<p class="ql-block"> 瓦屋山</p><p class="ql-block">洪雅瓦屋山，方桌立絕巔 </p><p class="ql-block">瓦屋踞群巒，嵯峨鎮(zhèn)西南</p><p class="ql-block">太古冰階跡，穹頂星斗懸</p><p class="ql-block">云海涌蒼茫，翠嶂疊層瀾 </p><p class="ql-block">流泉漱石琴，飛瀑垂冰絹 </p><p class="ql-block">象耳寺鐘蕩，老君洞玄傳</p><p class="ql-block">珙桐搖白鴿，熊貓隱竹間</p><p class="ql-block">春澗燃杜鵑，夏虹跨銀淵 </p><p class="ql-block">秋霞層林染，冬霰耀瓊檐</p><p class="ql-block">游人織彩裳，笑語(yǔ)驚林鳶 </p><p class="ql-block">竹杖叩青磴，相機(jī)捕仙顏</p><p class="ql-block">夜宿觀(guān)星臺(tái)，朝披羽衣煙</p><p class="ql-block">歸去頻回首，天桌嵌心田</p><p class="ql-block">幾時(shí)策杖還，重醉此云山</p><p class="ql-block">何必尋瀛洲，華夏擎奇觀(guān)</p><p class="ql-block">寫(xiě)于二零二五年八月三十一日</p> <p class="ql-block"> 瓦屋山記</p><p class="ql-block"> 初秋時(shí)節(jié)，雨霽初晴，我攜一支竹杖，赴蜀西洪雅之約，尋訪(fǎng)那座被古人稱(chēng)作“蜀山第二絕”的瓦屋山。車(chē)行至山腳下，便見(jiàn)云霧如素紗般纏繞峰巒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山頂平整如案，竟真如詩(shī)中所詠“方桌立絕巔”，仿佛是天地匠人精心雕琢的玉案，穩(wěn)穩(wěn)踞于群巒之上，“嵯峨鎮(zhèn)西南”的磅礴氣勢(shì)，未及登山便已撼人心魄。</p><p class="ql-block"> 沿青磴緩步上行，石階上還沾著雨后的濕意，偶有苔蘚從石縫中探出青綠，指尖輕觸，便似觸到了千萬(wàn)年的時(shí)光。同行的導(dǎo)游是土生土長(zhǎng)的洪雅人，見(jiàn)我對(duì)著山石出神，便笑著說(shuō)：“你可別小看這石頭，這山上藏著太古時(shí)候的‘密碼’哩！”他指向不遠(yuǎn)處一處裸露的巖層，巖層上印著細(xì)密的紋路，如波浪般起伏，“這就是‘太古冰階跡’，是冰川紀(jì)留下的痕跡。相傳上古時(shí)期，共工怒觸不周山，天地傾頹，洪水泛濫，女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天之后，見(jiàn)瓦屋山一帶冰川消融，恐山體崩塌傷了生靈，便以神力將冰川遺跡凝于巖層，化作守護(hù)山體的‘玉階’，如今咱們踩的石階，好多都是順著這古冰跡修的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我俯身細(xì)觀(guān)，那些紋路仿佛還帶著冰川流動(dòng)的余溫，恍惚間竟似看見(jiàn)女?huà)z娘娘的身影在云霧中一閃而過(guò)，指尖輕拂山石，留下這跨越億萬(wàn)年的印記。清代《洪雅縣志》里記載：“瓦屋山巔，有冰磧遺跡，狀如階陛，非人力所能為，疑為太古神工。”古人的文字與眼前的實(shí)景交織，讓這山的歷史更添了幾分厚重與神秘。</p><p class="ql-block"> 行至山腰，忽聞水聲潺潺，如琴瑟和鳴。循聲而去，只見(jiàn)一道清泉從崖壁間涌出，“流泉漱石琴”的景致赫然在目。泉水撞擊山石，濺起細(xì)碎的水花，落在掌心清涼沁人。導(dǎo)游說(shuō)，這泉名叫“洗心泉”，還有個(gè)傳說(shuō)與太上老君有關(guān)。相傳老君曾在此煉丹，丹爐之火太旺，竟讓山間草木枯槁，老君心生愧疚，便引天河之水化作此泉，泉水不僅能滋養(yǎng)草木，還能洗去人心中的雜念。“你看那泉邊的石頭，是不是像個(gè)煉丹爐？”順著他指的方向望去，一塊圓形巨石上果然有個(gè)凹陷，形似爐鼎，石上還留著燒灼的痕跡，與傳說(shuō)中的煉丹爐別無(wú)二致。