遼寧省博物館，作為新中國(guó)建立的第一座博物館，宛如一座璀璨的文化寶庫(kù)，承載著數(shù)千年的華夏文明記憶。其館藏文物近12萬(wàn)件（套），品類豐富，涵蓋書畫、雕刻、陶瓷、絲繡、銅器等20個(gè)門類。 在這浩如煙海的藏品中，有十件文物脫穎而出，堪稱鎮(zhèn)館之寶。它們不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是藝術(shù)的巔峰之作，每一件都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。接下來(lái)，讓我們一同走進(jìn)遼寧省博物館，領(lǐng)略這十大鎮(zhèn)館之寶的風(fēng)采。 <p class="ql-block"><b>一、《簪花仕女圖》：唐代仕女生活的絕美畫卷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《簪花仕女圖》傳為唐代畫家周昉所作，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。這幅絹本設(shè)色工筆人物畫，猶如一扇時(shí)空之門，將我們帶回了那個(gè)繁華綺麗的大唐盛世。</p> <p class="ql-block">畫卷上，五位衣著華麗的貴族仕女及一名女侍，在春夏之交的花園中悠然漫步。畫家以細(xì)膩的筆觸和精湛的技藝，生動(dòng)地描繪出了人物的神態(tài)、動(dòng)作和服飾。貴族婦女們體態(tài)豐腴，面容姣好，盡顯唐代以胖為美的審美風(fēng)尚。她們頭戴簪花，身著輕薄的紗衣，衣袂飄飄，宛如仙女下凡。其中一位女子手持拂塵，正在戲犬，她的眼神專注，嘴角微微上揚(yáng)，流露出一絲閑適與愜意；另一位女子則漫步于花叢中，她微微抬頭，目光望向遠(yuǎn)方，似乎在欣賞著這滿園的春色。畫家通過(guò)對(duì)人物細(xì)微表情和動(dòng)作的刻畫，將貴族婦女們悠閑、慵懶的生活狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> 在繪畫技法上，《簪花仕女圖》堪稱唐代工筆人物畫的典范。線條如行云流水，流暢自然，既表現(xiàn)出了人物肌膚的細(xì)膩質(zhì)感，又勾勒出了服飾的飄逸靈動(dòng)。設(shè)色方面，色彩鮮艷卻不失典雅，畫家巧妙地運(yùn)用了朱砂、石青、石綠等礦物顏料，使畫面呈現(xiàn)出一種富麗堂皇的美感。同時(shí)，畫家還注重色彩的層次感和過(guò)渡，通過(guò)細(xì)膩的暈染，使人物形象更加立體生動(dòng)。 這幅畫作不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是研究唐代社會(huì)生活、服飾文化、審美觀念的重要圖像資料。它讓我們得以一窺唐代貴族婦女的日常生活場(chǎng)景，感受到那個(gè)時(shí)代的繁華與浪漫。 <b>二、《虢國(guó)夫人游春圖》（宋摹本）：盛唐風(fēng)華的生動(dòng)寫照</b><div><b><br></b>《虢國(guó)夫人游春圖》為唐代畫家張萱的作品，原作已佚，現(xiàn)存為宋代摹本，藏于遼寧省博物館。這幅絹本設(shè)色畫，生動(dòng)地描繪了天寶十一年（752 年），楊貴妃的三姐虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游的情景。</div> 畫面中，一行八騎九人在春日的大道上縱馬前行。人物造型豐滿圓潤(rùn)，線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈。畫家通過(guò)對(duì)人物服飾、馬匹裝飾的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了唐代貴族奢華的生活風(fēng)貌。虢國(guó)夫人位于畫面的中心位置，她身著華麗的春裝，騎在一匹雄健的馬上，氣質(zhì)高貴優(yōu)雅，盡顯雍容華貴之態(tài)。