翰墨傳薪·藝澤萬(wàn)代 <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">文渲書(shū)畫(huà)傾力呈現(xiàn)中國(guó)名家藝術(shù)邀請(qǐng)展·年度盛典，特為38位藝術(shù)家精心打造個(gè)人專(zhuān)輯。名額珍稀，僅38席，旨在全方位展現(xiàn)諸位藝術(shù)大家的創(chuàng)作脈絡(luò)與風(fēng)格精髓。從筆墨意趣到藝術(shù)哲思，從經(jīng)典傳承到創(chuàng)新探索，多角度詮釋藝術(shù)魅力，為藏家與觀(guān)者搭建深度對(duì)話(huà)的橋梁。</p> 個(gè)人簡(jiǎn)介 <p class="ql-block">陳振成(筆名方草)，北京長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，美國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛杉磯漢天藝術(shù)特邀藝術(shù)家，廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。他師從中國(guó)著名書(shū)法教育博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石教授，楷書(shū)、行楷書(shū)、行草書(shū)成就顯著。他的書(shū)法作品通過(guò)了中國(guó)國(guó)家級(jí)lSQ0009A藝術(shù)體系資質(zhì)認(rèn)證，并被授予“優(yōu)秀書(shū)法家”稱(chēng)號(hào)；《中國(guó)書(shū)畫(huà)界》雜志出版了"陳振成藝術(shù)"專(zhuān)刊：他的書(shū)法作品多次入選全國(guó)、省級(jí)書(shū)法展覽和中外書(shū)畫(huà)交流展覽，其中2017年入選香港回歸祖國(guó)20周年書(shū)法展、中國(guó)與馬來(lái)西亞文化交流書(shū)畫(huà)展、美國(guó)舊金山灣區(qū)首屆迎春書(shū)畫(huà)攝影展覽、入選2020年北京祈賢堂全國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品展，并入編當(dāng)年《中國(guó)書(shū)畫(huà)年鑒》；他的書(shū)法作品還獲得2018年全國(guó)微信"藝術(shù)微展"二等獎(jiǎng)、2025年文渲“國(guó)風(fēng)雅韻杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽金獎(jiǎng)、第三屆“星海杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)作品大展金獎(jiǎng)；他2015年與著名畫(huà)家懷馥在廣東省東莞市舉辦了書(shū)畫(huà)聯(lián)展、2016年與著名畫(huà)僧釋 . 隆日在廣東省陽(yáng)西凈業(yè)寺舉辦書(shū)畫(huà)聯(lián)展、2019年赴美國(guó)參加第二屆亞洲文化節(jié)期間舉辦了個(gè)人書(shū)法作品展；他被當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)、雅昌網(wǎng)譽(yù)為最具突破性書(shū)法藝術(shù)家，2023年獲得國(guó)禮藝術(shù)家官網(wǎng)推薦，授予“最具收藏價(jià)值藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。他是我國(guó)書(shū)壇傳統(tǒng)型、實(shí)力派書(shū)法家。</p> 作品欣賞 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南粵悟道寫(xiě)經(jīng)人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>――方草經(jīng)帖書(shū)法賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龐積聰</b></p><p class="ql-block"> 我和方草先生過(guò)從很密。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，他事書(shū)已三十有年了。這三十多年來(lái)，方草將許多業(yè)餘時(shí)間奉獻(xiàn)給了傳統(tǒng)書(shū)法，寒暑易轍而習(xí)書(shū)不綴。中國(guó)東方文化研究會(huì)的劉淑蘭女士說(shuō)，方草像漠陽(yáng)江那樣安靜，是靜水深流的那種靜，皆緣於他心無(wú)旁鶩，物我皆忘。</p><p class="ql-block"> 這種狀態(tài)在他多年專(zhuān)心寫(xiě)經(jīng)中得到了很好的詮釋。