</p><p class="ql-block"> 再往上走，云霧漸濃，耳畔忽傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，“象耳寺鐘蕩”的意境瞬間鋪展開(kāi)來(lái)。穿過(guò)一片珙桐林，一座古樸的寺廟便出現(xiàn)在眼前，寺門(mén)上方“象耳寺”三個(gè)大字雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊蒼勁有力。據(jù)寺中僧人介紹，象耳寺始建于唐代，因寺后兩座山峰形似大象的耳朵而得名。唐代詩(shī)人岑參曾游歷至此，寫(xiě)下“山從人面起，云傍馬頭生”的詩(shī)句，詩(shī)中所寫(xiě)的“山”，便是瓦屋山，而“云”，正是這山間常伴的云霧。</p><p class="ql-block"> 僧人引我們至寺內(nèi)大殿，殿中供奉著釋迦牟尼佛，佛像兩側(cè)的壁畫(huà)色彩雖已斑駁，卻仍能看出當(dāng)年的精美?！跋鄠魈菩谔鞂毮觊g，鑒真和尚東渡日本前，曾在此寺駐錫三月，為寺中僧人講授佛法?！鄙酥钢诋?huà)上一位手持經(jīng)卷的僧人，“這便是鑒真和尚的畫(huà)像，當(dāng)年他途經(jīng)洪雅，聽(tīng)聞瓦屋山佛法興盛，便特意繞路前來(lái)，還將隨身攜帶的一部《金剛經(jīng)》贈(zèng)予寺中，可惜這部經(jīng)卷在明末戰(zhàn)亂中遺失了?！比缃袼轮须m無(wú)古經(jīng)卷，卻留存著鑒真和尚用過(guò)的木魚(yú)，木魚(yú)上的紋路被歲月磨得光滑，敲擊時(shí)聲音清越，似在訴說(shuō)著千年前的佛法傳承。</p><p class="ql-block"> 離開(kāi)象耳寺，繼續(xù)向山頂攀登，沿途的珙桐樹(shù)漸漸多了起來(lái)。此時(shí)正是珙桐花開(kāi)的時(shí)節(jié)，白色的苞片如白鴿的翅膀般舒展，微風(fēng)拂過(guò)，滿(mǎn)樹(shù)“白鴿”搖曳，“珙桐搖白鴿”的美景讓人沉醉。導(dǎo)游說(shuō)，珙桐是植物界的“活化石”，第四紀(jì)冰川時(shí)期，許多植物都滅絕了，唯有瓦屋山一帶因?yàn)榈貏?shì)獨(dú)特，成為珙桐的“避難所”。清代《植物名實(shí)圖考》中記載：“珙桐，生四川峨嵋山及瓦屋山，樹(shù)高丈余，葉如桑，花如白鴿，開(kāi)于春末?！惫湃嗽缫褜⑦@奇花記錄在冊(cè)，如今能親眼所見(jiàn)，實(shí)為幸事。</p><p class="ql-block"> 行至一處竹林，忽聞竹葉沙沙作響，老李示意我們噤聲，“小心些，這竹林里可能有‘國(guó)寶’呢！”我們屏住呼吸，悄悄撥開(kāi)竹葉，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的竹林間，幾只大熊貓正悠閑地啃著竹子，黑白相間的身影在翠綠的竹林中格外顯眼，“熊貓隱竹間”的畫(huà)面就這樣生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前。導(dǎo)游說(shuō)，瓦屋山是大熊貓的重要棲息地，早在宋代，就有文獻(xiàn)記載這里有“黑白獸”，清代《洪雅縣志》中更是詳細(xì)描述了大熊貓的外形：“獸似熊，黑白相間，食竹，性溫馴?！比缃?，瓦屋山已建立了大熊貓自然保護(hù)區(qū)，這些可愛(ài)的生靈在這里繁衍生息，成為山間最動(dòng)人的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 終于登上山頂，“穹頂星斗懸”的壯闊景象讓人驚嘆。山頂果然如一張巨大的方桌，平整開(kāi)闊，站在邊緣俯瞰，“云海涌蒼茫，翠嶂疊層瀾”的美景盡收眼底。云海在腳下翻滾，時(shí)而如波濤洶涌的大海，時(shí)而如溫柔恬靜的湖泊，遠(yuǎn)處的山峰在云海中若隱若現(xiàn)，似海中的島嶼，讓人分不清是在人間還是在仙境。導(dǎo)游說(shuō)，瓦屋山的山頂是中國(guó)最大的桌山，面積達(dá)11平方公里，這樣獨(dú)特的地貌在世界上也極為罕見(jiàn)。明代地理學(xué)家徐霞客曾游歷瓦屋山，在《徐霞客游記》中寫(xiě)道：“瓦屋山巔，平曠如桌，周回?cái)?shù)十里，云海環(huán)之，如臨仙境?！毙煜伎彤?dāng)年或許也曾像我一樣，站在這山頂，為眼前的美景所震撼。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)已是午后，陽(yáng)光透過(guò)云層灑在云海之上，折射出七彩的光芒。