<p class="ql-block"> 觀人之道，察己之行；欲求滋養(yǎng)，正道乃亨。 自力更生是為本，謹(jǐn)言節(jié)食德乃豐。 位卑守靜免災(zāi)禍，居高養(yǎng)眾天下寧。</p><p class="ql-block"> 無論是為了個人的健康與成功，還是為了企業(yè)、國家的發(fā)展，頤卦所闡述的“養(yǎng)正”之道——依靠正道、自力更生、懂得節(jié)制、并最終回饋社會。</p> <p class="ql-block"> 讀完頤卦，真希望養(yǎng)生市場回歸本真，要符合經(jīng)典的核心精神： 不要過度解讀，要遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》頤卦的核心精神——“道法自然”與“大道至簡”。</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》通篇講的是“法則”，是“提綱”，是告訴人們要順應(yīng)四時陰陽、晝夜晨昏的規(guī)律去生活，而不是一本記載了無數(shù)個“手術(shù)式”細(xì)節(jié)的操作手冊。將吃喝這件事無限復(fù)雜化、精細(xì)化，本身就是對《內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”整體觀的背離。</p><p class="ql-block"> 《易經(jīng)》頤卦的核心是“自求口實”，強(qiáng)調(diào)依靠自身去獲取滋養(yǎng)，信任身體的天然感知。當(dāng)下各種讓人無所適從的“喝水吃飯標(biāo)準(zhǔn)”，正是讓人“舍爾靈龜”——拋棄身體的本能，去依賴外在的、僵化的教條。</p><p class="ql-block"> 揭示了商業(yè)邏輯對文化的“宰割”，超越了養(yǎng)生本身，是其背后的商業(yè)異化現(xiàn)象。資本和流量為了創(chuàng)造需求，必須：</p><p class="ql-block"> 制造焦慮：告訴你“你一直喝錯了”、“你根本不會吃飯”，從而瓦解你的自信。</p><p class="ql-block"> 制造復(fù)雜性：將簡單事物復(fù)雜化，建立信息壁壘，讓大家覺得不跟著“專家”一起“踐行”就無法保證身體健康。</p><p class="ql-block"> 真正的養(yǎng)生，主體是“人”。而當(dāng)吃喝都需要遵循外部制定的復(fù)雜規(guī)則時，人就從主體變成了客體，從一個有感知、有智慧的生命體，變成了一臺需要輸入精確指令的機(jī)器。呼吁回歸人的主體性，重新信任和聆聽身體的聲音，這是最高級別的理性。</p><p class="ql-block"> 餓了就吃，渴了就喝，困了就睡。相信身體發(fā)出的信號遠(yuǎn)比相信手機(jī)里的文章和短視頻更可靠。“道法自然”的第一法則，就是法于我們身體本身的自然規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 不要追求一成不變的，而是去尋找屬于自己的“節(jié)奏”。春天和夏天不一樣，運(yùn)動和靜止時不一樣?！秲?nèi)經(jīng)》說的“食飲有節(jié)”，這個“節(jié)”更是“節(jié)律”和“節(jié)度”，而不是“規(guī)則”和“節(jié)制”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下養(yǎng)生信息是碎片化的、相互矛盾的（“盲人摸象”）。而真正的智慧是整體觀。要理解，健康不是由“某杯水”或“某頓飯”決定的，而是由長期的飲食、作息、情緒、運(yùn)動所構(gòu)成的整體生活方式?jīng)Q定的。孤立地、絕對化地強(qiáng)調(diào)任何一個單一因素，都是舍本逐末。</p><p class="ql-block"> “心神安寧”為養(yǎng)生的根本，一切不是“刻意有為”?！秲?nèi)經(jīng)》云：“恬惔虛無，真氣從之”。最大的“道法自然”是內(nèi)心的平靜。追逐各種養(yǎng)生法所帶來的焦慮和恐懼，其對身體的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“不完美”的某一餐或某一杯水。我們把重點從“外求于物”轉(zhuǎn)向“內(nèi)求于心”，養(yǎng)生的境界會豁然開朗。</p><p class="ql-block"> 在養(yǎng)生的道路上是一種建立在經(jīng)典智慧之上的、清醒的、高級的理性。不對本質(zhì)背離，不人為造作對自然規(guī)律的僭越。</p><p class="ql-block"> 回歸本真，正是對這個時代最需求的追求。這個本真就是，信任我們的身體，回歸生活的常識，尊重自然的節(jié)律，守護(hù)心神的安寧。</p><p class="ql-block"> 這不僅是養(yǎng)生的真諦，更是一種生命的態(tài)度。當(dāng)每個人都能收回自己健康的主權(quán)，不再被外界的喧囂所裹挾時，那種“宰割的命運(yùn)”自然也就結(jié)束了。</p>