<p class="ql-block">自前日（八月二十三日）傍晚五時許，天幕低垂，細(xì)雨綿綿，直至次日清晨八點半，雨方止息。原以為與友人相約登鰲山之事恐將作罷，不料鈴聲驟響，友人來電如約而至。鰲山之名，源自古老傳說，相傳東海龍王第九子神鰲，為安定大地獻(xiàn)出四足，化為鰲山鎮(zhèn)守四方，自此風(fēng)調(diào)雨順，地脈安穩(wěn)。此傳說流傳至今，成為鰲山得名的重要由來。</p> <p class="ql-block">一行四車十二人，于上午十時左右抵達(dá)山西黎城石板村。村中街道寬闊整潔，電線桿上紅燈籠高掛，古意盎然，宛如步入一幅靜謐的古村落畫卷。我笑稱此路為“迎賓大道”，愛人亦附和道：“此村確有故事，待會兒聽老李細(xì)講?！崩侠钍宕迦耍袢詹粌H設(shè)宴款待，更兼導(dǎo)游之責(zé)。</p> <p class="ql-block">稍作休整，四人留村中打理后勤，其余八人登山。雖雨已歇，然山巔仍霧氣繚繞，難窺真容。眾人執(zhí)傘而行，有人拄杖而上，初時尚有談笑，未幾便聞喘息連連，步履漸沉。</p> <p class="ql-block">終至石圪節(jié)，此處石階層層疊疊，與先前碎石小徑迥異。駐足高階，俯瞰石板村，村貌方正，中段尤顯明亮。老李笑言：“石板人心不公，周邊下雨中間晴?！贝苏Z雖戲，卻道出村中幾分傳奇。</p> <p class="ql-block">老李繼續(xù)講述：“我自幼聽聞此語。昔日村民皆耕種地主之田，卻不愿交租。然此地主卻為開明之人，其兒媳亦為縣中參議。他廣行善舉，今日所行之路，便是其家出資所修。”言罷，手持長棍，撥開路旁荊棘與蛛網(wǎng)，引眾人前行。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過山腰，穿行兩山之間，因地形所致，細(xì)雨再降。雖不再攀爬，然兩側(cè)馬棘圪針橫掃傘面，須謹(jǐn)慎前行，防滑防絆。老李說：“前些日央視《新發(fā)現(xiàn)》欄目來此拍攝，亦由我引路。彼時負(fù)重登山，亦汗流浹背?！睈廴诵?yīng)：“今雖雨中，卻無重負(fù)，何不暢懷？”遂高聲呼喊“走來”，眾人隨之應(yīng)和，“我來啦”之聲在山谷回蕩。老李道：“此乃望夫山，若晴日登頂，可見神女遠(yuǎn)望?！?lt;/p> <p class="ql-block">繞過天門，向西北山凹前行，有人問：“快到了嗎？”老李答：“若天晴，應(yīng)已見山門?！?lt;/p> <p class="ql-block">行至一處，形似瓦罐；未幾，又見巨石如水缸，老李笑言：“快到了。”眾人舉目遠(yuǎn)望，霧中隱約見屋檐一角。腳下石拱橋橫跨山澗，我心念一動：此橋設(shè)計或融佛理，寓意跨越塵世，通達(dá)彼岸。老李高聲道：“跨過此橋，便入佛門?！惫唬胺缴介T巍然，鰲山寺終現(xiàn)眼前。</p> <p class="ql-block">然寺門緊鎖，樓閣式山門橫立，旁掛“八路軍特務(wù)團(tuán)警衛(wèi)班”牌匾，憶起廣志山、牛刨泉等地，皆曾為八路軍駐地。地勢險峻，利于隱蔽，也不擾民。門側(cè)臨崖處有一木梯，眾人不甘空歸，遂攀梯而上。愛人率先登梯，探身入寺，見崖側(cè)一洞，深不可測。忽聞洞中轟鳴，轉(zhuǎn)瞬傳出愛人驚呼：“洞中之水，清澈甘美！”眾人躍躍欲試，老高、小韓相繼入內(nèi)。我雖女子，亦不怯場，在老李扶持下，終得窺鰲山寺真容。</p> <p class="ql-block">寺依山勢而建，主體坐落于臺地之上，石壁之下，天然凹陷進(jìn)去，形成寬大的石檐，不被雨淋。左右群山環(huán)抱，天然屏障。建筑未循傳統(tǒng)對稱格局，而依地勢設(shè)“一進(jìn)院落”。山門位于大殿東側(cè)，緊鄰藏龍洞，洞中滴水成甕，水質(zhì)清冽。再行，見一水柱自石壁飛瀉而下，旁有石刻，字跡模糊。配殿呈一字對稱。入正殿，三佛端坐：中為地藏王菩薩，左為持杖唐僧，右為太上老君，道佛共堂。壁畫繪于山墻，人物體態(tài)圓潤，衣袂飄逸，色彩明艷。觀其風(fēng)格，似唐末或五代之作。</p> <p class="ql-block">藏龍洞幽深莫測，水聲潺潺，似有靈性。</p> <p class="ql-block">水柱旁石刻雖字跡難辨，然歲月沉淀，愈顯古意。</p> <p class="ql-block">鰲山寺依山勢而建，一進(jìn)式院落，錯落有致。</p> <p class="ql-block">西面設(shè)一戲臺，昔日香火鼎盛之時，或有社火上演。</p> <p class="ql-block">殿后石碑銘文：“建于唐末天佑年間（約公元904年）”。</p> <p class="ql-block">寺中石磨、石碾靜臥戲臺南側(cè)，歲月無聲。</p> <p class="ql-block">見石磨石碾，不禁遐想：昔日善男信女沿石徑而來，高僧誦經(jīng)祈福，香火繚繞。我輕嘆：“此地必有靈驗?！崩侠钚Υ穑骸办`驗與否，我講一事便知。數(shù)年前，我與我村在五臺山出家的僧人同來鰲山寺，彼時殿宇殘破，佛像被盜。臨別，僧人命我于藏龍洞取水一瓶，下山途中，驟雨忽至，他說‘此水已足’。后經(jīng)我呼吁，政府撥款修繕，自此諸事順?biāo)?。”我頓悟：昔年善人楊明德出資修路，非僅為名，或亦感佛恩庇佑。</p> <p class="ql-block">午后天光乍現(xiàn)，老李引我們至奶奶廟遺址，終見望夫山真容。山南石人佇立，似遠(yuǎn)望懷人，故名望夫山。昔日尊為“老奶奶”，建廟供奉，今廟已毀，唯余一碑。（水經(jīng)注）中有記載。</p> <p class="ql-block">望夫山巍然，石人靜立，千年守望，風(fēng)雨無改。</p> <p class="ql-block">奶奶廟旁石碑殘存，字跡斑駁，猶訴往昔香火。</p> <p class="ql-block">歲月流轉(zhuǎn)，千年古剎猶存，望夫山石人依舊。登鰲山，訪古寺，聽傳說，感人事，方知山川之厚重，人文之深遠(yuǎn)。</p>