<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏日的永觀堂，綠意盎然。日本京都的永觀堂最有名當屬紅葉，但其實這里的夏日綠意同樣美得令人贊嘆。我們把永觀堂做為京都重要的觀覽地，是一個非常好的選擇。</p> <p class="ql-block">第一眼看到的是一片翠綠的庭院，那種寧靜的綠色無法用言語形容，它源自內(nèi)心對日式庭院的審美規(guī)劃，不需要得到別人的認同，也沒有討好游客的成分。但這種夏日的綠意引導游客不約而同地來到了這里。</p> <p class="ql-block">京都永觀堂，這座由空海弟子真紹于853年創(chuàng)立的凈土宗寺院，被譽為“圣眾來迎山無量壽院禪林寺”，是京都地區(qū)一顆璀璨的佛教文化明珠。寺院內(nèi)的主體建筑均沿著境內(nèi)東部山巒而建，那尊別具一格的“回望阿彌陀佛”立像更是聲名遠揚。夏日時節(jié)我們雖然無法欣賞到如火的楓葉，卻能感受到滿寺的綠意盎然，生機勃勃。（下為資料圖片）</p> <p class="ql-block">大門處購票后，我們踏入了一個綠意盎然的世界。院內(nèi)是大片的石子空地，靠山一側(cè)矗立著大殿，需要脫鞋才能進入。</p> <p class="ql-block">大殿正廳向內(nèi)望去，是一片精致的日式園林造景。繞著回廊漫步，每一間分隔開的和室隔板上都有著精美的繪畫，其中最內(nèi)側(cè)并排的幾間和室隔板連在一起，形成了一整幅山水畫，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">永觀堂是日本凈土宗西山禪林寺派的總本山，這座寺廟的歷史可以追溯到9世紀。最初，這里只是文人藤原關(guān)雄的別墅。公元853年，弘法大師空海的高徒真紹僧都在這里建造了一座寺廟。公元863年，清和天皇將這座新建的寺廟命名為“禪林寺”，意為“平靜樹林中的寺廟”。后來，因為第七任主持永觀律師在禪林寺設(shè)立了藥王院，用湯藥濟渡眾生，并種植了李子樹，把李子作為藥物給窮人，這座原本皇族貴氣的寺院逐漸變成了平民百姓都可來求藥拜佛的地方。大家敬佩永觀師父，逐漸淡忘了禪林寺的名字，改稱這里為永觀堂。</p> <p class="ql-block">10幾年前，我初次踏足京都，清水寺與伏見稻荷的經(jīng)典之旅讓我難以忘懷。然而，如今的京都，這些熱門景點已然人潮涌動，喧囂不已。但京都的魅力，恰恰在于它的悠閑與寧靜，而眾多的寺廟，更是為尋求清凈的人們提供了無數(shù)選擇。</p> <p class="ql-block">永觀堂與南禪寺是今天主要的游覽之地，這兩處寺廟雖不位于隱秘之處，卻同樣能讓人感受到心靈的寧靜。在繁忙的生活間隙，來這里尋覓一絲平和與寧靜，實在是再合適不過。</p> <p class="ql-block">永觀堂的廣闊空間內(nèi)，還藏匿著一處別樣的景致——臥龍廊。那處網(wǎng)紅旋轉(zhuǎn)樓梯，仿佛一條巨龍蜿蜒盤旋，吸引著無數(shù)游客。</p> <p class="ql-block">永觀堂的臥龍廊是該寺的七大奇觀之一，其設(shè)計獨特，呈龍蜷曲著身體的形狀，建造在山坡上。走在臥龍廊中，人們會有種走在龍腹中的感覺，這種體驗是獨一無二的。臥龍廊是一條木制登山走廊，有著優(yōu)美的弧形向上曲線，連接著殿宇，是順著山的斜面所建，可以體驗仿佛在龍的身體里面行走。這種設(shè)計不僅美觀，而且實用，讓游客在參觀寺廟的同時，也能享受到行走在龍體內(nèi)的獨特體驗。