一，始建年代不詳，據(jù)考證可能建于后趙，重建于唐代。元泰定二年（1325年）重建后遭火災，明代弘治九年（1496年）再建，萬歷年間重修。? 殊像寺占地面積27000平方米，前有牌樓、天王殿，后有位于高臺上的藏經(jīng)閣5間，兩側各有耳樓3間，寺院正中為文殊殿。正殿前東西兩側分別是鐘鼓樓，正殿東側有伽藍殿、五觀堂，西側有祖師殿、客堂。? 　　文殊菩薩全稱文殊師利菩薩，也被稱為曼殊室利菩薩。在大乘佛教中，文殊菩薩是智慧菩薩，主要職能是開示智慧，幫助眾生破除無明。他被視為三世古佛、七佛之師，曾為燃燈佛說法，未來將在無垢世界成佛，號普現(xiàn)如來。 　　文殊菩薩的形象特征，主體多為五髻的金色童子身，五髻代表五智五佛。常見右手持寶劍，象征智慧之利，能斬斷無明煩惱；左手持蓮花，花上托《般若經(jīng)》，代表清凈智慧。坐騎為獅子，表示智慧的威猛。 　　文殊殿是寺內的主體建筑，也是最大殿堂，重建于明弘治二年（1489年），殿內懸掛康熙御制匾“瑞相天然”和乾隆御制匾“大圓鏡智”。佛臺下塑有高9.87米的文殊騎狻猊像，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像，背面是渡海觀音菩薩群塑，東西次間塑有藥師佛和阿彌陀佛。此外，文殊大殿的兩山及后面墻壁上有一組“五百羅漢渡口”懸塑群像，長48米，高6.8米，總面積達326.4平方米，現(xiàn)存人物塑像423尊，展現(xiàn)了高超的藝術水準。 有求必應 五爺廟 五爺廟本名萬佛閣，是五臺山香火最旺的寺廟之一，原為塔院寺屬廟，僅有萬佛閣。清代增建五爺?shù)?，民國六年?917年）重修五爺?shù)睿臑橹亻苄巾?，增建抱廈。? 五爺廟占地面積9097.43平方米，為二進院落，坐北朝南。中軸線依次為戲臺、五爺?shù)?、文殊殿，萬佛閣位于五爺?shù)顤|南。 五爺?shù)钍呛诵慕ㄖ?，坐北朝南，單檐歇山頂，殿前有抱廈，雕梁畫棟。殿內正中供奉兩尊五爺坐像，一尊為木雕，一尊為銅鑄，其后是龍父龍母、大龍王等。五爺即五龍王，傳說為東海龍王第五子，是文殊菩薩化身，專管風調雨順，被視為有求必應的象征，信徒眾多。 萬佛閣坐東朝西，三檐四出廊歇山頂，因上下兩層墻壁擺有萬尊三寸左右高的泥塑貼金小佛像得名。? 心誠則靈 羅睺寺 羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，創(chuàng)建于唐代，是當時大華嚴寺（今顯通寺）的十二院之一，名叫善住閣院。明成化年間，趙惠王重建善住閣院及羅睺羅殿，并把它從大華嚴寺獨立出來，稱名羅睺寺。明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修，康熙年間由青廟改為黃廟。寺院坐北向南，占地面積15725平方米。沿中軸線依次分布著天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經(jīng)閣等主要建筑，左右兩側對稱分布著廂房、配殿和廊屋，共有殿堂118間，均為明清建筑。山門前有一對唐代石獅，連同基座，長3.42米，高達2.7米，大而雄壯，是五臺山地區(qū)罕見的珍品。文殊殿內供奉的文殊菩薩像面部呈乳白色，騎坐的獅子臥在蓮臺上，肩膀兩邊伸出肩花，花上分別放著經(jīng)書和智慧劍，體現(xiàn)了黃廟中文殊像的特點。后殿有著名的“開花見佛”機關裝置，用寺內一棵“圣樹”做成，當僧人在圓盤下的暗室驅動木輪，蓮花瓣會緩緩張開，露出其中的四尊佛像，是五臺山一絕。 　　在佛教傳說中，“羅睺”本是古印度神話里的一個星神，被視為“蝕神”，象征著吞食日月的天體，后被佛教吸收，成為護法神之一，屬于“天龍八部”中的成員。 