<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在晉江的繁華都市中心，有一處宛如時光膠囊的所在，那就是五店市。它不僅是晉江城市的起源，更是閩南文化的瑰寶，歷經(jīng)歲月洗禮，依然散發(fā)著獨特的魅力。所以來泉州旅游，五店市是必須要到的。我們18號上午參觀完關(guān)岳廟和清凈寺后就直接驅(qū)車前往晉江市中心的五店市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從布局上看，五店市以原有的街巷肌理為脈絡(luò)，保留了傳統(tǒng)的街區(qū)格局。古厝、洋樓、宗祠、廟宇等建筑星羅棋布，相互映襯。走進街區(qū)，首先映入眼簾的是獨具閩南特色的“皇宮起”紅磚建筑，其大氣莊重的風格，彰顯著閩南地區(qū)深厚的歷史底蘊。這些建筑多采用紅磚白石的搭配，色彩鮮艷而和諧，燕尾脊高高翹起，仿佛要將人們的思緒帶向遙遠的過去。建筑上的石雕、木雕、灰雕、陶作、彩繪等工藝，精美絕倫，每一處細節(jié)都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和美好的寓意。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五店市的故事，要從千年前的唐開元年間說起。彼時，青陽山下的官道旁，蔡氏七世孫5個人在此開設(shè)了5間飲食店，為南來北往的旅人提供休憩之所。酒旗隨風飄動，飯菜香氣四溢，聲名遠播四方，“青陽蔡，五店市”的名號就此誕生。隨著時間的推移，官道上的客商日益增多，五店市也逐漸發(fā)展成一個熱鬧的集市，成為青陽的別稱，更成為晉江城區(qū)的發(fā)軔之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明清時期，五店市迎來了它的黃金時代，已然發(fā)展為一片繁華的街區(qū)。這里商店林立，街道上車水馬龍，人來人往，熱鬧非凡。精美絕倫的紅磚厝民居錯落有致地分布在其中，構(gòu)成了一道獨特的風景線。紅磚紅瓦，白石為基，燕尾脊高高翹起，在陽光下閃耀著光芒，每一處細節(jié)都訴說著閩南建筑的獨特韻味和匠人的精湛技藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 導游小楊講我們今天前來游覽的五店市，總占地126畝，宛如一座沒有圍墻的“閩南建筑博物館”，保存著130余棟不同時期、風格各異的閩南傳統(tǒng)建筑。相信你們漫步其中時，猶如穿梭于歷史的長河，能深切感受到歲月的沉淀和文化的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block"> 進入五店市景區(qū)的一垛紅墻照壁上刻著四行字：</p><p class="ql-block">保護好傳統(tǒng)街區(qū)</p><p class="ql-block">保護好古建筑保護好文物</p><p class="ql-block">就是保存了城市的歷史和文脈</p><p class="ql-block"> 習近平</p><p class="ql-block"> 這一段話好象是習近平總書記去蘇州平江路考察時講的話，對全國所有老城區(qū)改造中如何保護好傳統(tǒng)街區(qū)作了一個指導性意見。</p><p class="ql-block"><br ></br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 照壁后面的這幢皇宮起的大厝名曰柳青新宅，是旅菲華僑莊銘岸建于1935年的住宅。當年莊銘岸先生往菲律賓謀生，經(jīng)多年奮斗，勤儉積累，經(jīng)營“無興號”雜貨店，事業(yè)有成，遂令其子莊清良回鄉(xiāng)主持營建柳青新宅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽說當時莊清良才年方16，卻頗有才干，在鄉(xiāng)親支持幫助下，建成這么一幢偌大的宅院，贏得大家的贊揚。不過，新厝建成后，遇上抗戰(zhàn)爆發(fā)，之后又是日本侵占菲律賓，所以莊銘岸先生一直都沒能回來看看他的大厝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大厝的主體建筑坐北朝南，是五開間二進三川脊頂磚石木結(jié)構(gòu)，兼采用穿斗式與抬梁式構(gòu)架，五開間大厝還帶有雙面護厝、石埕、埕頭間、圍墻，總建筑面積達918平方米，是一座民國中后期典型的閩南紅磚大厝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在閩南華僑建筑中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)這種中西結(jié)合的現(xiàn)象。