<div style="text-align: center;">煙濕空林翠靄飄，渚花汀草共蕭蕭。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">仙家應在云深處，只許人間到石橋。</div> 釋義：<br><br>盛叔章：浙江嘉興魏塘（今屬嘉善）人，元代著名畫家盛懋之侄，皆以山水、花鳥見長，名著，字叔章，號梧灘，能全補圖畫，運筆著色與古不殊。<br><br>明朝洪武（1368年-1398年）中，供事內府。高皇帝異之，制《盛叔章畫記》、《煙霞泉石臣玉記》。<br><br>后畫天界寺影壁，以水母乘龍背，惹怒朱元璋，定不稱旨罪所殺。<br><br>空林：渺無人跡的樹林、空疏的樹林。<br><br>典出南朝?宋?謝靈運《登石室飯僧詩》：“清霄飏浮煙，空林響法鼓?！?lt;br><br>唐?王維《積雨輞川莊作》：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！?lt;br><br>翠靄：青綠色的霧靄，多喻山間或水畔繚繞的霧氣，透著絲絲的綠意。<br><br>靄，云氣。<br><br>語本東晉?陶潛《時運》：“山滌余靄，宇曖微霄。”<br><br>唐?皮日休《奉和魯望樵人十詠》：“清泉洗得潔，翠靄侵來綠?！?lt;br><br>渚：小洲，水中的小塊陸地。<br><br>語本《爾雅?釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚?！?lt;br><br>?。核吰降?，水邊平灘，小洲。<br><br>語本《說文》：“汀，平也?！?lt;br><br>段玉裁注：“謂水之平也。水平謂之汀，因之洲渚之平謂之汀?！?lt;br><br>徐鍇注：“水岸平處。”<br><br>仙家：仙人所住之處。<br><br>典出《海內十洲記?元洲》：“元洲在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?<br><br>唐?牟融《天臺》：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家。”<br><br>石橋：即浙江天臺山石梁飛瀑，天臺山古皆有之的名勝，是世界上獨一無二飛架懸崖流水之上的花崗巖天生橋。東西方向，連接著對峙的兩座山崖，上有莓苔之滑，下臨萬丈絕冥。<br><br>橋長7米多，厚近5米，脊面隆起，窄處寬僅20厘米。梁下空洞高約2米，瀑布高30多米，溪水三折，沖出橋洞，形成了如虹一般的飛瀑，起舞婆娑，墜入腳下的惠澤潭。<br><br>梁以瀑險，瀑因梁奇，世所罕見。四周林木蒼翠、修竹蔥郁，曇華亭紅墻黛瓦，掩映于石梁上空綠蔭叢中，仿佛天上宮闕。<br><br>東晉畫家顧愷之《啟蒙記》載，天臺山石橋，路徑不盈尺，長數(shù)十步，步至滑，下臨絕冥之澗。<br><br>這里亦是五百羅漢在中國最早“顯化”的地方。<br><br>《西域記》所說：“佛言震旦天臺山方廣圣寺，五百大羅漢居焉?！?lt;br><br>石梁飛瀑左下方的下方廣寺之所以稱為“古方廣寺”就是這樣來的。<br><br>宋仁宗景祐四年供施石橋五百應真敕。<br><br>僧佛樹《重新印真記》云：“天臺山者乃震旦之奇境，五百應真駐錫之地。晉時曇猷親入圣寺，五代錢王數(shù)感禎祥，非妄誕也?！?lt;br><br>南朝?宋?謝靈運《山居賦》：”凌石橋之莓苔，越楢溪之紆縈?！? 鮑恂（生卒年代不詳）<div><br>元末明初，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人，字仲孚，號環(huán)中老人，晚年居殳山?jīng)堋?lt;br><br>少從臨川吳澄學《易》，得其所傳。<br><br>為人慎重，好古力行，學識品行名傳天下。<br><br>元朝元統(tǒng)間（1333年-1335年），浙江鄉(xiāng)試第一，薦為平江教授、溫州路學正，皆未就任。<br><br>順帝至元元年（1335年）登進士第，至正四年（1344年），學士張翥、御史劉彥博推薦鮑恂入翰林，婉辭拒官。<br><br>張士誠據(jù)吳中（今蘇州），聘為教授，堅辭不出。