忽然，一道彩虹橫跨云海，“夏虹跨銀淵”的景致雖在暮春時(shí)節(jié)出現(xiàn)，卻依舊美得讓人窒息。彩虹的一端連著山頂，另一端似乎墜入了云海深處，仿佛是通往天宮的橋梁。導(dǎo)游說(shuō)，這彩虹在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)作“仙橋”，相傳每年農(nóng)歷六月初六，牛郎織女會(huì)踏著這“仙橋”相會(huì)，此時(shí)若在山頂許愿，便能心想事成。雖然此時(shí)并非六月初六，但我還是默默許下心愿，希望能再次回到這美麗的瓦屋山。</p><p class="ql-block"> 夕陽(yáng)西下，“秋霞層林染”的美景提前上演，山間的楓樹(shù)、槭樹(shù)雖未到深秋，卻已被夕陽(yáng)染成了淺紅，與翠綠的松柏相映成趣，宛如一幅絢麗的油畫(huà)。我們決定夜宿山頂?shù)挠^(guān)星臺(tái)，期待能欣賞到“夜宿觀(guān)星臺(tái)，朝披羽衣煙”的美景。夜幕降臨，山頂?shù)臍鉁貪u漸降低，我們裹著厚厚的外套，坐在觀(guān)星臺(tái)上。天空格外清澈，星星仿佛就在頭頂，伸手就能觸摸到，“穹頂星斗懸”的意境在夜晚更為真切。導(dǎo)游指著天空中的一顆亮星說(shuō)：“那是北極星，相傳上古時(shí)期，顓頊帝曾在此山祭祀天地，他站在山頂，以北極星為指引，劃分天地四方，從此瓦屋山便成為了‘天地之中’的象征?！?lt;/p><p class="ql-block"> 夜深了，山間寂靜無(wú)聲，只有風(fēng)吹過(guò)的聲音和遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴。我躺在觀(guān)星臺(tái)的帳篷里，聽(tīng)著導(dǎo)游講述瓦屋山的傳說(shuō)，不知不覺(jué)便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，我仿佛化作了一只飛鳥(niǎo)，在瓦屋山的云海間翱翔，看到了女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天的身影，聽(tīng)到了老君煉丹的聲響，還與大熊貓一起在竹林間嬉戲……</p><p class="ql-block"> 第二天清晨，我被一陣?guó)B鳴喚醒，走出帳篷，只見(jiàn)山間云霧繚繞，如羽衣般輕盈，“朝披羽衣煙”的美景果然名不虛傳。陽(yáng)光從東方升起，金色的光芒穿透云霧，灑在山頂?shù)拿恳粋€(gè)角落，云海被染成了金色，遠(yuǎn)處的山峰也披上了一層金紗，宛如仙境。我們沿著原路下山，沿途的景色與昨日又有不同，雨后的珙桐花更加?jì)善G，泉水的聲音更加清脆，大熊貓或許還在竹林間酣睡，象耳寺的鐘聲依舊悠遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> “歸去頻回首，天桌嵌心田”，下山的路上，我頻頻回頭，瓦屋山的身影漸漸消失在云霧中，卻深深印在了我的心里。導(dǎo)游說(shuō)，許多游人來(lái)過(guò)瓦屋山后，都會(huì)像我一樣戀戀不舍，甚至寫(xiě)下詩(shī)句表達(dá)思念，就像詩(shī)中所寫(xiě)“幾時(shí)策杖還，重醉此云山”。是啊，這樣的美景，這樣的歷史，這樣的傳說(shuō)，怎能不讓人魂?duì)繅?mèng)繞？</p><p class="ql-block"> 臨別時(shí)，導(dǎo)游送給我一本《瓦屋山志》，書(shū)中記載著瓦屋山的歷史、文化、傳說(shuō)和自然景觀(guān)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那些文字仿佛又將我?guī)Щ亓送呶萆降纳巾?，帶回了那片云海，帶回了那片珙桐林?！昂伪貙ゅ?，華夏擎奇觀(guān)”，瀛洲是古代傳說(shuō)中的仙山，而瓦屋山，這座集自然奇觀(guān)與歷史文化于一體的名山，不正是華夏大地上的一處“仙境”嗎？</p><p class="ql-block"> 如今，每當(dāng)我翻開(kāi)那本《瓦屋山志》，耳邊便會(huì)響起象耳寺的鐘聲，眼前便會(huì)浮現(xiàn)出瓦屋山的云海、珙桐花和大熊貓。我知道，瓦屋山的美景早已“嵌”入我的心田，而我，也一定會(huì)再次“策杖還”，重醉在那片云山之中。</p>