門路的看埕堵、對看堵上，分別鐫刻著4則格言：“凡有遠慮之人,不特顧目前之生活，并慮及將來，勤儉貯蓄，預為之計”“富裕之后，益當謙遜，常存人賢于我之心，恭儉而不驕，自得天祐”“人欲得一身之健康，當日日勤于職務(wù)，彼坐食游惰，決非攝養(yǎng)自愛之道也”“讀偉人之傳記，研究古來大豪杰成業(yè)之原因，則有益于吾人之身心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 柳青新宅給我印象最深的就是它的面墻，與其他大厝不同之處是它采用印花紅磚拼砌的，更顯得華麗典雅，這種印花磚流行于民國年間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 面墻的隔柱上嵌有磚鏨的圓體字聯(lián)對：“羅裳拱瑞，石鼓佳音?！斌w現(xiàn)了柳青新宅的地理位置與自然景觀。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 腰堵部分的青石上雕刻著多種變體文字，包括：形如竹葉的“忠勇和平，世界悠然”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 形如香爐的“有恒崇實，千秋吉祥”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還有就是用武則天時期創(chuàng)造的“曌”型字：“自重愛郡，光明永透” ?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 柳青新宅現(xiàn)在被星巴克租用，作為星巴克咖啡五店市店，其實這種形式就非常好，這才是保護古建筑的最好方式。全國許多地方的古建筑一旦被評上保護建筑后就空關(guān)著，最多變成收費景點供人參觀。但房子是用來住人的，不住人陰氣就會慢慢變重，很快就會廢舊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 接著我們來到了一幢<span style="font-size:18px;">座南朝北，面闊五間，進深三間的硬山頂磚石木建筑，門樓寬闊，石基很高，有三層青石臺階，一看就是官邸。小楊介紹說這里就是</span>天官第，是明代吏部官員莊一俊的住宅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古代吏部官員或吏部尚書被稱為“天官”，莊一俊是明朝進士，曾擔任吏部驗封司員外等職，因此當?shù)厝司桶阉恼咏凶鎏旃俚?。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 天官第現(xiàn)在租賃給晉江靈源藥業(yè)有限公司，用于展示和銷售晉江的中華老字號和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靈源萬應(yīng)茶 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有關(guān)天官第還有一個“小兒無知戲輸官第”的傳說 。說是一天傍晚，莊一俊十一歲的兒子莊望槐外出玩耍，看到一群人在賭錢，他因好奇拿起壓紙的鵝卵石 。聚賭的人哄他用天官第來對賭，孩子不知天高地厚就答應(yīng)了，結(jié)果骰子一丟輸了 。此事鬧到天官第中，莊望槐的母親申辯說孩子不懂事，不能作準，但莊望槐卻執(zhí)意要信守諾言 。莊一俊是讀書人，也講信義，又想到自己建成府第后就遭遇監(jiān)獄之禍，母親也去世了，孩子又把府第輸?shù)?，于是答?yīng)將天官第騰出讓給對方 。后來，由家族出面主持公道，讓對方賠補了一筆錢，才得以保留天官第，莊一俊則另外在附近建了一座第宅 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們從天官第的整體布局上看為五開間三進的磚石厝，坐南朝北，面闊五間，進深三間，這種布局體現(xiàn)了明代官邸的規(guī)制和等級，具有對稱、規(guī)整的特點，彰顯出官家宅院的大氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建筑結(jié)構(gòu)上則采用穿斗式木構(gòu)架，梁柱間以卯榫咬合，不用一根釘子，展現(xiàn)了明代高超的木構(gòu)技藝，雖歷經(jīng)百年風雨仍巋然不動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屋頂為硬山頂，這是中國傳統(tǒng)建筑中較為常見的屋頂形式之一，其特點是屋面僅有前后兩坡，左右兩側(cè)山墻與屋面相交，木梁架皆封砌于山墻內(nèi)，顯得簡潔莊重，符合明代官邸的風格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 它最有特色的是山墻采用“出磚入石”的工藝，利用形狀各異的灰白花崗巖石材、片狀的朱紅色條磚和殘缺的瓦礫交錯堆疊，構(gòu)筑成墻體，呈現(xiàn)出方正、古樸、拙實之美，同時具有堅固防盜、冬暖夏涼的優(yōu)點。