晚餐：原平市錦江泰和酒店 夜宿：原平市君泰文苑酒店 原平市是山西省轄縣級市，由忻州市代管，地處山西省北中部，東交太行，西連呂梁，南界忻口，北指雁門，全域總面積2560平方公里。西漢元鼎三年（公元前114年）始置原平縣，屬太原郡。隋大業(yè)二年（公元606年），改平寇縣為崞縣，1958年改名為原平縣，1993年撤縣設市。 原平市境內富含煤、鐵、鋁等20余種礦產(chǎn)資源，是西山重要的煤炭生產(chǎn)基地、全國八大氧化鋁生產(chǎn)基地之一。滹沱河、陽武河等河流過境，水資源年可利用總量1.7億立方米，大營溫泉有“華北第一泉”之稱。 第二天：2025.8.27上午：喬家大院 去喬家大院途中：太谷北服務區(qū)小憩 　　喬家大院位于晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，北距省會太原54公里，始建于清乾隆年間，后在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，2007年祁縣人民政府復建“三堂一園”，2013年12月竣工，形成“四堂一園”格局。三雕（木雕、磚雕、石雕）工藝精湛，木雕多用于門樓、窗欞等，如大院門樓上雕有各種造型；磚雕形式多樣，題材廣泛，百壽屏雕是磚雕藝術精品；石雕用于柱礎、門墩等部位，造型逼真，線條流暢。? 景區(qū)總占地面積為24000余平方米，有6個大院、20個小院、313間房屋，從高處俯視呈雙“喜”字型布局，是全國重點文物保護單位、國家二級博物館。 電影《大紅燈籠高高掛》取景地 　　喬家大院有三件鎮(zhèn)宅之寶，都屬于國家一級文物。 犀牛望月鏡 萬人球 九龍宮大燈 午餐：祁縣東方酒店 山西特色小吃 下午：平遙古城 平遙古城 平遙古城位于晉中市平遙縣，是中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城之一。?始建于西周宣王時期（公元前827年-公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）在城垣基礎上重筑擴修，并全面包磚，基本保持原有格局，后經(jīng)多次修繕，現(xiàn)為國家歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)。 古城以市樓為軸心，以南大街為軸線，形成左城隍、右衙署，左文廟、右武廟，東道觀、西寺廟的封建禮制格局。城內道路框架縱橫，四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷構成八卦圖案，南大街、東大街、西大街、衙門街和城隍廟街形成干字型商業(yè)街?，F(xiàn)存古城墻6162.68米，城內有明清傳統(tǒng)民居3798處，主要街道兩側完好地保存了220多家古店鋪。是晉商發(fā)祥地，明清時期全國51家票號，平遙占22家，日昇昌票號開中國商業(yè)之先河，有“近代銀行業(yè)的鄉(xiāng)下祖父”之稱。 1 市樓 市樓是平遙古城的標志性建筑之一。?位于平遙古城南大街中部，坐北朝南，處于古城“天心十道”處，是連接東西南北四條繁華主街道的交匯樞紐。為三重檐木構架樓閣，高18.5米，歇山造，黃綠琉璃瓦頂。底層面闊、進深各3間，占地133.4平方米，平面呈方形，中間南北向是通道，東西兩邊磚砌臺基，四角立通柱，外包磚墻。' 平遙城墻 始建于西周宣王時期，現(xiàn)存規(guī)模形成于明洪武三年之后，周長6162.7米，墻高10米，頂寬3-5米，集防御功能、文化功能于一身，城墻上有72座敵樓，3000個垛口，象征著孔子的72賢人、3000弟子。? 