<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立秋了。</p><p class="ql-block">回首夏中，于佈滿綠葉的枝頭，知了迎著光照，昂首振翅，引吭高歌，歌聲不斷。那，是與艷陽設了擂臺，對唱遙應。</p><p class="ql-block">回首夏中，于油潤茂盛的草叢，蟋蟀月下扶琴，撥動了弦，彈奏一曲，又續(xù)一曲。那，是在靜悄的夜，與嫦娥的互動。</p><p class="ql-block">知了與蟋蟀，夏天的來客、佳賓；知了與蟋蟀，夏天的歌手、樂師。</p><p class="ql-block">雖然立秋了，但是還有十八天地火的存在；雖然立秋了，但是尚值初秋，秋氣未濃、秋勢未成。于存在著十八天地火的時候、于初秋的當兒，依舊維持了夏的環(huán)境和氛圍。</p><p class="ql-block">在那依舊維持了的夏的環(huán)境和氛圍下，知了與蟋蟀仍然高亢歌唱、猛浪彈曲；在那依舊維持了的夏的環(huán)境和氛圍下，知了與蟋蟀仍然有著如此美的生活、甜的樂度。</p><p class="ql-block">它們的生活和樂度啊，如詩如畫、如畫如詩。</p><p class="ql-block">詩人和畫家們，也用手中的神筆，記載和描繪了那怦心的一樁樁、動人的一幕幕。讓這一樁樁、一幕幕，留駐光耀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在夏天，知了與蟋蟀有著良好的生態(tài)，演繹著屬于它們的妙曼、書寫著屬于它們的華章。是的，在十八天地火的時候、在初秋的當兒，知了與蟋蟀依舊維持著原有的生態(tài)；是的，在十八天地火的時候、在初秋的當兒，知了與蟋蟀依舊演繹著屬于它們的妙曼、續(xù)寫著屬于它們的華章。</p><p class="ql-block">然而，那地火呀，只有十八天；那秋氣呀，總在增濃。秋的態(tài)勢的形成，只是個時間問題。隨著節(jié)氣的變更，知了與蟋蟀終將謝幕、終將退場。它們的生態(tài)，總歸會被改變；它們的作品，總歸會被翻篇。</p><p class="ql-block">處暑了，白露了。</p><p class="ql-block">秋雨瀟瀟，多了涼意。</p><p class="ql-block">知了與蟋蟀的歌和曲，逐漸停歇。</p><p class="ql-block">寒露了，霜降了。</p><p class="ql-block">秋風嘶嘶，增了冷感。</p><p class="ql-block">知了與蟋蟀的歌和曲，徹底消失。</p><p class="ql-block">蕭瑟的秋，肅殺的秋。</p><p class="ql-block">在蕭瑟肅殺的秋中，樹葉逐漸枯黃。在蕭瑟肅殺的秋中，枯黃的樹葉飄落。那枯黃的飄落的樹葉，掩埋了知了的殘骸。</p><p class="ql-block">蕭瑟的秋，肅殺的秋。</p><p class="ql-block">在蕭瑟肅殺的秋中，草叢逐漸枯黃。在蕭瑟肅殺的秋中，枯黃的草叢傾伏。那枯黃的傾伏的草叢，掩埋了蟋蟀的尸骨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有謂：春生夏長、秋收冬藏。</p><p class="ql-block">這，是在言四季更迭所帶來的生態(tài)變化。其中，春生夏長，是同一的生態(tài)變化實際。而對秋收冬藏，則有相異的生態(tài)變化內容。秋收冬藏，可理解為秋的收獲和冬的庫藏；秋收冬藏，也可理解為秋的肅殺和冬的歸終。因此，對春生夏長、秋收冬藏的完整的句，也就有了兩轍的理解方式。</p><p class="ql-block">春生夏長、秋收冬藏的生態(tài)變化，又依據于四季陰陽變化、陰陽轉換的規(guī)律。春陽生，夏陽旺，秋陰升，冬陰重。由四季陰陽變化、陰陽轉換的規(guī)律，帶來了春生夏長、秋收冬藏的生態(tài)變化；由四季陰陽變化、陰陽轉換的規(guī)律，說明著春生夏長、秋收冬藏的生態(tài)變化。而且，依據于四季陰陽變化、陰陽轉換的規(guī)律，帶來和說明的又是兩轍的春生夏長、秋收冬藏生態(tài)變化內容。</p><p class="ql-block">這里，主要指向后者。這里，主要是用四季陰陽變化、陰陽轉換的規(guī)律，對后者的春生夏長、秋收冬藏變化的解讀。其中，更著重了對后者的夏長、秋收變化的解讀。</p><p class="ql-block">那夏啊，是個陽旺的季節(jié)。春陽生發(fā)，夏陽充隆。因此，那夏是個“長”的季節(jié)。在那夏呀，枝頭佈滿綠葉，草叢油潤茂盛；在那夏呀，知了與蟋蟀充滿著活力。知了與蟋蟀，在陽旺的季節(jié)、在“長”的季節(jié)，聲聲高歌，曲曲彈奏，快樂歡度。</p><p class="ql-block">那秋啊，則是個陰升的季節(jié)。從秋至冬，陽消陰生，陰氣漸重。因此，那秋則是個“收”的季節(jié)。在那秋呀，綠葉枯了，草叢黃了；在那秋呀，知了與蟋蟀逐步失卻了活力。知了與蟋蟀，在陰升的季節(jié)、在“收”的季節(jié)，逐步偃旗，漸行息鼓，靜默無聞，束手待斃。終于，四爪朝天，仰面而枕，閉止一息，離開塵寰。知了與蟋蟀，在蕭瑟的秋，被肅殺了；知了與蟋蟀，在陰升的秋，被 “收”去了。 </p><p class="ql-block">顯然：天律與知了、蟋蟀間，有合一的生態(tài)。天律的陰陽變化，左右著知了、蟋蟀的生態(tài)；知了、蟋蟀的生態(tài)，順應著天律的陰陽變化。秋氣的漸濃，導致了知了與蟋蟀的死亡；季節(jié)的變更、陰陽的轉換、陰氣的升騰和濃重，導致了知了與蟋蟀的死亡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哦，</p><p class="ql-block">在閑暇的時候，翻閱了故紙堆。</p><p class="ql-block">據記載中說：</p><p class="ql-block">知了與蟋蟀的前身，來源于仙界。知了，原本為西天靈山如來佛祖的二弟子；蟋蟀，原本為天庭玉帝的門前大將。</p><p class="ql-block">由此，產生遐想：</p><p class="ql-block">它們，是否在被秋“收”后，能夠各歸原位、重操舊職呢？它們，又是否在被秋“收”后，能夠涅槃重生、再走一途呢？</p><p class="ql-block">阿彌陀佛！</p><p class="ql-block">善哉善哉！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（備注：</p><p class="ql-block">本文置圖來自網絡。</p><p class="ql-block">侵刪。</p><p class="ql-block">謝謝。）</p><p class="ql-block"><br></p>