<p class="ql-block">作者簡介：馬寶山，蒙古族，中國作家協(xié)會會員、中國小小說學會聯(lián)盟副主席、內蒙古作家協(xié)會小說委員會委員、包頭市作家協(xié)會名譽副主席。出版長篇小說、長篇報告文學、小說集、小小說集20部。曾多次獲得內蒙古自治區(qū)文學創(chuàng)作“索龍嘎”獎和“五個一工程”獎。獲第八屆“小小說金麻雀”獎。有部分作品被譯介到美國、法國、日本、加拿大等國家。</p> <p class="ql-block">慶樂隨筆，國魂·戰(zhàn)俘·小沼治夫——微型小說《國魂》賞析。</p><p class="ql-block">早上打開手機，馬寶山一篇微型小說跳入眼簾，看完感覺眼睛一亮，于是有了今天的分享。</p><p class="ql-block">看官看到這個標題，也許要問，這是宣傳抗戰(zhàn)勝利80周年微型小說嗎？</p><p class="ql-block">是的。接下來詳細賞析這篇微型小說。</p><p class="ql-block">一、我的題目為什么叫“國魂·戰(zhàn)俘·小沼治夫”</p><p class="ql-block">“國魂”是小說原名，點出宏大主題；“戰(zhàn)俘”是情節(jié)拐點，象征武力敗給文化；“小沼治夫”則是視角錨點：一個由崇拜者到侵略者再到懺悔者的日本人。把三者并置，等于把“民族魂”放在戰(zhàn)敗者的瞳孔里折射，使原本高懸的“國”字落地、可觸、可感。</p><p class="ql-block">二、結構：兩次投降的“回環(huán)舞”</p><p class="ql-block">1. 第一次投降：1945 年 8 月，日軍向白河縣政府交槍——場面冷峻，太陽旗折疊。</p><p class="ql-block">2. 第二次投降：1950 年代戰(zhàn)俘營談話——小沼的精神繳械。</p><p class="ql-block">小說用兩次“低頭”完成敘事閉環(huán)：第一次低頭的是旗幟，第二次低頭的是靈魂。舞臺縮小到一張木桌，卻讓觀眾聽見十四年山河呼嘯。</p><p class="ql-block">三、人物：互為鏡像的“文化雙生”</p><p class="ql-block">小沼治夫：</p><p class="ql-block">京都大學漢學家→滿洲機要→白河聯(lián)隊長→戰(zhàn)俘→懺悔作家。</p><p class="ql-block">羅儒天：</p><p class="ql-block">留日學生→日軍翻譯官→地下抗日者→戰(zhàn)俘營干部。</p><p class="ql-block">兩人在不同時間、不同地點，完成了同一套動作：</p><p class="ql-block">小沼把“中國文化”當研究對象，最終自己被對象反噬；</p><p class="ql-block">羅儒天把“日本軍營”當斗爭舞臺，最終舞臺坍塌而他屹立。</p><p class="ql-block">他們像太極圖的黑白魚：魚頭咬魚尾，旋轉出一個更大的圓——中華民族的忍辱與反彈。</p><p class="ql-block">四、意象：三件小物里的乾坤</p><p class="ql-block">1. 太陽旗：出現(xiàn)兩次，一次升起、一次折疊，是八年抗戰(zhàn)的縮時攝影。</p><p class="ql-block">2. “武威文治”方案：薄薄幾頁紙，寫滿“以華治華”的機心，卻成羅儒天最好的護身符與情報庫。</p><p class="ql-block">3. 80 年代小書《國魂》：昔日侵略者執(zhí)筆，向世界發(fā)行多語種版本，完成文化的“反向占領”。</p><p class="ql-block">三件小物串起“武—文—再文”的三級跳，證明真正不可征服的是文字與記憶。</p><p class="ql-block">五、語言：留白處的驚雷</p><p class="ql-block">馬寶山幾乎不用形容詞，卻在三處“極簡爆破”：</p><p class="ql-block">“丟盔棄甲，損兵折將”——八字鼓點；</p><p class="ql-block">“哦”——單音節(jié)地震；</p><p class="ql-block">“額上沁出細密的汗珠”——一滴汗勝過萬言懺悔。