日昇昌票號 中國第一家票號，位于古城西大街，創(chuàng)立于1823年（道光三年），是中國第一家票號，被譽為“中國現(xiàn)代銀行的鼻祖”。?其前身是西裕成顏料莊，當時山西商人在北京開設商鋪，年終結賬時用鏢局運銀回老家，運費高且不安全，西裕成大掌柜雷履泰發(fā)現(xiàn)商機，開始為商人辦理撥兌業(yè)務，即在北京分號收現(xiàn)銀，寫信到平遙總號兌取現(xiàn)銀，后業(yè)務不斷擴大，遂與東家李箴視商議，將西裕成改為專營存款、放款、匯兌業(yè)務的票號，取名“日升昌”。 日升昌先后在漢口、天津、濟南等多地設分號40多處，幾乎覆蓋整個中國，各地分號掛招牌“京都日升昌匯通天下”。它歷經(jīng)5代皇帝和中華民國，延續(xù)至1923年，長達一個世紀。鼎盛時期，年匯兌總額超過3800萬兩白銀，相當于清政府年財政收入的1/3。 日升昌的創(chuàng)立開啟了匯兌結算新紀元，促進了商業(yè)理念、模式、管理和機制的形成和發(fā)展，推動了山西乃至全國商品經(jīng)濟的發(fā)展，使中國金融業(yè)進入了新的發(fā)展階段。受其影響，山西票號迅速發(fā)展，最多時總號達43家，分號達566家，遍布中國各大城市和重要商埠碼頭，甚至遠至海外，穩(wěn)執(zhí)中國金融界牛耳。經(jīng)營特色 治理結構：實行兩權分離制，東家出資并選掌柜，不插手日常經(jīng)營，掌柜全權管理。采用“頂身股”制，東家以“銀股”入股，掌柜及業(yè)務骨干以“身股”入股，同股同酬。 用人原則：避親用鄉(xiāng)、擇優(yōu)保薦、破格提拔，選拔了一批優(yōu)秀人才，保障了票號的高效運營。 經(jīng)營理念：秉承誠信之上、義利相通、艱苦奮斗，以誠信贏得客戶信任，業(yè)務得以不斷拓展。 防偽措施：采用筆跡防偽、水印、印章、漢字密押等多種手段，如漢字密押用漢字代替數(shù)字，“謹防假票冒取，勿忘細視書章”代表一年12個月，保障了資金安全。 右：日昇昌票號首任大掌柜——雷履泰 雷履泰（1770—1849年），山西省平遙縣龍躍村人，后移居城內。少年家貧，遂入商賈。不惑之年被薦平遙“西裕成”號，歷任該號漢口、京師分號掌柜，其間經(jīng)營有方，獲利豐厚，為財東器重，被調回總號升任大掌柜。該高瞻遠矚，審時度勢，諳熟交鈔之法，能抉經(jīng)營之奧，經(jīng)與“西裕成”財東李大全共同議定將“西裕成”號改營匯兌銀兩業(yè)務，于道光三年（1823年）領三十余萬兩白銀，新立“日昇昌”票號，從此首創(chuàng)中國票號一業(yè)。左：日昇昌票號首任二掌柜——毛鴻物毛鴻塑（1787——1866年），字振羽，誥授武德佐騎尉，晉贈武功將軍，山西省平遙縣喜村人。少年不屑務農(nóng)即從事商業(yè)，后薦“西裕成”號，由于憨厚樸實、信譽卓著、心底聰穎，受東家賞識，位至“西裕成”號二掌柜。清道光三年（1823年），與東掌共創(chuàng)“日昇昌”票號，為中國票號業(yè)創(chuàng)始人之一。 協(xié)同慶票號（現(xiàn)為中國錢莊博物館） 位于平遙古城南大街，是平遙規(guī)模最大的錢莊院落，前后共有五進院落，占地面積2880平方米。一院為攬柜房、總帳房等；三院是協(xié)理房、祭祀房、經(jīng)理房等管理人員辦公場所；四院是員工生活區(qū)；五院是金庫所在，地下窖洞（地下金庫）接近于現(xiàn)在的銀行金庫，防盜措施先進。 協(xié)同慶票號是平遙十大票號之一，在中國票號業(yè)中獨具特色，它創(chuàng)立于清咸豐六年（1856年），歇業(yè)時間于民國二年（1913年）。