她的面部表情端莊而自信，眼神中透露出一種與生俱來(lái)的優(yōu)越感。周圍的侍從們或騎馬，或步行，他們的服飾和神態(tài)各不相同，但都襯托出了虢國(guó)夫人的尊貴身份。 在構(gòu)圖上，畫家采用了散點(diǎn)透視的方法，使畫面具有一種開闊、舒展的視覺(jué)效果。人物之間的相互呼應(yīng)和動(dòng)態(tài)變化，增強(qiáng)了畫面的故事性和節(jié)奏感。整幅畫以游春為主題，但卻沒(méi)有直接描繪春天的景色，而是通過(guò)人物的神態(tài)、動(dòng)作和服飾，讓觀者感受到了春天的氣息和活力。 此畫雖為摹本，但仍較好地保留了唐代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)。它生動(dòng)地再現(xiàn)了唐代宮廷貴婦游春的場(chǎng)景，對(duì)于研究唐代的歷史文化、繪畫藝術(shù)以及貴族生活等方面都具有重要的參考價(jià)值，是中國(guó)古代繪畫史上的經(jīng)典之作。 <b>三、《草書古詩(shī)四帖》：狂草藝術(shù)的巔峰之作</b><div><b><br></b>《草書古詩(shī)四帖》傳為唐代書法家張旭所作，紙本墨跡，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。張旭以草書著稱，被尊稱為 “草圣”，而此帖正是他草書藝術(shù)的巔峰之作。</div> 帖中內(nèi)容為庾信的《步虛詞》二首和謝靈運(yùn)的《王子晉贊》《巖下一老公四五少年贊》。張旭的草書筆法狂放不羈，筆勢(shì)連綿回繞，如驚蛇走虺，飛鳥出林，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的藝術(shù)境界。筆畫粗細(xì)變化懸殊，墨色濃淡相間，在疾徐、輕重、虛實(shí)的對(duì)比中，盡顯書法的節(jié)奏感和韻律美。其結(jié)字大小錯(cuò)落，開合有致，似欹反正，充滿了奇趣。有的字筆畫簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)筆卻神韻十足；有的字則筆畫繁復(fù)，如蛟龍翻騰，氣勢(shì)磅礴。 從風(fēng)格上看，此帖體現(xiàn)了唐代草書的豪放之氣，代表了張旭草書藝術(shù)的最高水平。它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，對(duì)于研究唐代草書的發(fā)展演變以及中國(guó)書法史都具有極其重要的意義，讓后人得以領(lǐng)略到唐代草書的獨(dú)特魅力。 東明九芝蓋，北燭五云車。飄飖入倒景，出沒(méi) 上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯 問(wèn)棘花。應(yīng)逐上元酒，同來(lái)訪蔡家。北闕臨丹水， 南宮生絳云。龍泥印玉簡(jiǎn)，大火練真文。上元風(fēng)雨散， 中天哥吹分。虛駕千尋上，空香萬(wàn)里聞。謝靈運(yùn)王 子晉贊淑質(zhì)非不麗，難之以萬(wàn)年。儲(chǔ)宮非不貴， 豈若上登天。王子復(fù)清曠，區(qū)中實(shí)嘩囂。喧既見(jiàn)浮丘公，與爾 共紛翻。巖下一老公，四五少年贊。衡山采藥人， 路迷糧亦絕。過(guò)息巖下坐，正見(jiàn)相對(duì)說(shuō)。一老四五少， 仙隱不別可？其書非世教，其人必賢哲。 <b>四、《仲尼夢(mèng)奠帖》：歐陽(yáng)詢行書的經(jīng)典之作</b><div><b><br></b>《仲尼夢(mèng)奠帖》為唐代書法家歐陽(yáng)詢所作，紙本行書，遼寧省博物館藏。此帖為歐陽(yáng)詢晚年所書，無(wú)款印，曾為南宋內(nèi)府收藏，鈐有 “御府法書” 朱文印記兩方，“宣和” 朱文連珠印記，后經(jīng)南宋賈似道，元郭天錫，明項(xiàng)元汴，清高士奇、王鴻緒，清內(nèi)府等遞藏。