</p><p class="ql-block"> 書(shū)法界的友人都瞭解，方草一直以來(lái)不屑於嘩眾取寵者的標(biāo)新立異，而是恪守先賢書(shū)道，即所謂傳統(tǒng)。他認(rèn)為傳統(tǒng)是源，是書(shū)道之本，源遠(yuǎn)方流長(zhǎng)，那才是深厚的基礎(chǔ)和歷史的沉澱，我們後人只能弘揚(yáng)，在繼承的基礎(chǔ)上才有弘揚(yáng)與發(fā)展，還認(rèn)為，書(shū)法本身就是一種信仰，以最直接的線(xiàn)條藝術(shù)照見(jiàn)人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)文化情感。 </p><p class="ql-block"> 確實(shí)，古賢作品中不論文與書(shū)，均是有哲學(xué)、美學(xué)的意境內(nèi)涵，不能不令人敬畏。沒(méi)有苦行僧的精神是不能悟道的。所以方草先生固守著傳統(tǒng)，對(duì)窗外的喧囂和書(shū)壇的浮躁兩耳不聞，一日復(fù)一日地寫(xiě)著他的經(jīng)文書(shū)法。</p><p class="ql-block"> 他把《心經(jīng)》作為佛教的道義通過(guò)歐楷的清麗介紹給受眾，把《道德經(jīng)》作為道家的首要經(jīng)典通過(guò)趙楷的沉雄傳授給我們······ </p><p class="ql-block"> 中華文明五千年的文化精神莫不是以文字來(lái)傳承的，儒釋道的思想和古典主義的回歸，已成為當(dāng)前的共識(shí)，雖然書(shū)者將文字與情感的自然渲泄化為藝術(shù)的新境界，但這是最艱苦的歷程。方草默默地勞作，在經(jīng)書(shū)上耕耘，就象一位老農(nóng)在曠野下耕耘他的田地，風(fēng)風(fēng)雨雨中又迎來(lái)一年的收穫——學(xué)養(yǎng)加深、書(shū)藝精進(jìn)。他在東莞市大朗藝術(shù)館與畫(huà)家懷馥的書(shū)畫(huà)聯(lián)展中推出的十款小楷經(jīng)書(shū)作品，受到了知名書(shū)法家陳秋明和業(yè)界同道的讚賞和好評(píng)，成為受眾注目的一大亮點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)經(jīng)的嚴(yán)謹(jǐn)刻板和率性操筆的行草，那完全是兩回事。經(jīng)文本身就枯燥，楷書(shū)本身就莊重，能枯燥嚴(yán)謹(jǐn)於長(zhǎng)期的伏案，在物欲浮躁的今天，這種孜孜以求者實(shí)在是鳳毛麟角了。我們都因此而敬佩方草。</p><p class="ql-block"> 對(duì)先賢、對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典滿(mǎn)懷敬畏，去偽存真的癡守和執(zhí)著，是對(duì)方草敬佩之一。</p><p class="ql-block"> 潛移默化，苦行僧般弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典，不理會(huì)迎合時(shí)風(fēng)者的鼓燥和旁人的說(shuō)三道四，是對(duì)方草敬佩之二。</p><p class="ql-block"> 把書(shū)法作為個(gè)人修行，通過(guò)經(jīng)典來(lái)昇華個(gè)人節(jié)操，把書(shū)法和經(jīng)典作為個(gè)人信仰，是對(duì)方草敬佩之三。</p><p class="ql-block"> 方草篆、隸、真、草均習(xí)，利用閒暇和筆會(huì)遍訪(fǎng)名師，多次上京求教于大師歐陽(yáng)中石先生，每每如佛門(mén)子弟般，恭敬地立于歐陽(yáng)先生身邊，那神情就象弘道者見(jiàn)先哲。故方草書(shū)法平實(shí)中顯深厚，嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)灑脫，毫無(wú)嬌柔低俗之氣。這種風(fēng)格在其近年的寫(xiě)經(jīng)作品中更是沉澱得肅穆端莊起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 他的《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《百孝經(jīng)》和《蘭亭序》、《落花詩(shī)帖》這“三經(jīng)兩帖”的作品，無(wú)一不工，也無(wú)一不源自先賢名帖，如王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫、唐寅。經(jīng)書(shū)主要是歐楷和趙楷，書(shū)出名家，承傳經(jīng)典，結(jié)體和筆法皆有出處，節(jié)奏明快流暢，章法前呼後應(yīng)，賦形見(jiàn)諸氣韻，作品帖意古韻彰顯。