由劉慶和、孟子元兩位曾在蔚泰厚票號工作的青年干才推動，他們經(jīng)人介紹與榆次聶店村王家、平遙縣王智村米家合作，創(chuàng)立了協(xié)同慶票號。 其經(jīng)營特色：一是以人為本：注重選拔和任用人才，二是資金靈活調度：能夠根據(jù)市場需求和各地業(yè)務情況，靈活調配資金，提高資金使用效率。三是突出重點地域經(jīng)營：重點在西北、西南地區(qū)開展業(yè)務，集中資源，形成競爭優(yōu)勢。 地下金庫 平遙縣衙 是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙建筑群之一，始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑為內宅后面的大仙樓，建于1346年。明洪武三年主簿孫在明重建，明清兩代多次增建改筑，占地約2.66萬平方米，分左中右三條軸線，呈對稱布局。中軸線上有六進院落，由外至內依次為大門、儀門、大堂、宅門、二堂、內宅和大仙樓；東側線上由北至南有花廳、常平倉、贊侯廟、土地祠等；西側線由南至北有牢獄、公廨房遺址、督捕廳等。整體建筑群主從有序，錯落有致，結構合理，堪稱皇宮縮影。 城隍廟 是平遙古城屈指可數(shù)的道教建筑遺存。其以規(guī)模宏大，內涵情深，建筑精美而聞名于世，整座廟宇坐北朝南，前后四進院落，占地面積7302平方米，廟內建筑包括牌坊、山門、戲樓、獻殿、正殿、寢宮等，“前朝后寢”的特色非常鮮明。而城隍廟與古縣衙對稱設置，“陰陽各司其職”是古代“人神共治”思想的體現(xiàn)，是研究平遙古代禮制文化、宗教文化、建筑藝術不可多得的歷史遺產(chǎn)。另外，城隍廟區(qū)由財神廟、灶君廟共同組成了一座宏大的建筑群落。廟內光耀四溢的琉璃碧瓦、栩栩如生的雕塑神像、飄逸逼真的重彩壁畫，令游客嘆為觀止。 夜宿熙仁泰賓館德門集慶玉宇瓊樓美如畫仁宅迎祥綿繡衾被暖似家 　　熙仁泰賓館前身為侯府大院，宅坐落于世界文化遺產(chǎn)平遙古城的黃金地帶，交通便利（明清時代最繁華的金融大街）86號，88號院落是平遙唯一具有300年歷史的、具有明清遺風的豪門大宅院，現(xiàn)有唯一的明清時期的古照壁，還有三進兩院過道庭院落組成。明清時期是中國平遙從事票號業(yè)的晉商巨賈掌柜的私人住宅，侯府大院在明末清初曾是"熙仁泰“、“貸棧"，大院內雕鏤精制的檁、梁、柱、窗，古色古香的磚雕、壁、瓦，古樸精倫的床、椅、柜、幾，高雅典樸的字、畫、書、匾，無不顯示著當年老字號”熙仁泰“的雍容奢華、宏偉壯觀。 明清時期的壁照 晚餐：天順意飯店 第三天：2025.8.28上午：晉祠博物館 晉祠 晉祠位于山西省太原市西南25里的懸甕山麓，晉水源頭。這里山環(huán)水繞，古木參天，有近百座殿、堂、樓、閣、亭臺、橋、榭點綴在樹影婆娑，泉流映帶之間，是一處歷史悠久文物遺跡豐富的古建園林，為全國重點文物保護單位。 晉祠是奉祀西周初晉國首任諸侯唐叔虞的祠宇，其創(chuàng)建年代不詳，但《水經(jīng)注》記載“沼西際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁于水上……”，可見，早在1500多年前，晉祠已具有相當規(guī)模了，后經(jīng)多次修葺和擴建，遂形成了今日集儒、釋、道于一統(tǒng)的規(guī)模宏大的古建筑群，集建筑、雕塑、園林、碑刻于一體，被譽為“中國古代建筑博物館” 圣母殿為全祠的主體，自水鏡臺起，依次經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。