</div> 帖中文字內(nèi)容為“仲尼夢(mèng)奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導(dǎo)養(yǎng)，樊重任性，裁過(guò)盈數(shù)，終歸冥滅。無(wú)有得停住者。豈非生者天地之一氣也，聚者天地之一塵也。散者若夢(mèng)幻一場(chǎng)，死者如寤寐一覺(jué)。生之有識(shí)，死之無(wú)知，何足怪哉。列子有言，古之真人，其覺(jué)自忘，其寢不夢(mèng)，幾虛語(yǔ)哉。” 歐陽(yáng)詢書法以楷書著稱，其行書亦獨(dú)具特色。此帖筆法剛勁挺拔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，筆力險(xiǎn)峻，具有一種古樸典雅的韻味。筆畫起止分明，轉(zhuǎn)折處干凈利落，盡顯歐體書法的險(xiǎn)峻之美。在用筆上，方圓兼?zhèn)洌芈督Y(jié)合，體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢深厚的書法功底。每一筆都蘊(yùn)含著力量和韻味，讓人感受到書法藝術(shù)的博大精深。 《仲尼夢(mèng)奠帖》是歐陽(yáng)詢行書的代表作之一，對(duì)于研究唐代書法藝術(shù)以及歐陽(yáng)詢的書法風(fēng)格具有重要的價(jià)值，被視為書法史上的經(jīng)典之作。 <b>五、元青花松竹梅紋八棱罐：元代青花瓷的稀世珍品</b><div><b><br></b>元青花松竹梅紋八棱罐于 1976 年出土于遼寧鞍山，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此罐堪稱元代青花瓷中的佼佼者，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。</div> 罐高 39.7 厘米，口徑 15.3 厘米，為八棱體，白瓷胎，胎體碩大厚重。罐通體青花繪紋飾五層：口邊飾幾何花紋帶；頸與肩部飾一束蓮、牡丹、番蓮、秋菊等折枝花卉組成的上下兩層花紋帶；脛部飾變體蓮瓣一周；腹部開光繪自然景色，依次為松、竹、梅、荷塘鴛鴦，襯以卷草紋，是為主體紋飾，紋飾相同者兩兩相對(duì)，正、背兩面為荷塘鴛鴦。肩部堆塑對(duì)稱的獸頭耳，獸首施鐵彩斑，底足砂底無(wú)釉，修足不夠規(guī)整。 元青花是青花瓷中的珍品，而此罐更是其中的佼佼者。其紋飾受宋元時(shí)期文人畫風(fēng)影響，細(xì)膩繁密，質(zhì)地晶潔，描繪生動(dòng)，遒勁豪放。青花發(fā)色藍(lán)灰勻凈，呈流淌狀，線條邊緣暈染，青料堆積處形成藍(lán)褐色鐵彩斑，所用青花料為產(chǎn)自西亞的蘇麻離青料。這種料含錳量較低，含鐵量較高，使青花發(fā)色濃艷，且出現(xiàn)獨(dú)特的黑疵斑點(diǎn)。 此罐器型制作難度極大，由八面胎土板拼接而成，不僅要求八塊大小一致，而且須拼接到位，否則在燒造時(shí)極易變形。其造型優(yōu)美，紋飾豐富，工藝精湛，是元代青花瓷中的精品，對(duì)于研究元代陶瓷工藝、繪畫藝術(shù)以及中外文化交流等方面都具有重要的價(jià)值。 <b>六、商饕餮紋大圓鼎：商代青銅文化的雄渾代表</b><div><b><br></b>商饕餮紋大圓鼎出土于遼寧喀左縣小波汰溝，現(xiàn)藏遼寧省博物館。此鼎高 86 厘米，口徑 61.3 厘米，是目前所知遼寧地區(qū)出土的最大的一件商代青銅器，展現(xiàn)出了商代青銅文化的雄渾大氣。</div> 鼎為圓腹，立耳，柱足。腹部飾以饕餮紋，紋飾線條粗獷流暢，形象威嚴(yán)莊重，具有強(qiáng)烈的神秘色彩。饕餮紋是商代青銅器上常見(jiàn)的紋飾，象征著權(quán)力與威嚴(yán)。鼎耳外側(cè)飾有雙虎食人首紋，虎身矯健，張口怒目，形象極為生動(dòng)。柱足上部飾獸面紋，下部素面。 此鼎造型雄渾大氣，鑄造工藝精湛，體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造技術(shù)。在當(dāng)時(shí)，鑄造如此大型的青銅器需要眾多工匠的協(xié)作和高超的技藝。