再訪嶗山

紅柳灘

晨光初照，海氣氤氳，一家三口駐足于嶗山太清宮。這宮觀依山面海，隱于蒼松翠柏之間，誠乃道家清修之勝地，亦為世人向往之靈境。35年前，我造訪太清宮，算卦成真。今日終得故地重游，感慨萬千。 太清宮“四柱三門式”的大牌坊。柱子上雕刻著盤旋而上的巨龍，石座底部清晰可見蝙蝠、如意、壽字的圖案，寓意為“福祿壽”，牌坊陽面頂部寫著“嶗山太清宮”幾個大字，背陰面則寫著“閬苑圣德”四個大字。以此為界，道家遠離塵世，踏進山門，整個身心也隨之沉靜下來。 1937年春，青島嶗山西麓的王哥莊還只是個靠海吃海的小漁村。漁民周福山像往常一樣凌晨出海，卻在返家途中撞見了令他畢生難忘的一幕——一位身著青布道袍的老者，竟面不改色地穿過了村頭土地廟的石墻。這段被村民們口耳相傳八十余年的往事，至今仍是嶗山道教傳說中最鮮活的一筆。土地廟的石墻至今尚存，由當?shù)鼗◢弾r砌成，最厚處達兩尺。村民們說，自那以后，每逢初一十五，墻根下總會多出幾炷香，都是來祭拜那位"穿墻道士"的。明霞洞是嶗山著名道觀，位于上清宮北的玄武峰下，因洞內常有霞光照耀而得名。民國年間，洞內住著一位姓劉的道士，人稱"劉老道"，常年獨居，很少下山。曾在明霞洞當過長工的王木匠（1905-1992）生前說："劉老道脾氣怪，不跟人打交道，每天天不亮就在后山練功，有時候能看見他在石頭上打坐，離地半尺高。有人說他是全真教龍門派的，從華山來的，帶著真本事。"嶗山道教協(xié)會保存的民國檔案中，有一份1936年的道士登記冊，其中確實記載著"劉明遠，年六十有二，陜西華陰人，住明霞洞，擅長符箓"。當?shù)匚氖穼W者推測，劉老道可能修習的是道教"遁術"的一種。道教典籍《抱樸子》中記載："若能守一，乃能通神，可令隱身遁形，穿金石，蹈水火。"這種法術在道教傳說中并非虛無縹緲，而是需要長期修習"守一"功法才能達成。 蒲松齡在想什么呢？我的后輩誰能穿墻過？ 沿石階蜿蜒而上，可達三皇殿。此處地勢更高，視野開闊，可遠眺碧海連天，近觀奇峰競秀。殿內供奉伏羲、神農(nóng)、黃帝，中華人文始祖于此享受香火，令人頓生追遠思古之情。殿前平臺乃觀海佳處，但見波濤萬頃，鷗鳥翔集，海天一色，心胸為之豁然。 太清宮內又有步月廊、鐘鼓樓等建筑，無不精巧雅致，與周圍山石林木渾然一體。廊間漫步，時見道士青衣飄飄，悄然而過，頗有仙風道骨之態(tài)。宮觀各處古木奇樹不可勝數(shù)，尤以“漢柏”、“唐榆”、“宋銀杏”等最為著名，千年古樹，蒼勁挺拔，見證了無數(shù)春秋更迭。 太清宮的千年榆樹，也被稱為“龍頭榆”，是一棵非常著名的古樹。這棵樹位于山東省青島市嶗山太清宮逢仙橋旁，屬于榆科糙葉樹屬植物，樹齡已有1100年。龍頭榆因其樹干虬曲、結節(jié)突出，形狀近似龍頭而得名。據(jù)記載，此樹是五代時嶗山著名道士李哲玄親手所植。李哲玄在嶗山太清宮的建設中發(fā)揮了重要作用，他不僅建起了“三皇殿”，還率領宮中道士重修道路，栽植樹木花卉，整理泉池及排水溝渠，使太清宮的園林提高到當時國內同類廟宇的最高水平。龍頭榆不僅是一棵古樹，它還承載著豐富的傳說和文化意義。相傳劉若拙在一個大雪后的除夕清晨，在此處遇到一位老人，交談后覺得老人學問高深，待老人離去時發(fā)現(xiàn)積雪上沒有腳印，方知遇到了仙人，而這仙人正是龍頭榆修煉成仙的化身。因此，龍頭榆也被視為具有祈福和神性的象征，是游客必經(jīng)的祈福之地。 三清殿更為宏麗，殿頂琉璃瓦在日光下泛著青輝，遠望如海上仙闕。殿內元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三清圣像莊嚴肅穆，目含慈悲，俯瞰眾生。佇立殿中，不覺心生敬畏，塵世煩囂霎時消散，惟余一片澄明。殿側有石碑數(shù)通，鐫刻道家真言，筆力遒勁，道意盎然。 三官殿，殿宇巍峨，飛檐翹角，頗有凌空欲飛之勢。殿內供奉天、地、水三官大帝，金身燦然，威儀凜凜。香煙繚繞中，仿佛能聞道家經(jīng)韻，悠遠綿長，滌人肺腑。殿前古樹參天，枝干虬曲，綠葉成蔭，投下斑駁光影，恍若仙人之影徘徊其間。 最美青山村