</p><p class="ql-block">微型小說的經濟美學在此：砍掉枝蔓，讓空白自己發(fā)聲。</p><p class="ql-block">六、主題：誰是國魂？</p><p class="ql-block">小說給出的答案不是口號，而是一組動作——</p><p class="ql-block">忍：羅儒天背負“漢奸”罵名，含垢三年；</p><p class="ql-block">等：白河縣表面風平浪靜，暗地卻“軍民同守共防”；</p><p class="ql-block">翻盤：太陽旗折疊那一刻，文化完成復仇。</p><p class="ql-block">“忍—等—翻盤”正是越王勾踐典故的現(xiàn)代轉寫，也是五千年文明屢仆屢起的源代碼。七、余味：歷史與當下的互文</p><p class="ql-block">結尾一句“80 年代初……多語種發(fā)行”，把故事從 1945 年拉到 1980 年代——</p><p class="ql-block">彼時日本右翼教科書爭議初起；</p><p class="ql-block">“多語種”指向全球輿論場。</p><p class="ql-block">作者讓侵略者自己寫懺悔書，再放到國際語境下流通，完成最溫柔也最鋒利的反諷：真正的勝利不是讓對手沉默，而是讓他用自己的嘴說出真相。八、結語</p><p class="ql-block">《國魂》的高明，在于把抗戰(zhàn)寫成一場“文化對賬”：</p><p class="ql-block">侵略者本想用文化征服，結果被文化反征服；</p><p class="ql-block">被侵略者表面妥協(xié)，骨子里卻在算賬。</p><p class="ql-block">當賬本攤開，勝負已分，勝負之外，小說仍拋給今天的我們一個問題：</p><p class="ql-block">如果羅儒天們靠的是“文化人的良知”，</p><p class="ql-block">那么，在信息爆炸而記憶容易碎裂的時代，</p><p class="ql-block">我們拿什么繼續(xù)守護那枚看不見的“國魂”？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">國 魂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">馬寶山</span></p><p class="ql-block">占領白河縣的日軍聯(lián)隊長，叫小沼治夫。</p><p class="ql-block">小沼治夫曾是日本京都大學著名漢學家荷澤教授的得意門生。日中開戰(zhàn)，正讀中國古漢語研究的小沼治夫應征入伍，在士官學校集訓半年，被派到滿洲的奉天日軍總部做機要工作。</p><p class="ql-block">研究中國古代漢語的小沼治夫，對中國悠久的古文化十分崇拜，認為日本占領這個有著五千年文明史的大國是不會成功的。隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，小沼治夫被補充到作戰(zhàn)部隊。在戰(zhàn)場上，他看到軟弱渙散的地方政府，竟毫無廉恥地舉著太陽旗迎接占領者。這時，小沼治夫意識到，中華民族雖然創(chuàng)造了自己的燦爛文化，卻沒有文化的自覺，更缺乏傳統(tǒng)文化賦予大眾自強不息的民族精神和國家意識。</p> <p class="ql-block">小沼治夫在入關戰(zhàn)斗中見過刀光劍影、血河火海。如今，他帶著60多名皇軍和300多名皇協(xié)軍駐扎在白河縣城。作為一縣的軍事長官，小沼治夫要認真考慮地方治安問題。他想采取別于其他占領者的“武威文治”的方略，維持地方的治安。</p><p class="ql-block">小沼治夫隊長的翻譯官叫羅儒天，在奉天皇軍總部時被派作小沼的翻譯官。小沼很器重羅儒天的才學，一直把他帶在身邊。精通漢語的小沼其實用不著翻譯，只是在特定的環(huán)境下要講日語，再由羅儒天翻譯成中國話。小沼是將羅翻譯作為朋友帶在身邊的。</p><p class="ql-block">小沼治夫和羅儒天商量：“我想用‘武威文治’治理白河這個地方。羅先生，你看可以嗎？”