葉楓，翰墨軒主，筆名野風(fēng)，清風(fēng)，等。生于中國(guó)大地原點(diǎn)，涇水河畔。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，遍臨北碑，兼習(xí)南帖，尤喜行楷。臨百家名帖，深得前人筆意而不泥古，小楷長(zhǎng)卷頗有成就……<br> 葉楓先生現(xiàn)為全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)藝術(shù)家，中國(guó)榜書(shū)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，當(dāng)代書(shū)法教育工作者……先生以書(shū)德美譽(yù)長(zhǎng)安，對(duì)弟子們諄諄教導(dǎo)，悉心栽培，桃李滿天下…… <br> 時(shí)間飛逝，先生的筆墨生涯已悄然走過(guò)二十余載，其名也在陜西書(shū)畫(huà)界漸成影響。他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，恰似其筆下高山流水，歷經(jīng)磨練，穿破蒼穹，而奔流直下。這位不求聞達(dá)的書(shū)畫(huà)教育家，以一支毛筆丈量傳統(tǒng)與創(chuàng)新的距離，在宣紙的方寸之間構(gòu)筑起自己的精神家園。<br> 葉楓的藝術(shù)啟蒙，始于陜西日?qǐng)?bào)社主編、著名書(shū)法家葉濃先生的指點(diǎn)。葉濃先生為其題寫(xiě)"翰墨軒"齋號(hào)，這三個(gè)字不僅成為葉楓工作室的命名，更似一盞明燈，照亮了他通往傳統(tǒng)藝術(shù)深處的路徑。這一師承關(guān)系為其藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在名師的引導(dǎo)下，葉楓逐漸領(lǐng)悟到中國(guó)書(shū)畫(huà)不僅是技藝的錘煉，更是心性的修養(yǎng)。他常說(shuō)："臨帖如對(duì)至尊，揮毫若遇故友"，這種對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心，和對(duì)書(shū)畫(huà)的癡迷與熱愛(ài)，使他的學(xué)習(xí)始終保持著謙遜而專注的態(tài)度。使他的每幅作品都若自己的孩子一樣用心。<br> 在書(shū)法領(lǐng)域，葉楓走的是"臨古創(chuàng)新"之路。他深諳"不學(xué)古人，法無(wú)一可"的道理，對(duì)楷書(shū)、隸書(shū)下過(guò)苦功，其作品甚至可作臨帖范本。尤其值得一提的是他對(duì)張旭及二王草書(shū)的研習(xí)，那種灑脫奔放、骨俊清奇的藝術(shù)特質(zhì)已融入他的筆墨語(yǔ)言。觀葉楓作草書(shū)，確有"點(diǎn)石成金，妙筆生華"之妙，線條如龍蛇競(jìng)走，卻又法度謹(jǐn)嚴(yán)，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)精髓的深刻把握。他的行草作品中，我們既能感受到張旭《古詩(shī)四帖》的豪放不羈，又能體味到王羲之《十七帖》的含蓄雋永，這種融合創(chuàng)新的能力，正是其書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值所在。<br> 繪畫(huà)方面，葉楓的畫(huà)風(fēng)以"瀟灑靈動(dòng)，清、活、鮮"著稱。他潛心臨摹石魯及八大山人的山水作品，從明清以前的經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，同時(shí)又受張大千潑彩畫(huà)法的啟發(fā)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。葉楓的山水畫(huà)中，既有石魯那種雄強(qiáng)厚重的西北氣象，又有八大山人空靈簡(jiǎn)遠(yuǎn)的筆墨情趣。他尤擅于在傳統(tǒng)技法中融入現(xiàn)代審美意識(shí)，使作品既古意盎然又不失時(shí)代氣息。那些看似隨意的潑彩效果背后，實(shí)則是數(shù)十年功力的自然流露，每一處墨色濃淡變化都經(jīng)過(guò)精心考量，達(dá)到了"無(wú)法之法乃為至法"的藝術(shù)境界。<br> 葉楓的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作上，他的詩(shī)文也頗具特色。那首"霜雪白頭不少年，不懼酷寒百刁難"的七言詩(shī)，字里行間透露出一種孤高不屈的藝術(shù)品格。"傲骨梅笑西風(fēng)烈，鷹掣長(zhǎng)空撼九天"的意象，恰是他藝術(shù)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。詩(shī)中"獨(dú)享酷寒八萬(wàn)里，醉臥冰川觀云舒"的豁達(dá)，與"怎知暗香入瑤池"的自信，構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)家完整的精神世界。這些詩(shī)句不僅是文字的組合，更是葉楓對(duì)藝術(shù)與人生的深刻體悟，反映了他"畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)"的藝術(shù)追求。<br> 作為從事書(shū)法教育二十余載的導(dǎo)師，葉楓將傳統(tǒng)藝術(shù)的薪火傳遞給年輕一代。他的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)"先做人，后作藝"，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情操。在快餐文化盛行的今天，葉楓始終堅(jiān)持藝術(shù)教育的純粹性，反對(duì)急功近利的學(xué)習(xí)態(tài)度。他常告誡學(xué)生："書(shū)畫(huà)之道無(wú)捷徑可走，唯有日積月累，方能水到渠成。"這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，使他的學(xué)生在掌握技藝的同時(shí)，更懂得了藝術(shù)的真諦。<br> 長(zhǎng)安葉楓的藝術(shù)人生，恰似一幅徐徐展開(kāi)的水墨長(zhǎng)卷，既有師承有序的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有自出機(jī)杼的創(chuàng)新探索。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，他以筆墨為媒介，構(gòu)筑起一個(gè)既扎根傳統(tǒng)又面向當(dāng)代的藝術(shù)世界。那些飛舞的線條、淋漓的墨色、傲然的詩(shī)句，共同訴說(shuō)著一位當(dāng)代藝術(shù)家的文化理想與精神追求。葉楓的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，真正的創(chuàng)新從來(lái)不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是對(duì)傳統(tǒng)更深層次的理解與轉(zhuǎn)化。在這個(gè)意義上，他的藝術(shù)探索為當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展提供了一種有價(jià)值的思路。