<br><br>洪武四年（1371年），朝廷科舉取士，鄉(xiāng)試會試并舉，鮑恂與侍讀學士詹同、司業(yè)宋濂、吏部員外郎原本同召為會試考官。<br><br>明朝沈德符的《萬歷野獲編》有記載：“鮑以青衿與學士同列，且居其前，俱奇事也！”<br><br>洪武十五年，禮部主事劉庸薦鮑恂和吉安余詮、高郵張長年、登州張紳等明經(jīng)老儒晉京以備顧問。太祖朱元璋遣召其至京城，這個時候鮑恂已經(jīng)80多歲了，朱元璋賜坐垂詢，欲拜文華殿大學士，鮑恂以年老多疾辭，遂賜敕放還。<br><br>與貝清江、程柳莊結社講道，學者稱西溪先生。</div> 天臺山蜿蜓于東海之濱，是國家級風景名勝區(qū)，國家5A級旅游區(qū)，以“佛宗道源，山水神秀”而享譽海內外。自古以來，天臺山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，無名無姓數(shù)不清”的說法，自然景觀和人文景觀相互滲透，山、巖、洞、瀑各具神韻，形成了古、幽、清、奇的獨特風格。<br><br>并以絢麗多姿的形貌和深邃厚實的內涵，孕育出華夏文明苑囿中一棵散發(fā)著獨特芬芳的奇葩，這就是“天臺山文化”。以神秀的山水為依托，以宗教文化為特色，自唐宋盛行迄今并對日本和韓國文化產(chǎn)生了重大的影響。她由以天臺宗為代表的佛教文化，以南宗為代表的道教文化和以理學為代表的儒學文化以及民間文化組成。1700年來，“兩宗”文化互相滲透，涵蓋臺州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。<br><br>石梁景區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，“唐詩之路”的目的地，面積6.5平方公里，距縣城23公里，集天下山水奇觀于一體，李白、孟浩然等著名詩人都為此留下不朽的詩篇。作為天下第一奇觀，石梁是世界上極為罕見的“花崗巖天生橋”，梁長7米，寬不盈尺，世所罕見。<br><br>華頂景區(qū)“天臺臨四明，華頂高百越”，觀云海，看日出，賞奇花，品佳茗。72蓮華峰之頂，獨享“山有八重，四面如一”。華頂國家級森林公園，位于天臺山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑勝地”的美譽，是十分理想的休閑、養(yǎng)生和避暑的勝地。這里是“江南茶祖韓日茶源”之譽的天臺云霧茶的核心產(chǎn)地，相傳三國吳時葛玄在此植茶，已有1800多年歷史。<br><br>赤城景區(qū)“坐看霞色曉、疑是赤城標”，在孟浩然等無數(shù)游客的心目中，這座位于縣城北1.5公里赤城山是天臺山的地標。赤城山在一片蒼翠中，因其色赤，獨樹一幟，歷來被看作是“臺岳南門”和天臺山的標志?！安慌c眾山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山間洞穴密布、樹木蔥郁，遙望如城堡高矗，在四山青碧中顯得格外挺拔清麗。山頂有梁妃塔，塔高27.5米，四面七級，與國清寺隋塔遙相呼應。<br><br>瓊臺景區(qū)“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”唐詩人李白倍加推崇瓊臺仙谷“青衣約我游瓊臺，琪木花芳九葉開”。相傳這是中華民族始祖黃帝從仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅則是葛玄、呂洞賓、白玉蟾等高道煉丹之處，故名“仙人座”。臺上有唐宋以來柳泌、天和子、康有為等人的“蓬萊仙境”“觀止”等題刻。最高處，黃帝祭壇、祭天壇、祭地壇屹立峰巔，人與自然，和諧一體。 <h3 style="text-align: right"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/5CCxPIMJjEttMlDajpIV0Q" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>詩路天臺┃《盛叔章畫》 元末明初?鮑恂</a><br></h3><h3 style="text-align: right">圖片：許斌、陳興長、楊仲苔、李之緣</h3>