</p> <p class="ql-block">在一山道前，一個紅色的鳥居格外引人注目。在蔥綠色的庭院和山徑旁，點綴的這掬紅彩，給人們帶來的是賞心悅目。</p> <p class="ql-block">御影堂，作為永觀堂內(nèi)最為宏偉的建筑，其構(gòu)造別具匠心。整座建筑均采用珍貴的櫸木打造，規(guī)模宏大，西側(cè)還設(shè)有專門的向拜區(qū)域。堂內(nèi)精心布置了48根圓柱，每一根都深刻蘊含著阿彌陀佛的四十八愿。</p> <p class="ql-block">“回望阿彌陀佛”立像：在宗祖·法然尊像的背后，有一尊“回望阿彌陀佛”的立像，它靜靜地佇立著，仿佛在凝視著前方的宗祖。這尊立像雖然不及左側(cè)佛龕內(nèi)的善導大師立像那般莊重華麗，卻也別有一番韻味，讓人在回望中感受到一種深沉的寧靜。</p> <p class="ql-block">關(guān)于這個像有一個有趣的傳說：永保二年（1082年）二月十五日早課時，永觀律師正一心一意在殿中念佛繞行，阿彌陀佛突然從法座降下，現(xiàn)身在前召喚、引領(lǐng)永觀。永觀不覺驚呆停步，阿彌陀佛于是左顧慈愛地招呼永觀，說：“永觀，你慢了”。這一形態(tài)即為永觀堂獨特的阿彌陀佛像之藍本，于是有了回首阿彌陀像。這個傳說或許是因為永觀律師的身體疾苦、分心、不完美，給了大家更寬容的修行機會。</p> <p class="ql-block">寺廟依山而建，前方的釋迦堂、瑞紫殿、御影堂和后方的多寶塔、開山堂、阿彌陀堂通過臥龍廊相連，高低錯落。我們赤腳走在木質(zhì)長廊上，或是坐在廊前，一步一景，深淺不一的綠色讓人心曠神怡?，F(xiàn)在算是初夏，陽光明媚的氣候，但我想秋季或夏日的雨天來這里都會有它的另味之美。</p> <p class="ql-block">走到一處寺堂前，一旁的彩繪立柱及廊檐格外古樸美觀，有一種雕廊畫棟的感覺。</p> <p class="ql-block">在庭院木質(zhì)長廊中走走停停，我們又來到水琴窟旁的臺階上靜坐，聆聽若有若無的滴答聲，感受大自然的氣息。偶爾還能聽到永觀堂的鐘聲，鐘聲悠揚，仿佛就在耳邊。</p> <p class="ql-block">綠蔭中隱約可以看到直通后山的石徑，可惜在臥龍廊中不能馬上下去，必須走到長廊盡頭后方能從下面進入。</p> <p class="ql-block">走在長廊中，盡可隨便坐一坐，休息并拍照。幾乎每一個拐角，每一處庭院，都有不同的綠蔭，不同的景致。在廊中，不冷不熱，小風吹來，恍如隔世。</p> <p class="ql-block">我們終于走出了殿堂，準備沿下面的小路從另一個角度再觀賞一番。如果說5月的新綠是剛萌芽的嫩綠，進入6~7月間，綠意便有了層次，色彩和氛圍也有了變化。</p> <p class="ql-block">這里有喬木林的深綠，喬木林是煎茶的茶葉，沉穩(wěn)的深綠；有楓葉林的抹茶綠，中間層次的楓葉林是沖泡中的抹茶，由茶粉至茶湯微妙的深淺變化；有青苔的薄綠，新綠下的青苔像是玉露，溫和的薄綠透著新生的氣息；偶爾夾雜著焙茶一般深色葉子的植物，調(diào)和了單一的綠，使層次更豐富。</p> <p class="ql-block">永觀堂庭院內(nèi)還有放生池與錦云橋。境內(nèi)中心是放生池，池中有一小島，島上建有弁天社，島與陸地由一條名為“錦云橋”的石橋連接。紅葉季時，島周圍樹木五彩斑斕，映著水面倒影，最為可觀。</p> <p class="ql-block">（注：部分介紹性文字改自于網(wǎng)絡(luò)）</p>