（一） 以下是其詳細(xì)介紹： <p class="ql-block">鄭夢周（1337年-1392年），初名夢蘭、夢龍，字達(dá)可，號圃隱，是朝鮮高麗王朝末期的政治家、外交家、哲學(xué)家和文學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 早年經(jīng)歷：鄭夢周祖上為下級武官，他自幼自學(xué)成才，1360年中舉，1367年受儒學(xué)家李穡賞識，出任學(xué)官講解朱子集注，后因父喪辭官守孝三年，回朝后任大司成，負(fù)責(zé)與明朝重建朝貢關(guān)系。</p> （二） <p class="ql-block"> ? 主要成就：政治上，致力于維護(hù)高麗王朝統(tǒng)治，多次出使明朝，重建并鞏固了高麗與明朝的朝貢關(guān)系，還參照《大明律》擬訂《新律》。文化上，他是韓國后世推崇的“東方理學(xué)宗師”，精通中國儒學(xué)、理學(xué)和史學(xué)經(jīng)典，擅詩文、書畫，著有《圃隱集》。</p> <p class="ql-block">1:文化傳播：鄭夢周曾五次奉派出使中國明朝，將中國儒家文化帶回朝鮮高麗王朝，被韓國后世學(xué)者推崇為“東方理學(xué)宗師”。</p> <p class="ql-block">2:外交貢獻(xiàn)：他多次出使明朝，成功緩解了高麗與明朝之間的緊張關(guān)系，避免了戰(zhàn)爭沖突，還為高麗爭取到減免歲貢、推行明朝冠服制度等優(yōu)待。</p> <p class="ql-block"> 3:后世評價：鄭夢周因其忠義和對韓國文化的貢獻(xiàn)，被后世高度評價。1400年，李芳遠(yuǎn)繼位后追封其為“大匡輔國崇祿大夫領(lǐng)議政府事、修文殿大提學(xué)兼藝文春秋館事、益陽府院君”，謚號文忠，并將其入祀孔廟。韓國至今仍有圃隱學(xué)會、圃隱宗約院等專門機(jī)構(gòu)研究推廣其學(xué)說。</p> （三） <p class="ql-block">鄭夢周在洪武年間多次出使明朝，由山東登州上岸后沿運(yùn)河南下，多次途經(jīng)揚(yáng)州，并寫下“關(guān)于揚(yáng)州的詩就有十幾篇”，描述當(dāng)?shù)胤比A與風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block"> ? 《揚(yáng)州》：“經(jīng)過楚地山川，想象隋家宮闕。往時興廢誰嗟，此日繁華可悅。仙花杳杳難尋，官柳依依堪折。晚來偶泊蘭舟，二十四橋明月。”</p> <p class="ql-block">《揚(yáng)州食枇杷》（句）：“飽啖佳果轉(zhuǎn)生悲，揚(yáng)州舊夢黯回首?！?lt;/p> <p class="ql-block">? 《戲贈偕行年少》：“曾聞杜牧最風(fēng)流，每向揚(yáng)州好暗游。今日周南王化近，行人且莫錯回頭?！?lt;/p> <p class="ql-block">? 《戲贈偕行年少》：“曾聞杜牧最風(fēng)流，每向揚(yáng)州好暗游。今日周南王化近，行人且莫錯回頭?！?lt;/p> <p class="ql-block">以上諸作均見于其使明紀(jì)行，多寫于第五、六次出使時，從淮安沿運(yùn)河南下至揚(yáng)州、真州（儀征）途中，屬揚(yáng)州相關(guān)主題的代表篇。</p> （四） <p class="ql-block">2012年10月，鄭夢周第二十四世宗孫鄭來晶向該館捐贈了鄭夢周半身銅像，該銅像陳列于崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館“跨越千年的記憶——崔致遠(yuǎn)與揚(yáng)州”展覽中2013年，韓國龍仁市政府又向揚(yáng)州唐城遺址博物館捐贈了鄭夢周全身銅像，進(jìn)一步豐富了鄭夢周相關(guān)展示。</p> （五） <p class="ql-block">鄭夢周通過多次出使、斡旋與文化交流，在明初明麗關(guān)系緊張期穩(wěn)定并改善雙邊關(guān)系，為兩國和平與長期友好奠定了基礎(chǔ)；其形象與事跡在當(dāng)代持續(xù)被紀(jì)念與研究，成為中韓友好的文化符號與紐帶。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)代紀(jì)念與象征：揚(yáng)州、寧波等地的銅像與展覽，韓國“圃隱學(xué)會”持續(xù)舉辦中韓學(xué)術(shù)交流，使其成為中韓友好的象征與對話平臺，對中韓友好關(guān)系產(chǎn)生積極影響。</p>