尤其是方草的經(jīng)帖，深得藏家青睞，多位書(shū)法評(píng)論家均有推崇。</p><p class="ql-block"> 他的經(jīng)帖，“字裡金生，行間玉潤(rùn)”，秀逸中有靈動(dòng)，深得趙歐神韻，掛室補(bǔ)壁，既是一種藝術(shù)珍品，又是傳播國(guó)粹、普及文化的新途。</p><p class="ql-block"> “從知書(shū)藝關(guān)文運(yùn)，寫(xiě)到今朝筆神”（秦咢生詩(shī)句），周天白先生以此贈(zèng)評(píng)方草書(shū)藝，甚是恰當(dāng)。三十有年的堅(jiān)持，摒去了市井的浮躁，一心專(zhuān)攻傳統(tǒng)法度，以書(shū)法為信仰，以書(shū)藝弘文道，是方草執(zhí)著追求的精神內(nèi)蘊(yùn)，他淡定於生活悲歡，在知行上放下，從而得以人生與書(shū)藝境界的昇華，最值得我的祝福。</p><p class="ql-block"> 在方草各體書(shū)藝追求中，我最欣賞他的楷書(shū)經(jīng)帖，其次是他的行楷和行草書(shū)，這些作品也最能表現(xiàn)他追求上的沉潛艱辛，他不愧是一位南粵悟道般的寫(xiě)經(jīng)人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 芳草競(jìng)秀繪春色 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——方草書(shū)法作品賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/ 舒蘭</b></p><p class="ql-block">方草是陳振成先生的筆名。他現(xiàn)在是美國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界傳統(tǒng)文化研究院副院長(zhǎng)、北京長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省楹聯(lián)書(shū)畫(huà)院院士。自年青時(shí)代就與書(shū)法結(jié)緣的方草，是一位勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的書(shū)法家，其書(shū)法成就主要表現(xiàn)在楷書(shū)、行楷書(shū)和行草書(shū)。其書(shū)作無(wú)論是小楷的長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、行楷書(shū)的《落花書(shū)貼》、《大觀(guān)樓長(zhǎng)聯(lián)》，還是行草書(shū)的《陋室銘》、《赤壁懷古》等唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)卷橫幅，都是生機(jī)勃勃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，充滿(mǎn)著書(shū)法藝術(shù)的張力和動(dòng)感，從而具有吸引觀(guān)賞者視覺(jué)的書(shū)氣墨韻；他作品的字結(jié)體造型端莊嚴(yán)謹(jǐn)，樸素典雅，秀逸有致，富於美感。他的筆法嫺熟自如，飄灑流暢，不漂不躁而又意境空靈，於輕重轉(zhuǎn)折間見(jiàn)含畜變化，在點(diǎn)線(xiàn)錯(cuò)落間而覺(jué)節(jié)奏鮮明，飄逸多姿。他作品的章法佈局考究，節(jié)奏感強(qiáng)，墨韻虛實(shí)有度，墨色濃淡相宜。他胸中儲(chǔ)存的書(shū)卷意象，在筆下躍然紙上，生動(dòng)傳神，可謂寫(xiě)到今朝筆有神。方草習(xí)書(shū)從臨貼入手， 篆、隸、楷均習(xí)之，由對(duì)王羲之、趙孟兆頁(yè) 、文征明、唐寅等名家書(shū)貼的臨摹，逐漸打下楷書(shū)、行楷、行草書(shū)的基礎(chǔ)。他在臨摹名家碑帖的同時(shí)，從書(shū)法理論典籍和名家書(shū)法講座中不斷吸取書(shū)法理論的養(yǎng)分，在書(shū)法理論的指導(dǎo)下進(jìn)入創(chuàng)作意境。自臨池以來(lái)，他把良好的天賦與勤奮學(xué)習(xí)，努力探索相結(jié)合，在筆墨情趣中，在書(shū)藝的天地裡，一步一個(gè)腳印地筆耕。在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上，他善於博採(cǎi)眾長(zhǎng)，在書(shū)法表現(xiàn)上注重外形與神韻的內(nèi)在聯(lián)繫；他始終堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)經(jīng)典，弘揚(yáng)主流書(shū)風(fēng)，確立對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值取向，特別是得到中國(guó)書(shū)法教育博士生導(dǎo)師、著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石教授的面授指導(dǎo)後，他的書(shū)藝長(zhǎng)進(jìn)迅速，其作品初步形成了古樸儒雅、豐潤(rùn)俊秀，端莊流麗的個(gè)人風(fēng)格。