<p class="ql-block"> 游正覺古寺</p><p class="ql-block"> 古寺千年立犀牛，</p><p class="ql-block"> 金菊翠竹映碧流 。 </p><p class="ql-block"> 南無佛前心自悟，</p><p class="ql-block"> .一泉醒世忘塵憂。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 2024年12月16日，今天從上午九點半直到下午兩點半一直在撫州文昌里游覽（皖贛行十五已做表述），因為今天周一大部分紀念性場館今天休息，只有萬壽宮和正覺古寺開門，而正覺古寺又是撫州地標性建筑，所以拿出來單獨表述。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 正覺古寺始建于唐代，位于撫州臨川區(qū)城東門城外的犀牛山，初名開元寺，至元明曰妙覺寺。史載由南宗八祖之尊的道一禪師開基弘法，規(guī)模宏，山門前可泊船，蓮花婷立，寺內(nèi)有合抱柏樹，門戶幽靜。清同治《臨川縣志》亦載:寺前有東湖，與文昌橋頭的撫河相通，湖水如鏡，楊柳輕拂，非常迷人。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????現(xiàn)在我們來到了正覺古寺，正覺古寺同一般寺廟不同的是非正陽門，而是將正門建在了寺廟的東南角。匾額“正覺古寺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 始建于唐朝的正覺寺，經(jīng)擴建后氣勢恢宏，大雄寶殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓塔樓、觀音佛、五百羅漢堂等一應俱全。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 正覺寺的游覽順序，如圖中綠線依次：天王殿、大雄寶殿、法堂觀音堂、萬佛塔念佛堂、露天地藏王、祖師塔、犀牛山、孔子山，出景區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 正覺寺入門放生池邊有一口井，名曰"醒泉"。這醒泉水味清奇，據(jù)說此水與鐵山茶葉相泡，飲之可延年益壽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????面積一千余平方米的放生池中央，一座九曲橋直貫南北，橋中間矗立著一座高六點六米，重達三十多噸的石雕像——海島觀音。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 放生池中的龜趣園景觀，數(shù)十只草龜、巴西龜聚集在湖心石上曬太陽，形成“百龜朝石”景象。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 放生池中的鯉魚、草魚、鯽魚等多種淡水魚，密度很大，在綠色而透明的池水中游動，游客投食時魚群聚集形成漩渦。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????走過放生池，進入天王殿廣場，廣場中一塊“泰山石敢當”格外引人入勝。"泰山石敢當"可鎮(zhèn)壓一切不祥之邪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????第一座殿堂天王殿，啟功書寫的“天王殿”鍍金匾額，天王殿臺階下，兩只有一百二十多年歷史的石獅擺放于大門左右，古老而又威嚴。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????殿里是四大天王塑像，左邊是：手持寶劍的是南方增長天王，手持琵琶的是東方持國天王。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????手持寶傘的是北方多聞天王，手纏龍或蛇的是西方廣目天王。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????正面是一尊手持布袋大肚笑臉貼金彌勒佛，一副“大肚能容古今事，開口便笑是非人”的楹聯(lián)，把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 殿后便是大護法韋陀(韋馱)菩薩,又稱韋陀天,梵名音譯為私建陀提婆,意為陰天,原是印度婆羅門神,后來歸化為佛教的護法天神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 走過天王殿，眼前豁然開朗，占地約二千平方米的大雄寶殿廣場呈現(xiàn)在眼前，青磚鋪就的人行道兩旁，古樹參天。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????在院庭北端，一座高九米的紫銅寶鼎立于中央，往前數(shù)米即是一塊九米見方的“九龍吐水”石雕群。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????石雕宮燈、六牙象、七寶施食臺對稱分列于大雄寶殿左右。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????正面大雄寶殿，二十八根高六米六的紅柱、青磚墻、重檐斗拱、走獸飛檐、青灰泥瓦，整體上大氣磅礴、雄渾端莊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛，三尊金像并排端坐，背光雕刻火焰紋。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????大殿兩廂，五百羅漢堂，泥塑彩繪羅漢像分三層排列，神態(tài)各異，衣飾色彩豐富。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 大雄寶殿后面的觀音菩薩雕像像居中，兩側分立十八羅漢，壁畫描繪觀音三十二應身。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????走過大雄寶殿，后面就是綜合樓，里面是法堂和觀音堂。大樓前面是一尊十米高的銅鑄釋迦牟尼佛像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 法堂香爐，青銅三足香爐高1.8米，置于法堂中央，爐身刻“卍”字紋，香煙裊裊。