它的出土，為研究商代的青銅文化、社會(huì)制度以及遼寧地區(qū)在商代時(shí)期與中原地區(qū)的文化交流提供了重要的實(shí)物資料，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 <b>七、鴨形玻璃注：北燕時(shí)期的玻璃藝術(shù)珍品</b><div><b><br></b>鴨形玻璃注 1965 年出土于北票市西官營(yíng)子北燕馮素弗墓，現(xiàn)藏遼寧省博物館。這件玻璃器造型獨(dú)特，工藝精湛，是北燕時(shí)期玻璃藝術(shù)的杰出代表。</div> 鴨形玻璃注長(zhǎng) 20.5 厘米，腹徑 5.2 厘米，重 70 克。其整體呈鴨形，鴨首低垂，嘴緊貼于胸前，雙翅貼體，短尾上翹，雙足并立。玻璃質(zhì)地晶瑩剔透，呈淡綠色，器身有明顯的氣泡。鴨形玻璃注采用了吹制工藝制成，工藝精湛，造型生動(dòng)逼真，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的玻璃制作水平。 在魏晉南北朝時(shí)期，玻璃制品較為稀少，此鴨形玻璃注更是其中的珍品。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)古代玻璃工藝的發(fā)展以及中外文化交流具有重要意義。其獨(dú)特的造型和精湛的工藝，為我們了解當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化和藝術(shù)審美提供了重要的實(shí)物資料。 <b>八、玉龍：紅山文化的璀璨明珠</b><div><b><br></b>玉龍 1971 年出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉村，后由遼寧省博物館收藏。此玉龍被譽(yù)為 “中華第一龍”，是紅山文化玉器的杰出代表，也是中國(guó)古代文明起源的重要象征之一。</div> 玉龍高 26 厘米，墨綠色，體卷曲，呈 “C” 字形。吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，有對(duì)稱的雙鼻孔，雙眼突起呈棱形，有鬣。鬣長(zhǎng) 21 厘米，呈扁薄片狀，上有明顯的刻劃紋。龍身無(wú)鱗甲，光滑圓潤(rùn)，只在額及顎底刻以細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，網(wǎng)格突起作規(guī)整的小菱形。 玉龍?jiān)煨酮?dú)特，線條簡(jiǎn)潔流暢，充滿了動(dòng)感與生命力。它的出現(xiàn)，表明早在 5000 多年前，中國(guó)北方地區(qū)的先民就已經(jīng)創(chuàng)造出了高度發(fā)達(dá)的玉器文化。玉龍的制作工藝精湛，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的玉作水平。它不僅是一件珍貴的文物，更是中華民族文化的象征之一，對(duì)于研究中國(guó)古代文明的起源、原始宗教信仰以及龍文化的形成與發(fā)展都具有極為重要的意義。 <b>九、唐摹本《萬(wàn)歲通天帖》：書法傳承的珍貴紐帶</b><div><b><br></b>唐摹本《萬(wàn)歲通天帖》是遼寧省博物館的又一鎮(zhèn)館之寶。此帖為唐代摹本，是武則天萬(wàn)歲通天二年（697 年），鳳閣侍郎王方慶將其家族祖輩二十八人書法真跡進(jìn)呈武則天，武則天命人雙鉤廓填成副本，賜還王方慶后流傳下來(lái)的。</div> 帖中收錄了東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子，以及王徽之、王僧虔等王氏家族成員的書法作品。這些作品的風(fēng)格各異，有的飄逸灑脫，有的剛健雄渾，展現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)的多元風(fēng)貌。