作為一個(gè)走向成熟的書(shū)法家，方草已具備了駕馭筆墨，塑造形象，昇華意境的功力和技巧，通過(guò)對(duì)書(shū)道氣韻的追求和對(duì)書(shū)藝深層次的認(rèn)識(shí)與把握，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。隨著方草書(shū)藝的長(zhǎng)進(jìn)，作品內(nèi)涵的空間也得以拓展，境界不斷提升。他還善於將楷、行、草有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓出一片新天地。面對(duì)不同的題材，他不拘泥於慣用的筆法，而是根據(jù)自己即席的情懷，不斷調(diào)整和豐富書(shū)藝的表現(xiàn)手法，尋找既體現(xiàn)傳統(tǒng)書(shū)道，而又個(gè)性鮮明的書(shū)法語(yǔ)言，具有用筆說(shuō)話(huà)的節(jié)奏感和賞心悅目的書(shū)卷氣，使書(shū)藝表現(xiàn)與審美感受達(dá)到和諧統(tǒng)一。所以，他的書(shū)法作品既展示個(gè)人風(fēng)格，又隨著他的審美追求處?kù)恫粩嗟淖兓小Ｔ谒男胁輹?shū)法作品中，其表現(xiàn)手法和技法的變化，產(chǎn)生出不同特色的書(shū)法靈感與情趣。如李秉中《青蓮山引節(jié)錄》，以章法、節(jié)奏和氣韻的變化，在字裡行間表達(dá)了文中對(duì)超脫現(xiàn)實(shí)的人生境界和雅趣存清的生活描寫(xiě)；還有《陋室銘》，詞句中的內(nèi)涵、古韻，更是在墨蹟中行雲(yún)流水般傾瀉而出，表現(xiàn)了方草不迎合世俗，潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，也流露出他安貧樂(lè)道的隱逸情趣。而他書(shū)寫(xiě)蘇軾的詩(shī)詞《赤壁懷古》，卻是以清新、挺秀的筆調(diào)，把詩(shī)詞的意境和氣勢(shì)，詩(shī)人的情懷，如江水奔流浩蕩，滾滾向前的風(fēng)韻盡顯無(wú)遺。這幅作品讓人們由美而覺(jué)善，由善而覺(jué)真，之後倍感俊美而大氣。作為一個(gè)勤于習(xí)書(shū)，創(chuàng)作甚豐的書(shū)家，方草每一幅作品皆有新情新意，很少重複自我，這就尤其難能可貴了。俗話(huà)說(shuō)，文如其人，字如其人。方草多年的知青和軍旅生涯，豐富了他的生活經(jīng)歷，造就了他的勤奮和堅(jiān)韌，也煉出了他超脫、嚴(yán)謹(jǐn)和謙遜的個(gè)性。清代理論家沈宗騫道：“ 筆墨出於手，實(shí)根於心……味之而愈長(zhǎng)則其蘊(yùn)之深也，久之而彌彰則知其植之厚也?！狈讲轂槿苏\(chéng)樸，性情耿直，不慕名利，醉心書(shū)法與國(guó)學(xué)，是一個(gè)執(zhí)著、虔誠(chéng)的習(xí)書(shū)者。他在書(shū)法藝術(shù)上的成就引起了國(guó)家名大媒體和專(zhuān)業(yè)刊物的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)等網(wǎng)站先後登載了“方草書(shū)法”專(zhuān)輯（網(wǎng)頁(yè)）；《中國(guó)書(shū)畫(huà)界》雜誌刊登了他個(gè)人藝術(shù)專(zhuān)刊；他還通過(guò)了國(guó)家級(jí)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)ISQ9000A藝術(shù)體系資質(zhì)認(rèn)證，獲得“優(yōu)秀書(shū)法家”稱(chēng)號(hào)，成為被業(yè)界同道高看，受眾面廣，提升空間大的傳統(tǒng)型，實(shí)力派書(shū)法家。他多次在國(guó)內(nèi)外舉辦書(shū)法展覽，特別是2019年 5月在美國(guó)亞洲文化節(jié)舉辦的個(gè)人書(shū)法展覽，受到中外媒體專(zhuān)訪(fǎng)報(bào)導(dǎo)和業(yè)界的好評(píng)，享譽(yù)海內(nèi)外。方草對(duì)書(shū)藝的追求，孜孜不倦，數(shù)十年如一日，既不為世俗浮華所動(dòng)心，也不為書(shū)壇時(shí)風(fēng)所影響，勤勉習(xí)書(shū)，潛心修為，目前正處?kù)稌?shū)藝日臻成熟時(shí)期，願(yuàn)他那顆純淨(jìng)善良，勤奮執(zhí)著的心，在書(shū)法藝術(shù)的追求中，不斷長(zhǎng)進(jìn)，達(dá)至更高的層次和境界！</p>