北部隨地勢自然錯綜排列，以崇樓高閣取勝，有文昌宮、東岳祠、關帝廟、唐碑亭、唐叔虞祠朝陽洞、待鳳軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣等。南部既有樓臺聳峙，又有泉水繞流，頗具江南園林風韻，有勝瀛樓、白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠、晉溪書院等。此外，在祠區(qū)最南部還有奉圣寺、浮屠院、舍利生生塔和翰香館等。 晉祠既有山光水色，古木蔥郁，蟲鳥啼鳴的自然情趣；又有連甍蓋日，雕梁畫棟，金碧輝煌的古建筑群掩映其間，詩情畫意，令人流連。 晉祠有三大國寶級古建筑和晉祠“三絕" 國寶之一：圣母殿 圣母殿位于中軸線末端，創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年）。背靠懸甕山，前臨魚沼，古柏蔭森，莊嚴肅穆。在晉祠古建筑中頗有“領袖群倫”之勢，是晉祠內現(xiàn)存最早的建筑。殿高19米，重檐歇山頂，面寬七間，進深六間，前廊進深兩間，顯得極為寬敞。殿四周圍廊，為我國現(xiàn)存古建筑中的最早實例。圣母殿是我國宋代建筑的代表作，對研究我國宋代建筑和我國建筑發(fā)展史有著重要的意義。 國寶之二：魚沼飛梁 位于圣母殿與獻殿之間，呈十字形。魚沼為晉水第二泉源。飛梁系沼上石柱、斗拱與梁架承托的石橋，南北東西四面伸展，如鳥之雙翼振翅欲飛。現(xiàn)存飛梁，為北宋與圣母殿同時修建，仍保持原結構特點，“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。” 國寶之三：獻殿 建于金大定八年(1168年），原為祭祀時陳列供品的場所。面闊三間，進深兩間，梁架很有特點，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。四周檻墻，上置欞柵，外觀雄壯，且又敞亮。 三絕之一：周柏 為西周所植，距今已有3000多年的歷史，樹高18米，樹圍5.6米，主干直徑1.8米，向南傾斜45度，形似臥龍，又稱臥龍柏。宋代文學家歐陽修曾寫下“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的詩句。古柏至今仍是濃蔭疏影，蒼勁挺拔。 三絕之宋塑侍女像 圣母殿內的宋代彩色泥塑，是我國雕塑藝術寶庫中的珍品。尤其是其中的33尊侍女像，各有其特殊形象，身體的豐滿與俊俏，臉龐的清秀與圓潤，各因性格和年齡大小而異；口有情，目有神，姿勢自然，呈現(xiàn)出極不相同的思想感情。 三絕之難老泉 晉水的主要源頭，與魚沼泉、善利泉并稱為晉祠三泉，泉水出自地平線下約5米的斷層巖，水溫恒溫17℃左右，清澈見底，長流不息。李白曾留下“晉祠流水如碧玉”的詩句。 　　難老泉亭建于北齊天保年間，明嘉靖年間重建，亭內傅山所書“難老”匾額，與“對越”“水鏡臺”二匾合稱晉祠三大名匾 午餐：老西醬骨餃子館 下午：山西省博物院 山西博物院是國家一級博物院，總建筑面積51930.82平方米，總高度39.9米，結構為“框架剪力墻”結構，地下一層，地上四層，局部二層。主館位于主次軸線交會處，4座角樓襯托著主館，主館外形方正規(guī)矩，逐層向外斜挑，外部像一座鼎，內部呈八角形，有著“鼎中藏塔，塔中藏寶”的寓意。 截至2025年4月，館藏文物65萬余件（組），其中珍貴文物4萬余件（組），涵蓋了舊石器時代到明清時期的各類文物，包括陶寺遺址文物、商代方國文物、兩周時期文物、北朝文物、山西地方陶瓷、金元戲曲文物以及明清晉商文物等，其鎮(zhèn)館之寶：有晉侯鳥尊、胡傅酒尊、龍形觥、廟底溝彩陶罐、虞弘墓石槨、彩繪雁魚銅燈、銅犧立人擎盤、侯馬盟書、六璜連珠串飾、司馬金龍墓木板漆畫。 