<p class="ql-block" style="text-align:center;">雨中游東坡公園（絕句）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">李紅昌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">敬慕坡仙品自高，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">才情逸放志沖霄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雨游古苑添幽趣，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">稚孫撐傘笑聲飄 。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 2017.10.5.寫于常州</p><p class="ql-block">注釋:詩中“敬慕坡仙品自高”的“自”可理解為“自然、本然”，強調(diào)蘇東坡的品格高尚是其內(nèi)在氣質的自然流露，而非刻意標榜或外在修飾。</p><p class="ql-block">這里的“自”既體現(xiàn)出詩人對蘇東坡人格魅力的深刻認知——其高尚品性源于天性與修養(yǎng)的融合，不事雕琢；也暗含詩人對這種“本真之高”的推崇，為后兩句雨中游園時的情感鋪墊了敬仰的基調(diào)，讓“敬慕”之情更顯真摯自然。</p> <p class="ql-block">常州東坡公園是為紀念北宋大文豪蘇東坡而建，他曾11次來常州并終老于此 。</p><p class="ql-block"> 公園大門 ：采用傳統(tǒng)磚雕工藝，門口有石獅子守護，古樸典雅，彰顯出江南園林的韻味。</p> <p class="ql-block">東坡洗硯池 ：位于御碑亭東北假山旁，以青石鑿成，是蘇東坡晚年洗滌筆硯之處，原在東坡故居藤花舊館內(nèi)，后移至艤舟亭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> 雨潤詩心</p><p class="ql-block ql-indent-1">——解碼《雨中游東坡公園》的雙重意趣與精神聯(lián)結</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《雨中游東坡公園》絕句，以“雨中游東坡公園”為核心場景，將對蘇軾的敬慕之情與祖孫游園的天倫之樂熔于二十八字中。全詩看似平淡，卻藏著“懷古”與“寫實”兩條線索：前兩句追慕東坡的精神風骨，后兩句捕捉當下的鮮活情趣，一古一今、一莊一諧相互映襯，讓一次尋常的雨中游園，既有對先賢的精神回望，也有對生活的溫情感知，成為一場“跨越千年的對話”與“浸潤當下的歡喜”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、前兩句：以“敬慕”為筆，繪東坡的精神風骨</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩歌開篇便將目光投向“蘇東坡”這一核心人物，以“敬慕坡仙品自高，才情逸放志沖霄”兩句，凝練出蘇軾最動人的精神特質——“品格之高”與“才情之豪”，為全詩奠定“懷古敬賢”的基調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 1. “品自高”：敬東坡的人格豐碑</p><p class="ql-block ql-indent-1">“敬慕坡仙品自高”中的“坡仙”二字，既是對蘇軾的尊稱，也暗含著詩人對其“超然豁達”人格的認同——蘇軾一生屢遭貶謫，卻始終保持剛正不阿的氣節(jié)，不向權貴妥協(xié)，不為困境折腰，這份“身處泥濘卻心向光明”的品格，是“品自高”的核心內(nèi)涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人用“敬慕”二字，而非“欣賞”或“喜愛”，更顯情感的厚重：這不是對“文人雅士”的淺層偏愛，而是對“精神偶像”的深層尊崇。蘇軾的“品”，早已超越了個人的道德修養(yǎng)，成為一種“面對人生風雨”的典范——恰如當下的“雨”，既是自然的天氣，也暗合蘇軾一生經(jīng)歷的“人生風雨”，而蘇軾的“品自高”，正是在“風雨”中淬煉出的人格豐碑。這種“以雨映人”的暗線，讓“敬慕”之情更具情境感，也讓東坡的形象從歷史書頁中走出，與當下的游園場景產(chǎn)生微妙聯(lián)結。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. “志沖霄”：嘆東坡的才情氣魄</p><p class="ql-block ql-indent-1">“才情逸放志沖霄”則聚焦蘇軾的“文才與志向”：“才情逸放”是對其詩文風格的精準概括——無論是《念奴嬌·赤壁懷古》的豪邁奔放，還是《定風波》的豁達灑脫，蘇軾的文字從不拘泥于形式，總能“逸放”地抒發(fā)內(nèi)心所想；“志沖霄”則跳出“文才”，指向其“人生志向”——即使身處貶謫之地，蘇軾也從未放棄“致君堯舜”的抱負，從未熄滅“心系百姓”的熱忱，這份“志向”如凌云之勢，不因境遇困頓而消減。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人將“才情”與“志向”并提，實則是讀懂了蘇軾的“完整”：他的“才情”不是無病呻吟的文字游戲，而是“志向”的載體——用詩文抒發(fā)情懷，用筆墨記錄民生，讓“才情”成為傳遞“志向”與“品格”的橋梁。這也解釋了詩人為何“敬慕”東坡：不僅因他的文字動人，更因他的文字背后，藏著一顆“有溫度、有力量”的心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、后兩句：以“雨趣”為鏡，映當下的生活溫情</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說前兩句是“向后看”的懷古敬賢，那么后兩句“雨游古苑添幽趣，稚孫撐傘笑聲飄”則是“向前看”的寫實抒情。