<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">巴結(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">文/朱孟儀（江蘇）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人，巴結(jié)大地</p><p class="ql-block">大地巴結(jié)天空</p><p class="ql-block">天空結(jié)結(jié)巴巴</p><p class="ql-block">雨，時斷時續(xù)</p><p class="ql-block">有人守著碼頭抗旱</p><p class="ql-block">有人戴枷路過</p><p class="ql-block">解放碑——</p><p class="ql-block">七丈七的紀功碑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">換了石質(zhì)，</span>橫跨</p><p class="ql-block">兩條江，兩個世紀</p><p class="ql-block">朝天門向東</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴國，在西</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">【豆包解讀】《巴結(jié)》是一首充滿時空褶皺與在地性張力的短詩，它以“巴結(jié)”為線索，將自然的依存、歷史的重量與地域的肌理編織成細密的網(wǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">“人，巴結(jié)大地/大地巴結(jié)天空”——開篇便消解了“巴結(jié)”的世俗貶義，將其轉(zhuǎn)化為存在的本真聯(lián)結(jié)：人依賴大地生存，大地仰仗天空的饋贈（雨露、陽光），這是萬物間樸素的依存鏈。而“天空結(jié)結(jié)巴巴/雨，時斷時續(xù)”，用擬人化的“結(jié)結(jié)巴巴”打破了自然的恒定感，天空的“失語”對應雨的斷續(xù)，既寫自然的無常，也暗喻生存環(huán)境的緊張——干旱與渴求，已在字縫里醞釀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">“有人守著碼頭抗旱/有人戴枷路過”，兩句形成尖銳的生存對位：“守碼頭抗旱”對抗自然的吝嗇，是生存的堅韌，對當下生計的焦灼堅守，“戴枷路過”則拖曳著歷史的陰影，暗喻背負著無形或有形的枷鎖，是歷史的沉重與個體的困頓，與“解放碑”形成悖論——那或許是過往的刑罰、壓迫，或是集體記憶中未散的苦難。兩種姿態(tài)，在同一空間里疊印出時間的縱深，既有與自然的角力，也有對命運的承載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">中間四句錨定重慶的地標，讓歷史在具體物象中顯形：“解放碑”原是“紀功碑”，“換了石質(zhì)”不僅是物質(zhì)的更替，更是時代迭代的隱喻——從紀念戰(zhàn)功到成為城市符號，它“橫跨兩條江（長江、嘉陵江），兩個世紀”，成為時空的支點，一頭挑著過往，一頭墜著當下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">結(jié)尾“朝天門向東/巴國，在西”，以空間的東西對撞收束：朝天門是重慶的水上門戶，向東是奔流的現(xiàn)在與未來；“巴國”是古代重慶地區(qū)的諸侯國，在西是沉潛的歷史根系。一東一西，將地域的古今、虛實徹底打通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">整首詩以“巴結(jié)”為隱線，寫盡了自然的依存、歷史的牽連、地域的根脈——那些看似卑微的“巴結(jié)”，實則是萬物、時空、人與土地最深的羈絆。</span></p>