基本陳列：以“晉魂”為主題，分為文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)、民族熔爐、佛風遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、天下晉商七個歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩五個藝術專題。 　　鎮(zhèn)館之寶：晉侯鳥尊 2000年出土于曲沃縣北趙村晉侯墓地，為西周時期的祭祀禮器，是第一代晉侯燮父的祭祀用器。其造型以鳳鳥回眸為主體，鳳尾下設象首，鳥嘴上喙可自由啟合，設計巧妙，是中國青銅藝術品中的罕見珍品，也是山西博物院院徽圖案。 侯馬盟書春秋（公元前770前476年）山西省侯馬市秦村盟誓遺址出土 侯馬盟書：1965-1966年出土于侯馬市晉國遺址，是春秋晚期晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓的約信文書，書寫在玉片上，文字屬于春秋晉國官方文字，對于研究晉國歷史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。 廟底溝彩陶罐 1989年出土于芮城金勝莊村，屬于仰韶文化廟底溝類型，距今約6000多年。罐高45厘米，腹部繪有黑色弧線與圓點組成的花卉圖案，被認為是“華族”圖騰的雛形，是中國現(xiàn)存最大的廟底溝類型彩陶罐，完整無缺，為研究新石器時代社會結構與宗教信仰提供了實物依據(jù)。 夜宿：太原市黃河京都大酒店 第四天：2025.8.29上午：玉露金風晉繡良緣——“華宸平臺第二屆金色愛情節(jié)盛典” 午餐：老西醬骨餃子館 下午：太原古縣城 位于山西省太原市晉源區(qū)，是國家歷史文化街區(qū) ，其歷史可追溯到春秋末期，公元前497年，晉國趙卿筑晉陽城。宋太平興國四年（979年），晉陽城被焚毀。明洪武八年（1375年），在晉陽古城遺址上修建了太原縣城，歷經(jīng)明清多次修葺，逐漸完善。2013年，太原市啟動修復保護工程，2021年5月1日正式開放。 古縣城城墻雄偉壯觀，城門樓、角樓等古樸厚重。城內建筑多為明清風格，傳統(tǒng)民居的磚雕、木雕、石雕精美，展現(xiàn)了古代建筑藝術的精湛技藝。主要景點有：文廟、縣衙、城皇廟等。 住宿：太原市太重賓館 晚餐： 七夕之夜 燕子店長給晚餐歸來的資深美女們獻上玫瑰花，送上一份祝福：七夕快樂！ 第五天.2025.8.30上午：雁門關 三邊衝要無雙地九塞尊崇第一關 中午餐 下午：懸空寺 晚餐 第6天：2025.8.31上午：云岡石窟 云岡石窟 中國四大石窟（甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅天水麥積山石窟）之一，位于山西省大同市城西約16公里的武州山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊，雕刻面積達18000余平方米。它始鑿于北魏文成帝和平初，由高僧曇曜主持開鑿了第16-20窟，即曇曜五窟，鼎盛于孝文帝太和年間，北魏遷都洛陽后，大規(guī)模的開鑿活動停止，中下層階層在云岡又開鑿了大量的中小型洞窟。 曇曜雕像 曇曜是北魏著名佛教高僧，云岡石窟的開創(chuàng)者，曇曜籍貫涼州（今武威郡姑臧縣），年少出家，原在涼州修習禪宗，后因北魏太延五年（439年）北涼滅亡，隨僧眾被遷至平城（今山西大同）。他歷經(jīng)北魏太武、文成、獻文、孝文四朝，在太武帝滅佛時，堅守信仰，密持法服器物。