詩人將目光從“東坡”拉回“游園本身”，以“雨”為媒介，捕捉祖孫間的鮮活細節(jié)，讓全詩的意境從“莊重敬慕”轉向“溫馨靈動”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. “雨添幽趣”：重構游園的審美體驗</p><p class="ql-block ql-indent-1">“雨游古苑添幽趣”一句，打破了“游園需晴日”的常規(guī)認知——在常人眼中，“雨”是游園的“阻礙”，會打濕衣衫、打亂行程；但在詩人眼中，“雨”卻為“古苑”（東坡公園）增添了“幽趣”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里的“幽趣”，是雨天獨有的審美體驗：雨絲飄落，打在古苑的亭臺、草木上，或許有“滴答”的聲響，或許讓景物蒙著一層朦朧的水汽，讓東坡公園少了晴日的熱鬧，多了一份與東坡“超然心境”相契合的靜謐。這種“幽趣”，不是刻意營造的氛圍，而是詩人“以心觀物”的結果——因心中有對東坡的敬慕，便更能在雨天的“幽”中，感受到與東坡精神的共鳴；也因懂得欣賞生活的細節(jié)，便將“雨”從“麻煩”轉化為“趣味”，這份“化平淡為詩意”的能力，恰是受東坡“熱愛生活”精神的潛移默化。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2. “笑聲飄”：定格祖孫的天倫之樂</p><p class="ql-block ql-indent-1">“稚孫撐傘笑聲飄”是全詩最鮮活、最溫暖的一筆?！爸蓪O”點明孩子的年齡，透著天真可愛；“撐傘”是具體的動作——或許孩子的力氣還小，撐傘的姿勢有些笨拙，卻透著認真；“笑聲飄”則將聽覺與視覺結合，讓孩子的快樂突破文字的局限，仿佛能看到那抹小小的身影，聽到那清脆的笑聲在雨幕中回蕩、飄散。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一細節(jié)的價值，不僅在于“記錄天倫之樂”，更在于它與“東坡精神”形成了巧妙的呼應：東坡一生熱愛生活，即使在貶謫中，也能從“江上清風”“山間明月”中找到快樂，從“日啖荔枝三百顆”中品味平凡的幸福。而詩人在雨中游園時，從稚孫的笑聲中感受到的快樂，正是這種“于平凡中見幸?！钡纳顟B(tài)度的延續(xù)。東坡的“精神”不再是遙遠的歷史符號，而是化作了當下“祖孫相攜、雨中歡笑”的具體生活——這是對東坡“熱愛生活”精神最生動的傳承，也是“敬慕東坡”最實在的體現(xiàn)：不是將其供奉為“神”，而是將其精神融入自己的生活，活出同樣的豁達與歡喜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、一詩雙境：古與今的對話，敬與樂的交融</p><p class="ql-block ql-indent-1">全詩最精妙之處，在于“懷古”與“寫實”的無縫銜接，形成“一詩雙境”的獨特效果——前兩句的“敬慕東坡”與后兩句的“祖孫游園”，看似無關，實則相互滋養(yǎng)、相互成就。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 以“古”襯“今”：東坡精神讓生活更有厚度</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩人對東坡的敬慕，不是孤立的“懷古”，而是為當下的生活注入了“精神厚度”。正因心中有東坡“面對風雨仍豁達”的精神，詩人才能在雨天游園時，不抱怨天氣，反而發(fā)現(xiàn)“幽趣”；正因懂得東坡“熱愛生活”的態(tài)度，詩人才能敏銳捕捉到稚孫笑聲中的快樂，將平凡的祖孫互動寫成詩意的畫面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東坡的精神，就像一面鏡子，讓詩人更懂得欣賞生活的美好；也像一束光，讓詩人在平凡的日子里，看到更深遠的意義——雨中游園不再是“簡單的散步”，而是“與東坡精神的對話”；稚孫的笑聲也不再是“單純的孩童嬉戲”，而是“東坡生活態(tài)度的當代延續(xù)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 以“今”證“古”：當下生活讓東坡精神更鮮活</p><p class="ql-block ql-indent-1">反過來，當下的“祖孫游園”場景，也讓東坡的精神從“歷史文字”變得“可感可知”。東坡的“豁達”“熱愛生活”，若只從詩文中讀來，或許是抽象的；但當詩人在雨中與稚孫歡笑時，這份“豁達”與“熱愛”便有了具體的載體——它是雨天里發(fā)現(xiàn)“幽趣”的眼睛，是聽到孩子笑聲時溫暖的內(nèi)心，是不被外界環(huán)境左右的快樂。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 詩人用當下的生活實踐，證明了東坡精神的“永恒性”：千年過去，東坡的詩文或許會被反復解讀，但他“面對風雨不低頭、于平凡中尋樂趣”的精神，卻能跨越時空，在每一個懂得欣賞生活、堅守本心的人身上重現(xiàn)。從這個角度看，“稚孫撐傘笑聲飄”不僅是生活場景的記錄，更是東坡精神“活在當下”的證明。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 結語</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 《雨中游東坡公園》雖是一首短絕，卻如一杯溫潤的茶，初品是雨中游園的清新，再品是敬慕東坡的厚重，細品是祖孫溫情的甜蜜。詩人沒有刻意雕琢辭藻，也沒有強行拔高主題，只是將“對先賢的敬”與“對生活的愛”自然地融入二十八字中，讓“古”與“今”在雨幕中相遇，讓“精神”與“生活”在笑聲中交融。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讀這首詩，我們仿佛也跟著詩人走進了雨天的東坡公園：一邊是東坡塑像的莊重，讓人心生敬慕；一邊是稚孫撐傘的靈動，讓人滿心歡喜。而這兩種情感的交織，恰恰告訴我們：對先賢的最好紀念，不是遙遠的仰望，而是將其精神融入生活，在平凡的日子里，活出同樣的豁達、同樣的熱愛——這，正是詩人在雨中游園時，收獲的最珍貴的“幽趣”。</p>