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 屋頂?shù)难b飾就是典型的閩南特色 ：正脊做成曲線形狀，兩端往上翹起，類似上弦月形，且在尾端分叉為二，像燕子的尾巴，即燕尾脊，這是閩南建筑中獨特的符號，增添了建筑的靈動與美感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從天官第外墻上看這“出磚入石”就更明顯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 緊鄰天官第的是這座名曰“烏大門”的宅院，小楊介紹說這是五店市傳統(tǒng)建筑群中唯一采用單開間設(shè)計的宅院，其進深三間的布局營造出"庭院深深"的意境?，F(xiàn)存建筑包含主落及左側(cè)12間護厝，沿山勢分三級而建，門亭采用燕尾脊造型，整體呈現(xiàn)明代官式宅邸規(guī)制。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明朝規(guī)定六品以上官員宅門才可使用黑漆，而宅院主人莊研作為商人本無此資格。但其外孫李貫考中進士后任禮科、兵科給事中（正七品），因回鄉(xiāng)為外祖守孝時獲皇帝特批："視同李貫宅第，予油漆黑大門"，遂得"烏大門"之名。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李貫幼年受外祖資助求學，顯達后仍不忘恩情，其忠孝品行促成皇帝破例賜制。門漆顏色轉(zhuǎn)變既彰顯家族榮耀，也充分體現(xiàn)中國古代"忠孝傳家"的價值觀。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存建筑群包含門亭、天井、正廳等完整空間序列，護厝采用紅磚外墻與石枳外窗，馬鼻枳木窗雕刻花紋，體現(xiàn)閩南傳統(tǒng)營造技藝。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 墻面裝飾灰雕融合如意云頭、象鼻、蝙蝠等吉祥圖案，門楣蕉葉匾與石窗影雕花鳥展現(xiàn)明代裝飾藝術(shù)特征。??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為現(xiàn)存明代官式宅院的孤例，2010年晉江市政府在修復時嚴格遵循了"修舊如舊"原則，成為研究明代建筑等級制度與閩南宗族文化的重要實物載體，但政府還是將其租賃出去作為集市。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與烏大門一弄之隔的是一座非常典型的閩南“皇宮起”紅磚大厝名曰<span style="font-size:18px;">朝北大厝，從圍墻上的文字看現(xiàn)在改做五店市民俗博物館了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大厝坐南朝北，占地面積有870平米，建于1935年，是旅菲華僑莊朝北的住宅。站在院子里觀賞大厝的大門，青、白兩種顏色的石材構(gòu)件素雅大方，門前左右相對的墻上，一面寫著“天地心從數(shù)點見”，附有浮雕梅花圖案；另一面寫著“臭如蘭，介如石，素心人，共朝夕”，并刻有蘭花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 20世紀初，20歲出頭的莊朝北跟著兄長莊朝東一起下南洋。在外取得成功后，莊朝北為了讓在家鄉(xiāng)的親人有一個好的居住環(huán)境，委托家鄉(xiāng)族老為家人建造了這座大厝。然而，建造工程后期，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，莊朝北暫停大厝項目，把節(jié)省的資金用來支援抗日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朝北大厝的木雕工藝是一絕。走進屋內(nèi)，8幅二十四孝故事木雕是朝北大厝的另一道看點。這些木雕大多采用輕浮雕，人物刻畫得非常生動。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然后在眾多建筑中，最惹人注目的，就是藏在街巷深處的莊氏宗祠與蔡氏宗祠——兩座相隔不過百米的祠堂，不僅承載著兩大家族的千年脈絡(luò)，更藏著一段血脈與文脈交織的晉商往事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 莊氏家廟始建于明嘉靖九年（1530年），是七開間二進深的硬山頂抬梁式木構(gòu)建筑，建筑面積達925平方米 ，莊重典雅。門楣上懸掛著歷代功名匾額，見證著莊氏家族的榮耀與輝煌。明清兩代，莊氏家族人才輩出，共出進士15名、舉人19名，尤以明代“一榜三龍”（嘉靖八年莊用賓等三人同榜進士）、“五科十鳳”（弘治至萬歷間五科十進士）聞名遐邇，被譽為“泉南第一祠堂”。因出過文武雙狀元（莊安世、莊際昌），家廟還獲御賜“金馬玉堂”，故而不繪門神，寓意“神鬼敬懼”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 門楣上“莊氏宗祠”四字筆力遒勁，兩側(cè)“錦繡家聲遠，青陽世澤長”的楹聯(lián)，道盡了家族的淵源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在蔡氏家廟和莊氏家廟之間，<span style="font-size:18px;">五店市的戲臺和狀元牌坊就建立在此，</span>二者相互呼應(yīng)形成了五店市的重要文化景觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戲臺名為“橫撇豎捺”戲臺，屋頂為重檐歇山頂，兩檐之間立有“橫撇豎捺”牌匾，寓意著文字筆畫能組合出萬千人生。