文成帝即位后，復興佛教，曇曜被任為沙門統(tǒng)，負責管理平城僧眾及整修寺宇。 和平初年（460年），曇曜征得文成帝同意，在武州塞鑿山石壁，主持開鑿了云岡石窟的“曇曜五窟”（第16至20窟），這些窟龕內各雕一尊高大佛像，含有為北魏太祖以下五帝祈福之意，雕飾奇?zhèn)?，藝術價值極高。 　　第20窟是云岡最著名的露天大佛所在洞窟，為“曇曜五窟”之一，主像是釋迦坐像，高13.7米，佛像兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆，微微前傾的身軀和棱角分明的嘴角，仿佛在宣講佛法，細眉微啟的雙目，又顯慈祥氣度。其背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，襯托出主佛的雄渾大氣，是云岡石窟乃至全國佛像藝術的精品。 下午：應縣木塔 應縣木塔 世界三大奇塔（法國埃菲爾鐵塔、意大利比薩斜塔）之一的應縣木塔，全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是中國乃至世界建筑史上的奇跡。建于遼清寧二年（1056年），金明昌六年（1195年）增修完畢。? 塔建在4米高的石砌臺基上，上下兩層分別為八角形和方形，轉角處安角石并凸雕遼代石獅，外觀五層，實為九層，斗拱精妙，是塔體結構的重要部分，分布于各層柱頭、補間和轉角處，依位置、作用不同而造型、結構各異，現(xiàn)存形式達54種之多，集中國古建筑斗拱之大成。塔高67.31米，是當今世界最高的純木結構樓閣式塔，全塔上下沒用一根鐵釘，全部為榫卯結構咬合而成，共用木料7430多噸，有62種榫卯形式、54種不同形式的斗拱，被譽為“斗拱博物館”。 此外，塔身內外還懸掛著52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書，“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書。 上：“峻極神工”牌匾為明成祖朱棣親書下：“天下奇觀”牌匾為明武宗朱厚照所書。 　　千年木塔變危樓，由于地基不均勻下沉、木材構件的老化，加上人為因素即錯誤的局部維修，使整體呈向東北傾斜，最大傾斜位于二層，整體塔身重心向東北偏移約65厘米，且仍以每年約2–3毫米的速率發(fā)展。 返京途中：小五臺山服務區(qū) 19時左右，順利歸來。 后記：特別致謝華宸平臺宋總，燕子店長、文杰村長、李雄、姜濤、馮昊、瑤瑤、二旦等各位親人： 8月26日到31日的山西六日游，成了我們這群老年人心里最暖的念想。宋總提前跑遍路線、敲定吃住，這份親力親為的擔當，讓我們未出發(fā)就先落了心；路上有你們圍著轉，途中車廂里的歡歌笑語、兩餐之間的零食水果、上下車時的攙扶、變天前的溫馨提醒、飯桌上合口味的熱湯、睡覺前的腳浴貼敷等等，樁樁件件都透著貼心，愛心，孝心，細心。 六天里，我們吃得舒服、睡得安穩(wěn)，玩得盡興。此次山西之旅，因你們的付出而格外溫暖難忘。平安、快樂、順利，夢圓的三晉游，藏著你們多少細碎的付出和辛勤努力，真心謝謝大家把我們當家人般照料，這份情誼比山西的風光更讓人難忘，我們會一直記在心里！在這里，向你們道一聲：辛苦了！ ? 時間：2025.9.3文字：景區(qū)介紹制作：老樹新芽

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三晉秋韻里的千年回響——華宸銀發(fā)之旅的文化與浪漫

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