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 觀音堂主像，水月觀音像手持玉凈瓶，背景為海水江崖紋壁畫，前設蒲團供信徒跪拜。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 木質牌匾上書“延壽堂”三個金字，下方供奉南極仙翁像，兩側掛“福如東?！薄皦郾饶仙健睂β?lián)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 接引堂：“接引”一詞為佛用語，意為：引導，教導。接引殿:供阿彌陀佛塑像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????最引人入勝的萬佛寶塔，青磚碧瓦，金頂輝煌。寶塔立于正覺寺大叢林中軸線的最北端，占地九百平方米。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 十六米高的塔裙分作二層，塔體九層共五十點六米，塔基可容納百人坐禪或千人聞經(jīng)說法念佛。</p> <p class="ql-block">????????這是寶塔迎面墻上的畫像：中間南無阿彌陀佛，兩邊分別是：南無觀世音菩薩和南無大勢至菩薩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????走入主軸線最后的塔樓，我們按著游覽線路直接上二樓，二樓供有很多佛像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????塔主體回廊層疊，盤旋直上，內(nèi)供釋迦、阿彌陀、觀音、文殊、普賢、地藏等萬尊佛像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 佛像或莊嚴肅穆，或端麗慈祥。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 這塔里清凈干凈，沒有什么游客。佛前供品，新鮮水果、糕點等供品擺放于描金供桌，兩側點燃酥油燈，燈光明亮。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????塔里二層有很多這樣一面墻一面墻的方格里面的佛像，成千上萬，應該屬于信眾供奉的吧！</p> <p class="ql-block">????????方格里的佛像都是這樣擺放的，基本上都一個姿勢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 寶塔后是一座占地近六百平方米高達十米的犀牛山，山整體如同一頭巨大的臥姿犀牛，登山起點處，山林中巨石刻“犀牛山”紅色大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????犀牛山山頂?shù)牧质a小徑，鵝卵石鋪就的小路旁立有多塊石碑，鐫刻歷代文人詩句，周圍植修竹。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 竹林石階，青石板臺階蜿蜒于竹林間，臺階兩側毛竹高聳，陽光透過竹葉形成光斑。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 犀牛山山腳下的獬豸石雕，傳統(tǒng)瑞獸獬豸石像立于園林入口，獨角羊身，象征公正，石材為青灰石。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 犀牛山的西面有一片比較開闊的場地，首先見到的是露天地藏菩薩像，花崗巖材質，像高12米，笑容滿面，俯瞰寺廟全景。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????? 地藏菩薩像的身后是祖師塔林，這是“中興第十一代戒慧老和尚之塔”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 簡單明了的文殊洞</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 洞中供奉著無上智慧化身的文殊菩薩，金色雕像笑容可掬，供桌擺放祭品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????天然巨石上鑿刻“神蛙洞”三個朱紅大字，字徑一米，周圍巖石形似青蛙，“神蛙”就是“蛤蟆”。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????“蛤蟆洞”塑三尊蛤蟆將軍神像。傳說古臨川地區(qū)螟蟲猖獗，是蛤蟆最后將螟蟲滅跡。百姓為表彰蛤蟆滅蟲有功，專門修建廟宇供奉蛤蟆將軍。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 寺院中還種植了許多花草樹木，環(huán)境優(yōu)雅。王安石《城東寺菊花》詩：黃花漠漠弄秋暉，無數(shù)蜜蜂花上飛。不忍獨醉辜爾去，殷勤為折一枝歸。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????回返，紅楓古建筑，秋日紅楓映襯下的左側石門，楓葉火紅，與白墻灰瓦形成鮮明對比。?</p> <p class="ql-block">???????? 這是寺廟兩側的走廊，空曠幽靜。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????回到放生池東角，平地隆起一座“孔子山”，巨石雕刻的孔子頭像前，安放著一席地而坐在聚精會神閱讀的石雕童子。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 六米高假山上綠樹成蔭，既有“鬧”中取“靜”的感覺，又有“智如泉涌”的涵義。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 水塘與東邊圍墻之間，一片紫竹林將山門與孔子山連為一體，不禁使人想起古人“因過竹林逢僧話，又得浮生半日閑”的美妙詩句。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????如今的正覺古寺，已成為撫州城區(qū)的一座地標性建筑，也成為撫州集佛、儒、臨川、旅游文化為一體的宗教中心和旅游勝地。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????敬請關注下篇“滕王閣”</p>