王羲之的書法作品筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀；王獻(xiàn)之的作品則更加奔放豪邁，富有創(chuàng)新精神。通過(guò)這件摹本，我們可以領(lǐng)略到魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)的巔峰水平，感受到那個(gè)時(shí)代書法家們的獨(dú)特魅力。 唐摹本《萬(wàn)歲通天帖》對(duì)于研究中國(guó)書法史的發(fā)展演變具有重要的價(jià)值。它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，更是書法傳承的珍貴紐帶，讓后人得以窺見(jiàn)古代書法經(jīng)典的原貌，為后世書法的發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示。 <b>十、明宣德青花云龍紋天球瓶：明代官窯瓷器的巔峰典范</b><div><b><br></b>遼寧省博物館所藏的青花云龍紋天球瓶為明宣德年間制品。這件器物憑借精湛工藝與深厚歷史內(nèi)涵，成為遼博最受觀眾關(guān)注的展品之一，更被《國(guó)家人文歷史》評(píng)為“2024 年度最具傳播價(jià)值文物”，是明代官窯瓷器的標(biāo)志性作品。</div> 此天球瓶造型端莊雄渾，直口長(zhǎng)頸，腹部渾圓如天球，盡顯皇家器物的威嚴(yán)氣度。胎釉工藝上實(shí)現(xiàn)了顯著突破，胎土采用高嶺土與瓷石的黃金配比，質(zhì)地致密細(xì)膩，呈現(xiàn)出獨(dú)特的“糯米白”質(zhì)感；釉面在高溫下燒成“豬油白”效果，瑩潤(rùn)肥厚，與青花發(fā)色相得益彰。青料選用國(guó)產(chǎn)平等青，發(fā)色淡雅清新，呈“雨過(guò)天青”之美，區(qū)別于永樂(lè)青花的進(jìn)口蘇麻離青，展現(xiàn)出宣德官窯的獨(dú)特審美追求。 瓶身主體紋飾為云龍紋，具有鮮明的時(shí)代特征：三爪龍?jiān)煨团c永樂(lè)五爪龍形成嚴(yán)格等級(jí)區(qū)分，彰顯皇權(quán)制度；龍身以“S”型曲線勾勒，姿態(tài)矯健兇猛，鱗片采用“一筆點(diǎn)戳法”精細(xì)繪制，筆觸靈動(dòng)，層次分明，盡顯工匠高超技藝。底部“大明宣德年制”橫款楷書款識(shí)，為宮廷御用器物的標(biāo)準(zhǔn)格式，進(jìn)一步印證其皇家屬性。 從歷史價(jià)值來(lái)看，這件天球瓶是宣德盛世的微觀縮影。宣德帝親自參與瓷器制作指導(dǎo)，其器型與紋飾正是帝王審美的直接體現(xiàn)；瓶底檢測(cè)出的珊瑚碎屑，印證了它與鄭和下西洋所推動(dòng)的海上絲路貿(mào)易的緊密關(guān)聯(lián)，成為中外文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。 作為明代官窯的巔峰之作，這件天球瓶不僅承載著古代工匠的匠心智慧，更凝聚著明代的皇權(quán)文化與對(duì)外交流記憶，為研究明代陶瓷工藝、宮廷制度及海上絲路歷史提供了珍貴的實(shí)物資料。 遼寧省博物館的這十大鎮(zhèn)館之寶，每一件都承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵，它們是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類的寶貴財(cái)富。通過(guò)對(duì)這些國(guó)寶的了解，我們仿佛穿越時(shí)空，與古人進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)話，感受到了中華文明的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些國(guó)寶不僅是博物館的驕傲，更是我們民族的精神象征，激勵(lì)著我們不斷傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。