前臺柱聯(lián)為“頃刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中”，后臺柱聯(lián)為“面目總非真由他做作，事情多不假要你思量”，引人遐想，蘊含著人生如戲的哲理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這塊“橫撇豎捺”匾也蘊含著“橫肩挑輕重，豎直頂天地，撇開苦為樂，捺住各成名”的人生哲理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后臺牌匾為“鈞天雅奏”，兩邊上下場口門楣上方分別寫有“出將”“入相”，體現(xiàn)了封建社會人們對文武兼?zhèn)涞睦硐胱非蟆?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戲臺頂部正中是木構(gòu)穹窿藻井，設(shè)計精妙，兼具裝飾與防火功能。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 與戲臺對應(yīng)的是一座嶄新的狀元牌坊，高五六米，由花崗巖筑成，盡顯閩南石雕風采。牌坊正中刻有“狀元”二字，在陽光下熠熠生輝，其下方羅列著晉江歷史上的11位狀元，包括陳逖、黃仁穎、王曾等，彰顯著晉江深厚的文化底蘊。牌坊上雕刻著花鳥走獸、人物等圖案，雕工流暢，形態(tài)逼真，雅致精美，每一處細節(jié)都展現(xiàn)了石雕工匠們的精湛技藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與莊氏宗祠相隔不遠的蔡氏宗祠，屬于晉江蔡氏“青陽衍派”，風格更顯恢弘——門前的石鼓與石獅威嚴矗立，祠堂內(nèi)“濟陽衍派”的堂號，昭示著其源自河南濟陽郡的根脈。蔡氏宗祠則最早始建于北宋時期，是五店市歷史悠久、規(guī)模宏大的家廟。其門面的雕像，一邊是尉遲恭，一邊是秦叔寶，守護著家族的安寧。大門兩側(cè)的牌匾，“文宗開府”與“太子太?！?，彰顯著家族曾經(jīng)的顯赫地位。蔡氏家族在歷史上同樣人才輩出，宗祠不僅是祭祀祖先的場所，更是家族凝聚力的象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堂內(nèi)懸掛著“忠惠”匾額（蔡襄謚號），蔡襄不僅是“宋四家”之一，更主持修建了洛陽橋，還寫下《茶經(jīng)》《荔譜》，成為晉江文人的精神標桿。兩側(cè)陳列著蔡氏先賢的著作與遺物，其中最珍貴的，是一本清代的《青陽蔡氏族譜》，上面詳細記載了蔡氏與莊氏在商道上合作的往事，成為兩大家族淵源的鮮活見證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 除了傳統(tǒng)的閩南古厝和宗祠，五店市還有許多中西合璧的洋樓。這些洋樓大多建于民國時期，是南洋歸國華僑回鄉(xiāng)所建。它們在保留閩南傳統(tǒng)建筑特色，如紅磚白石、燕尾脊等元素的基礎(chǔ)上，巧妙融入了西方建筑的羅馬柱、雕花欄桿、圓拱門窗等元素，形成了獨特的風格，展現(xiàn)出晉江開放包容的文化胸懷，也見證了華僑們下南洋的奮斗歷程和他們對家鄉(xiāng)的深深眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 導游小楊介紹，近年來，五店市在保留傳統(tǒng)風貌的基礎(chǔ)上，進行了保護性開發(fā)和改造。通過引入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，它搖身一變，成為了一個集傳統(tǒng)文化展示、民俗體驗、商務(wù)旅游、休閑娛樂以及美食品嘗等多功能于一體的街區(qū)博物館和文化產(chǎn)業(yè)集群。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漫步在五店市，發(fā)現(xiàn)既能欣賞到古老建筑的韻味，感受歷史的厚重，又能在充滿現(xiàn)代氣息的店鋪中，品嘗地道的閩南美食，購買精美的手工藝品，充分體驗到閩南地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美融合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參觀游覽完五店市，感覺在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，歷史與未來對話。它不僅是晉江城市發(fā)展的見證者，更是閩南文化傳承的重要載體。相信無論時代如何變遷，五店市都將以其獨特的魅力，吸引著人們前來探尋它的故事，感受閩南文化的博大精深 。</p><p class="ql-block"><br></p>