<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隔世之感 </b></p><p class="ql-block">蓬草 2025年9月2日</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">往事連珠走，閑來捻指中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因緣常自轉(zhuǎn)，彼此少相逢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入夢奇還亂，出神醒復(fù)忪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三生非幻境，妙在悟時空。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【夢蝶】明代陸治《幽居樂事圖》冊，北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回首往事，似過三生</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">平時忙忙碌碌，倏忽而過，已是七旬。少年時期，記憶中多是動亂。該上大學(xué)之時，在鄉(xiāng)間勞作。 其后有機會上了大學(xué)，繼而走上研究之路。過了而立之年，漂流過海，輾轉(zhuǎn)數(shù)個大中小城市，往返美國東西。所遇之人，所臨之事，所思所行，也大不相同。閑來回憶往事，二三十年前的經(jīng)歷，好像距離很遙遠(yuǎn)，竟然有隔世之感。如果依據(jù)神經(jīng)科學(xué)來尋求解釋，我想與情境依賴性記憶的缺乏脫不開干系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大腦之所以能儲存情境性的記憶，關(guān)鍵在于海馬的作用。海馬像一位時空的編織者，把零散的感官體驗納入具體的時與地。若海馬受損，病人便失去了將新鮮經(jīng)驗固定在時空中的能力，活在片段而孤立的現(xiàn)在。他們的過去依舊完整，卻難以延續(xù)當(dāng)下；他們時時面對新鮮景象，卻很可能把所有長時記憶都體驗為“隔世”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對正常人而言，隔世之感則源于生活情境的斷裂。新生活與舊環(huán)境之間缺乏連續(xù)的線索，記憶無法自然銜接。隨著自然衰老，海馬功能下降對此也有消極貢獻。于是，當(dāng)我們偶然回想起往事，便如斷了線的珠子，串不起來。眼前世界與記憶世界仿佛屬于不同的宇宙，才會生出那種恍若隔世的錯覺。這情形又有點兒像做夢，大腦與外界隔絕，各種記憶碎片紛至沓來，一時難辨真假。人生如夢，也有科學(xué)道理。屈指算來，恐怕不止三生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)下所至，往往并非最初所夢。入夢出夢，皆如隔世。我們有時也如薛定諤的貓，半睡半醒；半在此世界，半在彼世界。人生的真意，或許在于感悟，而非計算貓還剩幾條命。</span></p>