</p><p class="ql-block">羅儒天低頭沉思了片刻，說：“任何方略都無可非議，要緊的是所采取的方式和措施是否妥當可行?！?lt;/p><p class="ql-block">小沼拍了拍翻譯官的肩頭說：“那好，就請羅先生給我拿出一個可行的實施方案，咱們再研究研究?！?lt;/p><p class="ql-block">羅儒天苦思冥想幾日，又苦熬了一個晚上，終于拿出一個以華治華、保甲聯(lián)袂、訓導優(yōu)撫良民、軍民同守共防等一套完整的方案。小沼認真看了一遍，大加稱贊，立即宣布在白河縣城鄉(xiāng)實施。駐縣城日偽軍有一半被分派到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)幫助成立維持會，建立保甲制，組織軍民防守小組搞得一帆風順。白河縣境內平安無事，三五個派駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日偽軍征糧催款。因無戰(zhàn)事，數(shù)額并不算大，征收起來很是順利，占領者與被占領者也相安無事。相反的是駐守鄰縣的日偽軍，不斷遭到八路軍和地方游擊隊的猛烈打擊，丟盔卸甲，損兵折將，指揮官連連被撤職嚴辦。</p><p class="ql-block">小沼治夫聯(lián)隊長因治理有方，在短短兩年時間里竟晉升兩級。因此，小沼治夫對幫助他推行“武威文治”的翻譯官羅儒天十分感激：“羅先生，你的功勞大大地，皇軍重重有賞??！”羅儒天聽罷淺淺一笑。</p> <p class="ql-block">那年8月，小沼治夫收到裕仁天皇頒布的投降詔書，立即按上峰命令向白河縣政府和太山老一團繳械投降。在投降儀式上，小沼聯(lián)隊長的翻譯官羅儒天竟然作為白河縣政府一方代表，接受小沼治夫的投降書。</p><p class="ql-block">小沼治夫驚詫不已。中國政府優(yōu)待俘虜，小沼治夫被安排在戰(zhàn)俘營里，接受反戰(zhàn)教育和改造。而戰(zhàn)俘營的負責人之一的就是羅儒天。</p><p class="ql-block">一天，小沼治夫請求與羅儒天見面。這是一個很有戲劇性的會面。作了戰(zhàn)俘的小沼多少有些拘謹，卻還是以朋友的語氣說：“羅先生，您原來是共產黨??！”</p><p class="ql-block">羅儒天搖搖頭：“不，我現(xiàn)在還沒有資格成為一名共產黨人。”</p><p class="ql-block">“那么，您是受誰的領導和指派做秘密抗日工作的？可以告訴我嗎？”</p><p class="ql-block">羅儒天微微一笑：“我是憑著中國文化人的良知和民族的重托，自告奮勇投入這場拯救民族之戰(zhàn)的……”</p><p class="ql-block">小沼治夫聽了輕輕搖搖頭，眼里顯出許多迷茫。</p><p class="ql-block">羅儒天接著說：中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的第二年，我就停止了在日本的學業(yè)， 回國參加抗日工作。因為當時沒有找到合適的組織和團體，就在你們奉天招用翻譯人員的時候，打入你們內部，用特殊的形式為自己的民族和國家做事。這種形式在白河縣得到最充分體現(xiàn)。今天可以告訴你，我是到白河后才有機會接近共產黨的。在他們的幫助下，我才有可能實施你的所謂‘武威文治’方略。沒有共產黨在幕后指導，你在白河的日子會比你的同事更加悲慘。”小沼治夫“哦”了一聲，仿佛從噩夢中驚醒，額上沁出細密的汗珠，十分羞愧地低下頭。許久，他抬起頭來說：“羅先生，您在沒有組織領導指派的情況下，背著漢奸的惡名，就不怕遭人唾罵嗎？”</p> <p class="ql-block">羅儒天轉變了語氣：“小沼先生，您曾經是研究中國古文化的學者，應該知道中國幾千年的傳統(tǒng)文化賦予這個民族含垢知恥、忍辱負重的性格。他們在忍受屈辱和苦難的同時，也在積蓄仇恨和力量。這力量積蓄到極限就會爆發(fā)。這就是中華民族在歷史上不敗于異族的原因。小沼先生，您一定知道春秋越王勾踐的典故吧？”</p><p class="ql-block">治夫小沼深深地低下頭。</p><p class="ql-block">上世紀50年代末，小沼治夫回到日本。80年代初，有一本《國魂——一個不可戰(zhàn)勝的民族》的書用多種文字在許多國家發(fā)行。作者署名：小沼治夫（日本）。</p> <p class="ql-block">感謝分享！</p>